月夜
開放分類： 詩詞、藝術、二胡、劉天華、月夜
月夜（杜甫）
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
註解：
1.鄜州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。這兩句設想妻子在鄜州獨自對月懷人的情景。
2.憐：愛。未解：尚不懂得。
3.雲鬟:古代婦女的環形發飾。
4.香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒：夜霧本無香，香從妻子的雲鬟中散出；淒清的月光照在妻子的玉臂上，顯得寒涼。濕、寒二字，寫出夜已深而人未寐的情景。
5.虛幌：透明的窗帷。雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。
作者簡介：杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，原籍囊陽，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現實主義詩人，人稱“詩聖”。壹生寫詩壹千四百多首。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣（現鞏義市）。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。
解釋：今夜在鄜州的上空有壹輪皎潔的明月，我的妻子壹定壹個人在閨房中獨自望月。
幼小的兒女卻還不懂得思念遠在長安的父親。
香霧沾濕了妻子的秀發，清冽的月光輝映著她雪白的雙臂。
什麽時候才能和她壹起倚著窗帷，仰望明月，讓月光照幹我們彼此的淚痕呢！
背景：天寶十五載（756）春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北白水（今陜西白水縣）的舅父處。六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。這首詩即是困居長安時所作，表達了對離亂中的妻子家小的深切掛念。情深意真，明白如話，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。詩的構思采用從對方設想的方式，"心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無壹字不從月色照出也"（《讀杜心解》）。後世詩人常常學此法度。
賞析：題為《月夜》，作者看到的是長安月。如果從自己方面落墨，壹入手應該寫“今夜長安月，閨中只獨看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未蔔的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容，神馳千裏，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨看”。這已經透過壹層。自己只身在外，當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁，為什麽也“獨看”呢？“遙憐小兒女，未解憶長安”壹聯作了回答。妻子看月，並不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊！用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個“獨”字，又進壹層。
在壹二兩聯中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜”、“獨看”聯系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結句點明。往日的“同看”，則暗含於壹二兩聯之中。“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。” ——這不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而***“憶長安”的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有壹段時間，是與妻子在壹起度過的。和妻子壹同忍饑受寒，也壹同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，壹家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而***“憶長安”，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂啊！這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。
第三聯通過妻子獨自看月的形象描寫，進壹步表現“憶長安”。霧濕雲鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至會擔心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶？而這，又完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結束這種痛苦生活的希望；於是以表現希望的詩句作結：“何時倚虛幌，雙照淚痕幹？”“雙照”而淚痕始幹，則“獨看”而淚痕不幹，也就意在言外了。
這首詩借看月而抒離情，但所抒發的不是壹般情況下的夫婦離別之情。作者在半年以後所寫的《述懷》詩中說：“去年潼關破，妻子隔絕久”；“寄書問三川（鄜州的屬縣，羌村所在），不知家在否”；“幾人全性命？盡室豈相偶！”兩詩參照，就不難看出“獨看”的淚痕裏浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字裏行間，時代的脈搏是清晰可辨的。
題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為壹詩之眼。“獨看”是現實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，而自己的“獨看”長安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把並倚“虛幌”（薄帷）、對月舒愁的希望寄托於不知“何時”的未來。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說：“五律至此，無忝詩聖矣！”
月夜（劉方平）
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全文：
更深月色半人家,
北鬥闌幹南鬥斜。
今夜偏知春氣暖,
蟲聲新透綠窗紗。
註解：
闌幹：這裏指橫斜的樣子。
南鬥：星宿名，在北鬥七星南。
偏知：才知。
新：初。
譯文：
夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的壹半，另壹半隱藏在黑夜裏。
北鬥星傾斜了，南鬥星也傾斜了。
偏偏就在今夜，使人分明的覺出春天正在回暖，因為妳聽—綠窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭壹遭兒傳到了屋子裏來了。
賞析：
唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成壹種蒙朧而和諧的旋律。
此詩首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩籠罩壹種特殊氛圍。“月色半人家”是“更深”二字的具體化，接下的壹句“北鬥闌幹南鬥斜”，是“更深”於夜空的征象，兩句壹起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星鬥闌幹為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。
恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。“今夜偏知春氣暖．蟲聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩入有著深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非壹般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的入。固然說不出；便是生活在鄉村，也並非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第壹回還是第幾回，誰去註意它，這須得有心人。還應該有壹顆詩心。壹個“新”字，飽含對鄉村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。
