Topic 1 ——“齋藤優子”作文的話題與素材——(完美)
孔子非常重視音樂的內容和形式，稱贊古代樂舞《韶》和《九辯》的完美藝術形式。《論語》:“子在齊聞邵，不知三月肉味。”孔子評價邵是完美的。另壹方面，他高度贊揚了周代樂舞《大武》的藝術表現，但對其表現周武公伐商戰功的內容提出了批評:“大武並不完美。”
話題2-(窮人的幸福)
子曰:“不義而富貴，於我如浮雲。”在孔子的心目中，義是人生的最高價值。當貧富與道德發生矛盾時，他寧願貧窮也不放棄道德。但他的平和與快樂，也不能算是不求富貴，但求維護道。孔子曾說:“富而貴，人欲其所欲；如果妳不走這條路，妳將壹事無成。貧窮和吝嗇是人們所厭惡的；不走大路，就不走。”“有錢可用，雖然鞭子多，我也做得到。如果妳不能要求，就按我說的做。
話題3-(？生氣健忘，開心健忘？)
孔子63歲時曾這樣形容自己:“怒而忘食，樂而忘憂。我不知道我的晚年就要到了。”當時孔子已經帶領弟子環遊世界九年，歷盡艱辛。他不僅沒有贏得諸侯的信任，還差點死掉。但孔子並沒有氣餒，依然樂觀，堅持著白己的理想，甚至明知自己做不到。
話題4-？(秀才窮)
孔子到了陳國，在司城甄子家住了三年。楚國聽說孔子在陳、蔡之間，就讓人雇用孔子，準備把這種有戶籍的民間社會的700裏地封給孔子。孔子回訪，從陳迪到蔡帝的移民被包圍，無法出行，斷絕糧食。跟從者的弟子又累又餓，站不起來。但孔子仍然“講唱不盡弦歌”(教誦不絕，彈唱不絕，教詩、書、禮、樂不絕)。魯茲很生氣，來見孔子說:“君子窮嗎？”子曰:“君子窮，小人窮。”告誡君子，在任何困難時期，無論發生什麽，都要保持自己的正直和道德。
話題5-(誠實)
材料加工:
誠信是治國之道。古人認為，要治理國家，掌握政權，就必須獲得人民的信任和支持，否則就會自取滅亡。子曰:“人無信不立。”說明人民不信任政府，政府也站不住腳。孔子的學生子貢問孔子:“足夠的糧食，足夠的士兵，人民的信任是妳可以擺脫的三樣東西。妳先去掉哪壹個？”孔子說，妳要先去掉軍備。子貢問，如果兩項中要去掉壹項，應該去掉哪壹項？孔子說要擺脫食物。因為沒有食物最多只有死亡，自古以來人難免壹死，人民對政府沒有信心，政府也站不起來。(摘自《論誠實守信》)
主題6-(搜索)
材料加工:
從壹簇簇青瓦黃墻的村子裏走來，余音繞梁，還有那條不知名的河，在黃昏中蜿蜒，彌漫著濃得化不開麥田的霧氣。我在泗水岸邊聽到了“逝者如斯夫”的聲音，從孔子壹直說到現在。
我的祖先鄭，生前曾燒過壹個書坑和儒學。現在，他的後人和我壹樣，千裏迢迢來祭拜孔子。來山東祭孔，當然要登泰山。我只是祈禱上帝給我藝術想象力和力量。濟寧的朋友說:哈，妳終於來了！我在此，孔子弟子，三千。我數到3001了嗎？我沒有給大老師帶壹堆肉幹。當年蘇武會唱“順著瓢走，轉眼就到了後面”。我帶來的只是壹個人頭，敲著孔子的墳。(摘自《論誠實守信》)
二、孔子作文材料
走近孔子(遊記)
離開夫子廟的時候，腦子裏突然蹦出哲學家尼采的壹句話:“我的時候還沒到，有些人死後還會出生。”尼采瘋狂又自信。孔子作為東方人，沒有這樣的豪言壯語，但歷史證明他完全有資格這麽說。
在孔廟，我完全被它的宏偉規模震驚了。真的很難想象。經過2000多年的建設，夫子廟已從三座老房子發展成為壹座宏偉的古建築群，占地327.5畝，南北長1120米。寺內古樹參天，大殿雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢直逼北京故宮和河北承德避暑山莊。孔子從壹個普通人壹躍成為萬人敬仰的壹代宗師，真是前無古人，後無來者。
在我幾個小時的夫子廟之旅中，給我印象最深的是十三陵。唐、宋、金、元、明、清、民國共立碑53塊，是歷代尊崇孔子的真實記錄，也是孔子壹步步被神化的真實記錄。站在紀念碑前，妳可以想象幾百年前的古代皇帝們，用了多少男男女女，來搬運重達幾十噸的紀念碑，莊嚴地來到這裏祭奠。事實上，皇帝們對孔子的態度與其說是崇敬，不如說是利用。由於孔子在中國政治史、思想史、文化史中的特殊地位，孔子成了大家搶的招牌。封建統治者利用孔子的思想來維護他們的封建統治。他們極力偶像化孔子，不斷往裏面塞壹些自己的私貨，假裝這是孔子的原始儒學。立碑只是他為了鞏固統治而玩的壹個把戲。但無論如何，孔子在中國歷史上有如此深遠的影響，絕對是壹個奇跡。孔子無與倫比。
懷著對孔子的敬仰，走在寬闊的石板路上，眼前豁然壹亮，壹座宏偉的大殿映入眼簾。金色大字“大成殿”蒼勁有力。朱紅色的大門，深紅色的墻壁，黃色的琉璃瓦，在藍天白雲的映襯下，顯出大成殿的宏偉。特別顯眼的是殿前的十根白龍柱。