如果在古竹，也有好人，但人家是以水口茶命名的，和易完全不壹樣。
如松之松，武之虎丘，錢塘之龍井，香味濃郁，能飛如雁，可與西埃杭相比。
去郭辭賦(齊)叫黃山，黃山也在佘，但離很遠。
以前讀書人都貴在天池。天池生產者喝的多壹點，讓人吃飽。
從業余開始，我會犯更多的錯誤。最近壹直在聽音樂的人，才開始相信剩下的話。
姜勇解讀:
如果古竹有好茶，人們就以水口茶命名，和水口茶完全不壹樣。
如漳州的羅松茶、吳縣的虎丘茶、錢塘的龍井茶，香氣濃郁，均可與沱茶媲美。
郭賜富之前對黃山茶贊不絕口，黃山茶也在漳州境內，但比羅松茶差遠了。
前人看重天池茶。天池產的茶，喝多了會讓人腹脹。
Self開始降低檔次，也受到了批評。最近有些懂得欣賞的人開始相信我了。
在這段話中，許次紓開始評論長興駱駝茶以外的壹些名品。如古竹的水口茶，歙縣的羅松茶，吳縣的虎丘茶，錢塘的龍井茶，黃山茶，天池茶，下面是介紹。
古竹出產許多不同名字的茶。除了上壹篇文末的沱茶，其他好茶都被當地人稱為水口茶，與沱茶不同。
而鳳梨茶則產於歙縣，也就是現在的黃山市休寧縣。始於明代的鳳梨茶，是明代的名茶。
明代馮所著《茶經》(寫於1609，茶疏之後)，其中有對松子茶的描述:“惠均無茶，松子茶最時。這是茶。起初，它比球球慷慨，而且它在虎丘居住的時間最長，所以它不得不依法行事。後來在會徽裏用菠蘿綁在寺院裏，寺院裏烤各種茶花，價格飛漲。人們稱之為松子茶，但它不是由松子制成的。是茶，比天池茶略濃，但很香，味道更清。但是，在虎丘可以稱之為二級，卻不能稱之為富。”
這就意味著徽州以前沒有茶，但最近生產的松子茶更受歡迎。這茶始於大方和尚，他在蘇州虎丘待了很久，學會了采茶制茶的方法。後來，他到徽州的羅松山修行，采摘山上的茶葉，在安堂烘焙，名聲大噪。許多模仿者受到追捧，價格上漲。鳳梨茶比天池茶好，但比虎丘茶則稍差。通過這樣的描述，可以對松子茶有壹定的了解。
虎丘茶產於蘇州虎丘山。明代詩人王世貞的《試虎丘茶》說:“虎丘留谷雨晚，草木皆輕。”意思是虎丘茶壹上市，其他茶都被瞧不起。
說明在明代，虎丘茶更受追捧。據清代《虎丘山誌》記載，虎丘茶是這樣描述的:“虎丘茶生金粟屋。葉略黑，不甚青，點點之色如白玉，但有豌豆之香，宋人謂之白雲茶。”只是這種茶現在已經沒有了。
錢塘龍井產於浙江省杭州市。錢塘產茶歷史悠久。
唐代陸羽在《茶經八成果》中介紹了浙西茶區，並介紹杭州錢塘茶產於天竺、靈隱寺。當時天柱寺和靈隱寺的僧人在寺旁種茶，自己種自用，也用來招待香客。成為杭州西湖茶的源頭。茶樹主要種植在北峰、天竺和白雲峰寺附近，這裏的自然條件得天獨厚，為好茶的生長提供了良好的品質基礎。
到了宋代，已經初具規模。北宋詩人林逋曾寫過壹首贊美錢塘茶的詩:“白雲峰放兩槍，綠悠悠，鮮谷多雨春”。
到了明代，錢塘龍井茶開始出現。明嘉靖年間《浙江邊誌》記載:“杭郡之茶，皆不如龍井之產，但雨前之細芽，取壹旗壹拍，尤為珍貴，產不多，宜貴也。”《明萬歷年間杭州誌》中有“老龍井，其地名茶，兩山之冠”之說。——(見《江永帶妳了解》)
鳳梨茶、虎丘茶和錢塘龍井茶是許次紓認為可以與沱茶媲美的三種好茶。
黃山茶是指產於黃山的雲霧茶，不是今天的黃山毛峰，黃山毛峰生於清代。
天池茶是蘇州產的天池山茶花。明代張謙德在《茶經》中說:“世界上許多地方都產茶，如虎丘、天池，常州之羨，湖州之青筍……”可見天池茶還是被當時的文人所看重的。
當然，許次紓的意見不同。他認為天池茶喝多了腹脹不舒服，要降低等級。
不同的人對茶的認可程度不同。在之後，有壹部明代謝所著的《五雜記(zǔ)》(成書於1616)，書中說:“今茶之上者，為、虎丘、羅芥、龍井、洋縣、天池。這六種茶，索尼亞，虎丘，駱駝，龍井，洋縣和天池，是茶中的上品。
通過這段話，我們對明代的茶有了壹定的了解。
當然，除此之外，還有壹些好茶，且看下期解讀！