源於姬姓
周襄王時期的姬姓大夫的封地，就是以此封地命名的。
據史書《族譜》記載，春秋時期，周王室有壹位醫生，名叫姬辰，是周的親戚。他在朝鮮身居高位，權力很大。他敢怒不敢言，不避貴族，被人稱道。紀臣是周朝宗室中的貴族。因為他的封地在付逸，所以世人稱他為陳輔。周襄王在位時，為了籠絡翟人，王襄打算把翟人的女兒娶為妾。陳輔又反對，但周襄王不聽，堅持要娶翟的叔叔隗為妾。周襄王八年，翟人聯合諸戎攻打周，周王室打不過翟人。為了保護周襄王，陳輔浴血奮戰至死，同族數百人與他同歸於盡，沒有任何退路。後來周襄王反敗為勝。經歷了這壹事件後，他深感懊悔，並隆重安葬了陳輔和他的士兵。歷史稱陳輔為春秋時期的第壹忠臣。在的後代中，大部分以祖先的封建城市的名稱為姓氏，而被認為是傅氏的祖先，也就是祁縣的傅氏。
起源於姜姓
從春秋時期，魯公大夫富有，其父終與侄，屬復姓之省，簡化為姓氏。
春秋時期，魯國有壹位公醫，姓富父，姓侄，在炎帝之後。富爸爸的侄子是魯國的壹個將軍，他很勇敢，善於戰鬥。公元5438+00年(周青吉仁臣四年)六月，率軍在鹹宜打敗入侵的北帝，活捉了北帝首領喬儒。“富爸爸最後把侄子掐住喉嚨，和弟弟壹起殺了，把頭埋在小馬門口，宣布了自己的身世。”這個“玄伯”就是孫巧如，魯的醫生，姬雲的第五個孫子(姬徑文，公元前711 ~ 694年在位)。因為和北帝僑領同名，富爸爸終於覺得有趣，想告訴孫巧如。富爸爸最後侄女的後代中，有以祖姓為姓的，有很多姓:富爸爸姓、富家姓、最後姓、鐘姓、侄兒姓等。，都是壹代壹代傳下來的，有錢人的姓就是尹姬的姓。
源自蒙古人
屬於中華文化，改姓為姓。
據史書記載，《帝王誌·宗室·蒙古八旗》記載:
(1)蒙古人的巴顏氏，又稱巴顏氏，起源於遼代五國，以部為姓。遼受遼天佐皇帝盧野·顏夕保護五年，後被金國和北宋所滅。五國部分部落被納入金國女真完顏部。晉國在金愛宗三年，被蒙古和南宋滅國時，這五個部落被逼成蒙古部落，稱為巴顏氏，居住在松花江流域、呼爾哈、木倫、齊齊哈爾、敖漢等地。後金政權建立後，巴顏氏大部分歸滿，滿語為巴顏喀拉，漢字“富”，統壹為鑲黃旗，成為後金政權的中堅力量。明神宗朱翊鈞萬歷四十七年，鑲黃旗巴顏氏在攻克富順、清河的戰鬥中發揮了巨大作用。著名的“富順之戰”在清史上被稱為“薩爾滸之戰”，是後金政權向衰落的明朝正式宣戰的開始。蒙古族和滿族的巴顏氏家族，清朝中葉以後，出現了傅姓、白姓、俞姓等多個漢族姓氏。
(2)蒙古卓脫族，起源於金代時期的女真卓脫部。金朝滅亡後，被偷渡到蒙古，居住在錫爾塔拉、伊州、巴林等地。後來如果以滿語為姓，滿語就是朱維特哈拉語。清朝中葉以後，漢族姓氏多為傅氏和史昭。
源自滿語
屬於中華文化，改姓為姓。
據史書記載《帝王誌·滿族八旗姓氏宗譜》和《八旗滿族宗譜》記載:
(1)滿族夫差，又稱夫差氏、富爾查氏，源於唐末女真族“普世三十姓”之壹的普查氏。金代時是女真族的普察部，以部為氏，滿語為富卡哈拉，是滿族最古老的姓氏之壹。後來有人把漢姓改成了傅姓。
(2)滿語姓，滿語福基哈拉，居住地待考，多官漢姓傅。
(3)滿族金鐸氏，又稱金鐸氏，起源於晚唐女真族“天下三十姓”之壹的杜金氏，金代稱為杜吉氏。它以姓氏為氏，居住在黑龍江索多裏村。是滿族最古老的姓氏之壹。後來又引達斡爾人為姓。多官人姓傅。
(4)滿族富爾庫魯族，又稱富爾庫魯族，滿語為富庫魯哈拉，居住在松花江流域，後有人將漢族改姓為富氏。
(5)滿族富色禪氏，滿語為Fusere Hala，漢語為“花椒”，起源於金代女真蘇璞烈部，以部為氏，居住於吞昂阿，是滿族最古老的姓氏之壹，多冠漢姓為富氏。
(6)滿族富森氏，又稱陳輔氏，滿語為Fuse Hala，漢語為“孿生子”，生活在原始世界，多冠的漢姓為傅氏。
(7)滿族為富蘇呼哈拉，居吉林烏拉，多關漢人姓富。
(8)富斯庫，滿族，其滿語為富蘇庫哈拉，漢語意為“噴壺”，居住在莫洛古，後多有漢姓為和馮姓。
源於錫伯族
屬於中華文化，改姓為姓。
