幫助幼苗生長！"他兒子跟在後面，苗已經奄奄壹息了。天下扶不起苗，老人少。那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。無作為是無用的，有害的。(出自孟子？在醜陋的太陽上》)
問題二:“苗苗扶陽”的寓言從何而來？
宋朝有壹個人，他的苗還沒長好就鞠躬了，回來的時候說:“我今天病了！給小苗幫幫忙！”他兒子趕緊去看，苗快不行了。天下扶不起苗，老人少。那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。無作為是無用的，有害的。
出自:《孟子？在醜陋的太陽上
翻譯:
有個宋國人，擔心自己的苗長不高，拔起來了。有壹天，他很疲憊地回到家，對家人說:“我今天累死了，我幫他們長高了！”他的兒子小跑著去看那些幼苗的情況，但是它們都枯萎了。世界上很少有人不犯這樣的錯誤。因為覺得沒用而放棄的人，就像不為小苗割草的懶人。自費幫助它成長的人，就像拔苗助長的人，不但沒有好處，反而有害。
啟示:
1，人做任何事情都要按照客觀規律發揮主觀能動性，才能把事情做好。相反，如果僅僅憑自己的主觀願望去做，即使是良好的願望和良好的動機，結果也只能是適得其反。
2.客觀事物的發展有其自身的規律。僅僅依靠良好的願望和熱情是不夠的，很可能效果會與主觀願望相反。這個寓言還告訴了壹個具體的道理:欲速則不達。
問題3:苗苗的鼓勵從何而來？宋人稱贊苗苗的缺點，忙忙回家說:“我今天生病了！給予
“促進幼苗生長”圖片(2張)
幫助幼苗生長！"他兒子跟在後面，苗已經奄奄壹息了。
天下扶不起苗，老人少。那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。無作為是無用的，有害的。(出自孟子？在醜陋的太陽上》)
1.如果妳努力工作，妳將壹無所獲。(宋代呂本中《魏紫雜說》)
2.“促苗”教育是對學生人格的壹種摧殘。
孟子(約公元前372 ~ 289)，名柯，字，鄒國(今山東鄒城市)人。有人認為鄒是魯國的屬國，也有人說孟子是魯國人。戰國時期偉大的思想家、政治家、文學家、散文家、民主思想先驅。儒家思想的主要代表之壹是儒家學派。政治上，他主張法先於王，仁政；在理論上，孔子受到贊揚，楊朱和翟墨遭到反對。孟子據說是魯的貴族的後代。父親叫激動，母親叫鄒。中國是古代偉大的思想家、文學家(政治家)。孟子是戰國時期儒家思想的代表人物之壹，繼承和發展了孔子的思想，被後世神靈稱為亞聖。他的弟子們把孟子的言行錄為《孟子》，屬於記錄體散文集，是孟子言論的匯編，由孟子及其弟子編撰而成。他主張仁政，提出“重民輕君”的民本思想，遊歷齊、宋、滕、魏、魯等國，希望追隨孔子推行自己的政治主張，歷時20余年。但孟子的仁政學說被認為是“迂回、比物廣”，沒有得到貫徹。最後，他隱退講學，和他的學生們壹起“作詩作序，著書立說，闡述仲尼的意思，寫了《孟子》七篇”。
問題4:什麽是()？出自:《孟子？在醜陋的太陽上
比喻違背事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情搞得更糟。
同義詞:欲速則不達。
反義詞:放任和循序漸進
問題5:苗苗的鼓勵來源是什麽？《日醜論》:宋代有壹人，自憐其苗，回家後卻說:“我今日有病！余竹苗長大了！”他兒子趕緊去看，苗快不行了。天下扶不起苗，老人少。那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。無作為是無用的，有害的。
問題6:“幼苗生長出自什麽作品？”“拉”。拔苗助長。比喻違背事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情搞得更糟。
出自:“孟子？”《日醜論》:宋代有壹人，自憐其苗，回家後卻說:“我今日有病！余竹苗長大了！"兒子趕去看，苗已奄奄壹息。天下扶不起苗，老人少。那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。無作為是無用的，有害的。
問題7:《鼓勵幼苗》出自哪本書？宋朝有壹個人，他的苗還沒長好就鞠躬了，回來的時候說:“我今天病了！盈余
幫助幼苗生長！"他兒子跟在後面，苗已經奄奄壹息了。天下扶不起苗，老人少。那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。無作為是無用的，有害的。(出自孟子？在醜陋的太陽上》)
問題8:“鼓勵幼苗”的寓言從何而來？
宋朝有壹個人，他的苗還沒長好就鞠躬了，回來的時候說:“我今天病了！給小苗幫幫忙！”他兒子趕緊去看，苗快不行了。天下扶不起苗，老人少。那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。無作為是無用的，有害的。
出自:《孟子？在醜陋的太陽上
翻譯:
有個宋國人，擔心自己的苗長不高，拔起來了。有壹天，他很疲憊地回到家，對家人說:“我今天累死了，我幫他們長高了！”他的兒子小跑著去看那些幼苗的情況，但是它們都枯萎了。世界上很少有人不犯這樣的錯誤。因為覺得沒用而放棄的人，就像不為小苗割草的懶人。自費幫助它成長的人，就像拔苗助長的人，不但沒有好處，反而有害。
啟示:
1，人做任何事情都要按照客觀規律發揮主觀能動性，才能把事情做好。相反，如果僅僅憑自己的主觀願望去做，即使是良好的願望和良好的動機，結果也只能是適得其反。
2.客觀事物的發展有其自身的規律。僅僅依靠良好的願望和熱情是不夠的，很可能效果會與主觀願望相反。這個寓言還告訴了壹個具體的道理:欲速則不達。
問題9:苗苗的鼓勵從何而來？宋人稱贊苗苗的缺點，芒芒回來說:“我今天生病了！給予
“促進幼苗生長”圖片(2張)
幫助幼苗生長！"他兒子跟在後面，苗已經奄奄壹息了。
天下扶不起苗，老人少。那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。無作為是無用的，有害的。(出自孟子？在醜陋的太陽上》)
1.如果妳努力工作，妳將壹無所獲。(宋代呂本中《魏紫雜說》)
2.“促苗”教育是對學生人格的壹種摧殘。
孟子(約公元前372 ~ 289)，名柯，字，鄒國(今山東鄒城市)人。有人認為鄒是魯國的屬國，也有人說孟子是魯國人。戰國時期偉大的思想家、政治家、文學家、散文家、民主思想先驅。儒家思想的主要代表之壹是儒家學派。政治上，他主張法先於王，仁政；在理論上，孔子受到贊揚，楊朱和翟墨遭到反對。孟子據說是魯的貴族的後代。父親叫激動，母親叫鄒。中國是古代偉大的思想家、文學家(政治家)。孟子是戰國時期儒家思想的代表人物之壹，繼承和發展了孔子的思想，被後世神靈稱為亞聖。他的弟子們把孟子的言行錄為《孟子》，屬於記錄體散文集，是孟子言論的匯編，由孟子及其弟子編撰而成。他主張仁政，提出“重民輕君”的民本思想，遊歷齊、宋、滕、魏、魯等國，希望追隨孔子推行自己的政治主張，歷時20余年。但孟子的仁政學說被認為是“迂回、比物廣”，沒有得到貫徹。最後，他隱退講學，和他的學生們壹起“作詩作序，著書立說，闡述仲尼的意思，寫了《孟子》七篇”。
問題10:什麽是「鼓勵苗」評選？出自:《孟子？在醜陋的太陽上
比喻違背事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情搞得更糟。
同義詞:欲速則不達。
反義詞:放任和循序漸進