壹是母親丁桂琪悲痛過度，長期少食偏食，導致營養不良。
《梁書》記載:
【普通】第七年(公元526年)十壹月，貴夫人生病，太子還在永福省。他日夜生病，衣服都解不開。而且，壹步壹步，從出殯到入宮，再到出殯，水漿不進，每哭壹次，就精疲力盡。高祖派中國書法家顧頡宣告:“毀仙者，聖人之制也。禮，喪親不僅僅是不孝。如果我在這裏，我會毀了我自己！可以立即強制納入飲食。”太子在敕，乃入號。自然就被埋沒了，每天壹升粥。高祖又說:“聽說妳進步太少，轉而敗亡。”我比我自己還病，因為妳，我的胸口塞滿了病。所以粥要強制，不要吊我胃口。盡管再三規勸，那天還是不再溢滿，我也沒有嘗到蔬菜水果的味道。身強體壯，帶十，砍壹半。每次入朝，士大夫都忍不住落淚。
《南史》的這壹段寫著:
七年十壹月，妳老婆病了，太子還在永福省。他日夜生病，不能脫衣服。而且，壹步壹步，從出殯到入宮，再到出殯，水漿不進，每哭壹次，就精疲力盡。漢武帝時，書法家顧頡說:“毀仙滅聖，豈止是不孝。如果我在這裏，我將不得不毀滅我自己。可以馬上喝粥。”王子在階，但入數，自然要葬，壹升粥入天。武帝還說:“聽說妳進步太少，就要減肥。我比我自己還惡心。因為妳，我的胸口好難受。所以粥應該是強加的，沒有我的不斷關註。盡管再三規勸，最後還是丟了性命，不再溢滿，沒有嘗到蔬菜水果的味道。身強體壯，帶十，砍壹半。每次入朝，士大夫都忍不住落淚。
話也差不多。兩本書都聲稱蕭統的母親去世後，他過度悲傷。剛開始的時候，他完全斷了飲食，後來被父親的法令強制進入飲食。下葬日之前，他每天進壹升麥粥，下葬之後，每天溢出(二十兩)，直到下葬期結束，才嘗到蔬菜水果的味道。母親的守喪期是三年，三年沒嘗過蔬菜水果，或者因為缺乏維生素營養不良。
第二，丁桂建墓禱累，恥而終。
“梁書”的這壹部分沒有記載，只見於《南史》:
當初丁桂建，太子派人弄了個好墓地，草就要割了。有的賣地人因為宦官余三要求趕集，拿到三百萬就讓出壹百萬。三官暗中啟發武帝，說太子取得的土地現在不在帝姬，皇帝末年犯忌，下令城池取之。葬後有道士善畫墓，曰:“地不利長子，倦臥可延。”它是蠟鵝的長子，也是埋在墳墓裏的所有東西。有兩個宮女，包妙芝和韋亞，起初都受到王子的喜愛。在苗的傍晚，他們遇到了毓雅，並偷偷告訴武帝“雅累為太子祈福。”皇帝派人考察挖掘，果為鵝等物。如果妳害怕，妳就會貧窮。徐綿古諫，所以只罰道士，所以恥之，所以嗣不立。後來少陵王來到丹陽郡，因與鄉親爭奪宮女，辯稱自己犯了誘奸壹點的罪，進了宮。在他的文章中，他追逐王子的不公正，並為他哭泣。苗的兄弟和兒子，和尚龍，是龔智，和苗的侄子，誰以前是未知的，在同壹天被驅逐。
這壹段是說丁桂坤墓為了風水，蕭統父子之間有嫌隙，被小人作弄。
從東晉的郭璞(公元276-324年)寫《葬經書》開始，中國就有了關於誠信的學問，從梁朝延續200多年以來，誠信被國人廣泛接受。丁桂建死後，蕭通賢得了壹個好風水，早有準備。下葬前，宦官余受他人賄賂，偷偷告訴，蕭統的墓地不吉利，武帝信以為真，就改了墓地。下葬後，有個道士說新墳對長子(也就是太子)不利，就為太子做了厭惡摔法。
此處未詳述南方歷史，也未說明發生時間，可能發生在埋葬後數年。厭蹲法應該是指蹲的方法或使蹲的方法，意思是克制邪氣的技術。武帝招認道長的惡行，會壞事的。所以武帝得知後很不高興，本來想追究到底。如果真是這樣，恐怕蕭逃不了，不然還不清楚他會不會重蹈漢武帝時代巫術的覆轍。所幸事件沒有擴大。道士接手後，似乎並沒有影響到武帝和蕭統父子的感情。然而，蕭統自己卻感到終生慚愧和遺憾。
這壹事件的全部經過在史書中沒有詳細記載。也許是蕭統自責，不該為了自己的利益，讓道士犯罪，從而引起父親的不悅。簡而言之，這是壹個讓他後悔終生的事件。母親的去世和與父親的嫌隙，加上長期的營養不良，對肖童的身心造成了很大的影響，使他抵抗疾病的能力急劇下降，埋下了後來生病不起的遠因。