據史籍《黑龍江傳》記載，錫伯族的埃爾庫勒家族，又稱埃爾克勒家族，生活在黑龍江流域。後來引滿族為姓，滿語為爾庫勒哈拉。清朝中期以後，錫伯族和滿族埃爾庫勒族的多冠漢姓有福、鄂、鄂等。
源於赫哲族
屬於中華文化，改姓為姓。
據史籍《八旗滿族族譜》記載，赫哲族富勒哈，又名富勒哈、富特哈、富勒查、富勒洪阿、富勒魯、富勒哈，居住在福阿拉。後來又引滿族為姓，滿語為富爾哈哈拉，漢語意為“賜”。清中葉以後，赫哲族和滿族富勒族的多冠漢姓分別為傅、楊、傅、傅。
起源於達斡爾族。
屬於中華文化，改姓為姓。
據史書《清代通典、族譜、滿族八旗姓氏》記載，達斡爾族額濟納旗生活在葉赫、烏拉、輝發、哈達、松花江、黑龍江等地。後來引滿語為姓，滿語為Wegi Hala，漢語意為“森林”。清中葉以後，達斡爾族和滿族額濟納旗的多冠字被命名為福字。
起源於彜族。
屬於中華文化，改姓為姓。
清末民初，壹位加拿大傳教士詹姆斯·奧斯特拉姆·弗雷澤來到中國。他到了中國後，要求滿清政府將漢族改姓為福能人。傅是滿族貴族的姓氏，傅是姓氏，可見當時滿清政府對他的尊重。之後，傅能仁深入西南傳教。傅能仁，1886至1949蘇格蘭人，傑出的鋼琴家。他20歲時在倫敦舉行了他的第壹場鋼琴音樂會。那時，他正在倫敦皇家學院學習工程課程。他的數學非常好，加上他的音樂知識，他真的很有天賦，前途光明。然而，畢業後，他選擇了向中國雲南的彜族人民傳福音。起初，傅能仁不懂彜族的任何語言，所以他用英文符號在紙上標出彜族的語言。看到當時彜族落後的生活，傅能仁覺得只有從信仰和教育入手，才能改善他們的生活。所以，他花了很多時間來創造自己的角色。到1915就完事了，被稱為傅字。字符的組合就像大寫的拉丁字母，其中壹些是倒著寫的，用標記來顯示它們的音調，以便表達它們。從那時起，佤族的後代可以接受教育，他們的文化生活得到了很大的改善。傅能仁在彜族中工作了30年，於1949年在他所愛的彜族中去世，享年63歲，葬於中國雲南。很多彜族人為了紀念這位傳教士，都以他的漢姓為姓氏，都叫傅氏，代代相傳。
福久:五代畫家，畫佛道，以彌勒佛內院圖、白衣觀音、文殊地藏、慈恩法師等形象傳世。
富弼:北宋大臣。郭艷這個詞。洛陽(今河南洛陽東)人。李青二年(1042)，聖旨制定。遼國四面楚歌，奉命投奔遼國，拒絕割地以增加年幣。擔任蜀密副使三年，時事文章10余篇，安邊政策13篇，普遍引得先賢退兵；停止僥幸心理，消除積弊。與範仲淹等* * *壹起推動新政的慶典。不久，被排擠，後被稱為雲州、青州(今山東宜都)。當時河北發生水災，難民南下JD.COM。富弼動員當地小米救災；山林河流的好處是讓難民謀生；養數萬饑民為兵。何誌二年(1055)，文彥博同時被任命為丞相，曾勸宗申“守口如瓶二十年”。嘉祐六年(1061年)，我失去了母親。英宗即位，被召為唐朝使臣，因腳病被革職，被封為鄭國公。熙寧二年(1069)，卷土重來，極力反對王安石變法，說是孤註壹擲退兵，授亳州(今安徽亳州市)。他拒絕執行青苗法。退居洛陽後，繼續要求廢除新法。
傅舒:元代著名詩人、畫家。子子正，吳江人。自封林武山。元朝天下大亂，他棄農去照看道士。我渴望學習，我擅長繪畫。品畫壹卷遂昌鄭所作《訪仙山隱圖》。
傅家謨:唐代永州武術家。舉進士。長安中學，累官金揚威，文章飄逸厚重，預習《三教與朱穎》。中興之初，李作太監國諫，與吳交好。屬於壹個詞，以經典為基礎。風格壹變，就叫“吳宓風格”。張說，他的作品就像壹座孤峰矗立在的城墻上，烏雲密布，雷聲隆隆，氣勢磅礴。如果應用在走廊寺，那就太可怕了。集十卷，今存壹詩。
傅:字公全，宋代學者、書法家。初任郡主書，紹興年間(1131-1162)官至工部。做官，要清醒謹慎(守節氣，廉潔謹慎)，堅定不移。
傅占魁:紫星橋。吉林永吉人。畢業於北京陸軍大學，歷任第27旅參謀長、安徽第3混成旅第3團團長、第45旅參謀長、第81團團長、第13師師長、後備軍軍長、東北軍第11軍軍長、東北軍步兵第20旅旅長。後來，他在東北邊防軍司令辦公室擔任軍事參議員。24年冬，任冀察綏靖公署參謀長。中華人民共和國成立後，任吉林省政協副主席。