後來選人益眾，是考書隱義，只怕選人之知。贏的叫“高級”，輸的叫“藍羅”，還是個故事。開元時，裴光庭為吏部，開始依資歷而行，以聖人為愚。循規蹈矩的人喜歡循規蹈矩，用反面教材的人受其約束。宋靜不會硬拼。而光庭卒，有壹種會溢出的公司，其使用是基於資格而非鼓勵的方式，名曰“柯平”。春秋時期，清朝的選士制度有所欠缺，秦制度下的軍事力量都是庸俗的，以至於漢朝的滅亡並不因為秦制度而壹致。漢高祖十壹年，開始求才。元光元年，下令縣鄉養壹孝，此處開始貢法。魏和金互相轉手。皇帝楊迪改變了他的立場，以明，並進入第二司。因隋制，國加秀才、明法、明符、明算，前者為六科。貞觀由考官統治。開元二十四年，性急而又不願意接受事物的李昂召集士人，與他約好:“我知道文筆的美與惡。入學考試的選擇最重要。有什麽要求，請留下。”昂外的舅舅為了替自己說話，極力對書生李全好。昂怒，立龔氏數權。因為:“觀眾的君子文采信美。但是，就像古人說的，瑜伽不掩蓋瑕疵，是忠誠的。如果妳有話或者不安，妳會告訴所有人。什麽？”權曰:“耳清心閑白雲。”妳想辭職嗎？”昂說，“當然。全說:“過去是個懶漢，所以他讓位於禪宗。難聞的氣味，所以洗洗妳的耳朵。今天春秋鼎盛，為什麽要洗耳朵？“真嚇人。當初昂不是部下邀請，有官員建議，請的人不讓跟。因為朝廷議決，不足以保住郎的職位，不足以讓吏部侍郎照應。(摘自《大唐鑫李煜葛》)
建國初年沿襲隋制，選吏部負責人。考官會面試那個人，用官方事務來評價他。最初的
什麽時候選擇壹個疑難案件，考察他定案，觀察他是否勝任，這就是寫判決書的開始。問了半天，
參加評選的人數增加了，公文內容簡單，不能作為考核的標準。所以我用了經典古籍的古義，用了。
它們被用作試題。之後更多的人才被選拔出來，我就收集晦澀的書籍來考察，生怕被選拔的人看懂，用華麗詞藻的被稱為“高級”，表現不好的被稱為“藍羅”。到目前為止，這已經算是1例了。開元年間，裴光庭掌管吏部，開始遵循資歷履歷，以資歷作為官員的標準。循規蹈矩的人喜歡他循規蹈矩，有才華的人卻被他打壓。宋靜反對但失敗了。裴光死後，某公司決定謚號，因其不能有效獎勵和激勵人才，用“柯平”作為謚號。春秋時期，卿、史等官員均為世襲，缺乏選賢任能的制度。秦朝繼承了前代的制度。在武力的幫助下，所有掌權的都是不遵循禮儀和正義的庸俗官員，甚至滅亡。漢朝沿襲了秦朝的制度，沒有改進。漢高祖十壹年，頒布了求賢聖旨。元光元年，郡國開始舉薦孝廉，舉薦之法開始。魏晉時期有所變化。楊迪為了繼承隋朝，改變了設置明、金兩科的制度，增設了秀才、法明、子明、舒鳴六科。貞觀年間，主考人主管此事。開元:二十四年，李昂為考隊員。他只是浮躁，沒有和別人交朋友。於是他把進士叫來，和他們約定:“每個人的文章好壞，我心裏都有數。考核的選擇在於絕對公平。有就請問別人，全倒了。”李昂的嶽父曾和進士李權交過朋友，在李昂面前為他說過好話。昂真的生氣了，集合龔氏壹起數落李全的錯誤。手說:“觀眾先生們的文章真好。”但古人說，壹個人的長處和短處都不互相隱瞞，是個忠厚的人。如果誰有想法，可能內心感到不安，告訴大家怎麽樣？李全說“耳根清凈，心閑白雲”。那不是妳的詩嗎？”李昂說，“是的。李全說:“過去，唐堯年老體衰，他準備把領袖的位置讓給許由。許由討厭聽到這些，所以他洗了他的耳朵。現在天子風華正茂，沒有把位置讓給妳。為什麽要像古人壹樣洗耳朵？”李昂非常害怕。當初李昂因為任性，拒絕接受別人的求助。壹個官員討論這件事的時候，讓他做壹件事。所以大臣們商議，考外的職位太低，面對的人不多，就讓吏部侍郎來負責此事。