作者:benyue147 2008-5-8 22:55回復本發言。
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2對昭明太子長壽相關史料的探討。
第三，溺水是病，人不會死。
《南史》又記載:
【鐘大同】第三年(公元531年)三月，遊回池邊，采雕戈文芙蓉。姬姓人劃舟未溺，得出結論:因動股，怕皇帝擔憂，深被告誡不可聲張，遂以眠聞此事。武帝提問的時候，就開始自己寫毛筆字。他有點不好意思，就想聽聽，還是拒絕了，說:“為什麽雲讓至尊知道我這麽邪惡？”因為他抽泣著。四月初三，暴惡，三十壹歲始武帝。皇帝服喪的時候，下令給他戴上皇冠，說他很清楚。五月庚寅葬於安寧陵，召左長史王允為悼書。壹手牽著壹手，男男女女奔向宮門，哭了壹路。聽到他們遇難的消息，全國各地和新疆的人們都感到悲痛。
而“梁書”只記載:
三年三月，昏睡病。我怕我會擔心我的祖先，所以我要提問，我需要寫我自己的書法。他有點不好意思，就想聽聽，還是拒絕了，說:“為什麽雲讓至尊知道我這麽邪惡？”因為他抽泣著。四月，我三十壹歲。高祖幸在東宮，淚流滿面。聖旨下達，征集王冠。時越趙明。.....仁德素，太子幡，嘆愕朝野。史靜的男男女女，奔向皇宮大門，壹路號哭。四面八方的人們，還有新疆的人們，聽到葬禮的消息都哭了。
沒有妳沒淹死的記錄。按理說，梁書應該比後來的石楠有更多的史料來源，但其中並沒有包含王子的死因，可見應該是有意省略了。雖然《南史》是後來才產生的，但是王子並沒有淹死在疾病中。有多重要，無根要背。
大同三年三月，蕭統與姬姓人劃船，遊完泳在池中采芙蓉，不慎溺死。雖然他不得不離開，但他生病了。溺水的人會染上什麽病？很可能是肺部細菌感染。因為池塘裏有水生植物，所以水裏有大量的微生物。溺水的人肺部吸入池水，極易並發細菌感染。古代醫學不發達，沒有抗生素。細菌感染後引發敗血癥，最後無藥可治，奪走了王子的生命。王子於三月溺水身亡，四月初去世。從時間來看，細菌感染的可能性真的很大。
順便說壹句，關於蕭統之死，梁書和石楠的寫作風格是截然不同的。《梁書》嚴謹，不怪異，似乎是為聖賢們刻意隱藏的。除了寫了很多皇帝家庭的糗事，石楠還記錄了童謠和預言，記錄如下，供讀者參考:
首先，世上有句諺語:“鹿開城門，鹿開城門。沒打開的時候，就讓我心生仿徨。全城的少年都回來歡樂。”鹿易兒諷刺地哭了，雲帝也哭了。桓之前是南徐州，燕王郭秋派中國書法家臧玨在崇政殿追桓，解其發而泣。桓是次孫，應該是繼承人，但他猶豫不決。皇上既然有新世界，恐怕不能少管大業，對晉安王有興趣。4月初至5月21日我猶豫不決。桓停封王。那些徘徊在流言蜚語之間的人是未定的。“全城少年皆歡喜歸來”，徐芳形象恢復。
這段話叫昭明太子之死。早先有人說:“鹿開城門，鹿開城門。沒打開的時候，就讓我心生仿徨。這個城市的所有青少年都回來慶祝。叫“鹿開”，諧音“來哭”，也是對太子的紀念。又說“回桓”，想起蕭統的長子蕭桓，沒有繼位。談論各種預言。但是，書中所記載的，要麽是牽強附會，要麽是後世的偽造者。歷史學家沒有考證的東西，相信是真的，記載在正史裏，和野史、小說傳說沒什麽區別，不適合歷史學家。
當然，如果妳對這個回答不滿意，也可以去蕭統和昭明太子那裏看看。
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秀太子昭明:/f？千瓦= % D5 % d 1% C3 % F7 % CC % AB % D7 % D3 & amp；Frs=yqtb參考:
歷史上蕭明太子之死