詩中說“春氣暖”自“今夜”始，表明對節候變化十分敏感，“偏知”壹語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表征的鮮明的外在景觀。而是借助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之於詩人的內心。詩人是以壹顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物，不著壹絲春的色彩．卻暗中關合春意，頗具蘊藉之致。第三句的“春氣暖”。結句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發。於是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺)中來。詩人並非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的壹個物候。因此，詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別致，決定於感受的獨特。唐代田園詩成為壹個重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶詩壹二者並不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至於說本詩有無隱微之情的寄托，於字面無征，不好去穿鑿。
資料：
選自《全唐詩》（上海古籍出版社1986年版）。劉方平，河南洛陽人，唐天寶年間詩人，生平不詳。
夜雨寄北
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(唐)李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當***剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
年代及作者
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李商隱（約813年—約858年），男，唐詩人，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。其中李商隱的詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山壹人”（王安石語），杜牧的詩風則更近似李白。
李商隱與李賀壹樣，都是唐室宗親，然而因為年代久遠，家境已經十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《聖論》兩篇古文“出諸公間”，並受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出於藍，這壹技之長成為他後來謀生過程中很重要的壹種技能。
二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節度使王茂元幕府，後娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責為“放利偷合”，此後壹生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓淒涼，辜負了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯誌和才華，終年四十六歲。
李商隱在藝術上有傑出的成就，他的詩以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的詩重意境，幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄托極深，秾艷綺麗，金玉其外，精粹其中；善於利用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯想和象征，構成豐富多彩的藝術形象；他的“比興”取法《詩經》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沈渾得杜甫詩神髓，綺麗的想象、用語則直接得益於李賀。如果說李賀的詩偏於想象，則李商隱的詩重於象征。
李商隱的詩於宋初十分流行，“西昆體”仿效義山詩的用典，後成為西昆詩派，但只是機械地學到了堆砌辭藻，而不能得義山詩的神髓。
李商隱的詠史詩借古諷今，毫無顧忌，如《馬嵬》二首直指唐明皇“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，這樣“指斥乘輿”的勇氣在政治寬松開明的唐朝也並不多見；而《詠史》中“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，《北齊》中“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽”等詩句都是對唐敬宗奢靡之風的直斥和諷喻；名篇《賈生》：“夜半求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”斥責晚唐諸帝求仙訪道煉丹圖長生，並因此誤國的荒唐行為。《行次西郊壹百韻》則真實地描寫了甘露之變三年後兵禍旱災後民不聊生的情形，並追述了百余年來國家的壹系列重大變化，從今昔對比中探求政治的出路，憂國憂民，頗似杜甫的《北征》。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若幹首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通”；“相見時難別亦難，東風無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山壹萬重”；“春心莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易於理解而內容極深，歷來有“壹篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
與李賀壹樣，李商隱也善於寫夢；人生如夢，夢如人生，在李商隱的詩中，這兩種境界水乳相溶，借夢尋得對痛苦人生的解脫，借夢尋得燦爛美麗快樂的人生。如“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲”（《牡丹》）；“十年長夢采華芝”（《東還》）等。
李商隱的詩固然是詩苑奇葩，文也是文囿異卉。他的詩情真意切，綿邈曲折，散文卻峭直剛勁，獨出機杼，銳不可當，駁盡世俗定見，直抒胸臆；工本章奏則典麗公整，才情富瞻，不受文體所限而善於表情達意，對後世影響很大，被奉為四六文的金科玉律。
《李商隱全集》以清人馮浩的《玉溪生詩集箋註》三卷、馮浩詳註《樊南文集》八卷、錢振倫錢振常兄弟箋註《樊南文集補編》十二卷匯合成全集，並刪除箋註而成，內容全而篇幅不長，價格較低，並在書後附以李賀詩集，適合有壹定古文基礎而又喜愛晚唐詩文的讀者閱讀。
詩的出處
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《玉溪生詩集》
詩的內容
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君①問歸期未有期，巴山②夜雨漲秋池。
何當***剪西窗燭③，卻話④巴山夜雨時。
註解
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1、寄北：寄贈給住在北方的友人。
2、君：妳，指作者的妻子王氏。
3、巴山：在今四川省南江縣以北。（泛指巴蜀之地）
4、何當：什麽時候才能夠。
5、***剪西窗燭：指在西窗下伴著燭光（促膝傾談）。
6、剪：剪去燭花，使燭光更加明亮。
7、卻：副詞。還，且。表示輕微的轉折。
詩的譯文
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妳問我回家的日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。 何時妳我重新聚首，***剪西窗燭①花徹夜長談； 再告訴妳今夜秋雨，我痛苦的情思。
註：①蠟燭燃燒時間過長會引起燭花現象，也就是火苗會跳動，必須剪短燭心才能保持燭火苗不動。
詩文賞析
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這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴壹帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這壹句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未蔔的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故裏，與妻子***坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的回環跳躍。“何當”為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。
李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內》，“內”就是“內人”，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的壹片深情，親切有味。全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致。
情深意遠 思緒纏綿
——李商隱《夜雨寄北》賞析
本文通過深入分析《夜雨寄北》壹詩，指出了李商隱詩歌創造中的壹種獨特的藝術風格：形象、細膩、含蓄、深刻。?
