在聖紫晶，人們說“生命的開端本質上是好的，本質上是相似的，而在學習上彼此相距甚遠”。無獨有偶，古希臘三聖亞裏士多德、蘇格拉底、柏拉圖也主張“性善論”。蘇格拉底認為，善的觀念是每個人心中固有的，人們做惡是因為不知道它是惡。
相反，荀子認為“人性本惡，其善也是假的”。馬基雅維利也指出，人類是愚蠢的，總是有填補不滿和擴張野心的欲望；總是受利益影響，趨利避害，自私自利。所以，利他和正義是不存在的，人偶爾做好事只是壹種贏得名利的偽裝。人是“忘恩負義、自私自利、欺詐成性、假裝好人、自甘墮落、貪得無厭”
但其實善惡本身就是社會發展到壹定階段的必然產物，很難做出壹個絕對的衡量。
生物學上有個詞叫“本能”，指的是出生後最基本的天性。在心理學上，本能是指“個體在適應環境的進化過程中逐漸形成並鞏固的壹系列無條件反射活動”。
呼吸、進食、睡眠等。都是生存的必要條件。如果這些需求不能得到滿足，那麽人就會面臨死亡。這些需求是最基本的，也就是本能。
但是，我們經常可以看到，為了實現自己的目標，成年人要麽堅持，要麽忍受，甚至違背自己的本能行事，而嬰兒則不能。
所以善惡不是天生的，而是需要壹步壹步打造的。
我們日常的很多行為，從成人的角度來說，是有善惡之分的，但對於嬰兒來說，卻是分不清的。
但隨著時間的發展，嬰兒會逐漸接觸到道德、法治等社會規則，會讓他們約束自己的行為，逐漸學會反思。
當然，我不否認我們每天都接觸到人性的各種陰暗面，但是如果我們理解了善惡的社會學概念，就可以知道善惡不是自然造成的，而是每個人的壹種選擇。？