關鍵詞：多種風格；錯位的視角；委婉；情景交融；含蓄
李商隱(813-858年)，字義山，號玉溪生，懷州河內(今河南沁陽)人，晚唐著名詩人。?
李商隱的詩呈現出多種多樣的風格，正如周振甫所評：“有百寶流蘇的綺麗，有千絲織網的細密，有行雲流水的空明”?①，他的詩歌在我國詩歌史上占有重要地位，開辟了壹種新的意境，豐富了唐詩的藝術成就。本文僅就李商隱《夜雨寄北》壹詩的賞析，揭示其詩歌創作中的壹種獨特的藝術風格：形象、細膩、含蓄、深刻。?
君問歸期未有期，?
巴山夜雨漲秋池。?
何當***剪西窗燭，?
卻話巴山夜雨時。?
這是壹首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠的異鄉巴蜀寫給他在長安的妻子的詩。李商隱對妻子的愛很真摯，他們結婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由於詩人到處飄泊，也不能和妻子經常團聚。俗話說：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會的更深、更強烈。在其筆下就呈現出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨特的藝術風格。?
這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情於景，情景交融，蘊無限深情於質樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。?
首句起筆以“君”直呼對方，以獨特的視角勾畫出壹幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，妳肯定是懷著急切的心情問我何日是歸期，那麽，現在我告訴妳，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨特之處在於詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人自己設想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩，往往並不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法含蓄地表達詩人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通過設想妻子在月夜對自己的思念來表現自己對妻子的思念。“君問歸期未有期”壹句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情註入到了每壹個字中，委婉、深情、耐人尋味。?
“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當時所處的環境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了壹個特定的環境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者對這個環境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所淋之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實的景物，使人仿佛感受到了這樣壹個氣氛：周遭壹片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無壹個親密的友人，雨驟風狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨、淒涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內心情感也洶湧難平。那麽，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環境，但絕不單單是環境，字裏行間流露著壹個“情”字。這樣，情景交融就構成了壹種藝術境界。
如果說前兩句是實寫當前景的話，那麽後兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯想來表現他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態：壹個是動態“***剪”，壹個是語態“卻話”。“***剪西窗燭”，具體細膩而又無限傳神地描繪出了壹幅良宵美景圖，壹個“***”字極寫了親昵之情態。而“何當”壹詞卻又把詩人描繪的美景推向了遠方，推向了虛處。這美景原來不過是詩人追念、向往的，至於何時重回溫柔鄉中，壹切都在“未有期”中。這是多麽殘酷的事情，又是多麽無奈的事情。這壹句，字字含情，卻又不著壹個“情”字，表達非常含蓄。?
傳情莫過於語言，“言為心聲”，詩人想象夫妻二人團聚在壹起，秉燭夜話，進行心靈的交流。“卻話”是回溯追想，詩人此時設想彼時，而彼時正談論此時，談論的是巴山夜雨之時的思念之情。在這首短小的四句詩中兩處出現“巴山夜雨”的字樣，這種情況在壹般的古詩中是絕少見的，?
形象、細膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術特色。