七年級語文下的古詩詞和山中雜詩
吳軍
看到煙從山上冒出來，
在竹林裏偷看夕陽。
鳥兒飛向屋檐，
雲從窗外飄了出來。
竹屋
王偉
我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
峨眉山月閣
唐李白
峨眉山半月秋，
影入平羌河。
夜晚，清溪流向三峽，
禹州見不到妳。
春天的夜晚，在洛杉磯聞長笛。
李珀
誰的玉笛在黑暗中飛翔，
散落在洛杉磯的春風。
在這首夜曲中，我聽到了柳樹的聲音，
誰經不起想家？
在迎接壹個去首都的信使時
岑參
東望家的距離很長很長，眼淚濕了雙袖還在流淌。
立刻和妳見面，不帶紙筆，請告訴我家人我很安全。
滁州西溝
韋應物
獨自壹人，被小草和溪流所憐憫，
樹上有黃鸝在歌唱。
春潮帶來的雨水來得遲，來得急，
野渡，無舟渡。
在河的下遊遇見李龜年
杜甫
在祁家，經常看到妳的表演；在催酒堂之前，也曾多次贊嘆妳的藝術。
不曾想，在這江南風景區；正是落花的季節，能遇見妳這個老熟人。
派車靈大師去。
劉長青
從寺廟裏，在竹子的深處，
傳來傍晚鐘聲的低沈。
當朝聖者的帽子帶著夕陽，
離青山越來越遠。
預約
宋釗·石秀
黃梅時節家裏下雨，
草塘裏到處都是青蛙。
我不能預約午夜，
隨意敲打棋子，摔得鼻青臉腫。
論詩歌
趙壹
李白和杜甫的詩被千百人傳誦，現在讀起來已經不是什麽新鮮事了。
全國人才輩出，他們的詩詞和人氣會流傳上百年。
七年級語文課後，壹個本該永遠持續的瞬間全詩《錦瑟》。
作者:李商隱
原文:
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。
註意事項:
1，錦瑟:裝飾精美的樂器。彈撥樂器，通常有25根弦。
2、無端:為什麽還。怨恨的話語。
3.五十弦:這是托古的字。作者本意是說錦瑟本來應該是25弦的。
4.聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑:莊子？事物的同源性:？莊周夢是壹只蝴蝶，栩栩如生的蝴蝶；自我比喻和野心！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。不知道周之夢是不是蝴蝶和？蝴蝶的夢是周漁。？商隱引用莊周夢蝶的故事來說明人生如夢，往事如煙。
5、王皇帝的春心在杜鵑啼:《華陽國誌？舒誌:？杜預稱帝，自稱王迪。？這是開明的，並決定采取雷宇山，以消除水患。皇帝於是委托政事，傳授堯舜禪義，於是禪就定位於悟。皇帝升到西山。二月，布谷鳥鳴，蜀人為布谷鳥鳴而悲。？紫鵑是布谷鳥，也叫子貴。
6、朱有淚:《博物誌》:南海外有鮫人，那裏的水像魚壹樣生活。不枉功業，淚眼珠璣。？
7.藍田:元和郡誌:？京兆府藍田縣，關內路:藍田山，壹座玉山，在縣城東28裏。？
詩意:
錦瑟，妳怎麽有五十根弦？每壹根弦和每壹段都讓人想起黃金花年。心如莊子，被蝴蝶夢迷惑；再比如看皇帝，把布谷鳥變成布谷鳥。海明月明，鮫人的眼淚都是珍珠。藍田陽光和煦，可以看到好玉好煙。喜怒哀樂的感受，今天不可追憶，但曾經的不經意，早已惆悵。雖然讀者很難理解《錦瑟》這首詩的思想內容，但腦海中卻很容易浮現出可供徜徉的詩意景象。
贊賞:
這首《錦瑟》是李商隱的代表作，凡愛詩者皆大歡喜，最為著名。然而，這是最難解釋的壹首詩。自宋元以來，有許多猜測。
詩意的標題？錦瑟？使用句子的前兩個單詞。在舊論中，原本認為這首詩是壹首關於物體的詩，但最近似乎註釋者都主張這首詩與樂器的主題無關，其實是壹首利用樂器來隱藏主題的詩？無題作品。學者周認為，它確實不同於壹般的誦經對象，但又不僅僅是簡單的？截取前兩個字？以出處為依據，與書信無關的無題詩。它所寫的顯然與約瑟夫有關。
兩句之間的聯系有很多誤解，以為可以判斷詩人有？五十年？，還是？將近五十？，所以，雲雲。其實並不是。？無緣無故？，還是說？無緣無故？、?無緣無故？。詩人的癡人語也。錦瑟已經有那麽多弦了，不是？沒有嗎？還是？過錯？；詩人固執地抱怨:錦瑟，妳怎麽有那麽多弦？Se，有幾根弦，李商隱的時代有幾根弦？其實沒必要。考證詩人只是用文字看意義。據記載，古樂器有五十弦，所以玉璽寫樂器，常用的有哪些？五十？數量，比如？雨打香菱五十弦？,?因為五十絲，中路分宮簽？可以證明，這在詩人的原著中並無特殊目的。
？每壹朵花都有青春的間隔？，關鍵是？華年？兩個字。壹串壹列還是壹個音。弦樂器五十弦，音節最為豐富可知，其眾多音促節，往往令聽者難懷。詩人從來不讓人死？數字？的含義。他說:聽錦瑟復雜的琴弦，想中國的過去；聲音復雜混亂，不好說。這50根琴弦到底是什麽？營造氛圍？，以見往事千重，情之九歌。要欣賞羽西的詩，首先要明白主旨，但不可拘泥於柱鼓樂器。詞曲作者何竹說:？誰是金色花的度？(玉案)元詩人袁浩問:？美女錦瑟抱怨過年！？
(《論三十首》)過年就是美好的青春。羽西的詩中最重要的是什麽？主眼？這是中國輝煌的壹年，所以呢？五十年？這才回憶起？四十九年說，那只是迂腐。
聯盟的意圖是明確的，下面就看他如何承接了。
《顓頊》最後壹句，用了壹個《莊子》的寓言典故，說莊周夢見自己變成了壹只蝴蝶，飛得惟妙惟肖，忘了自己是誰？莊周？男人；後來壹覺醒來，家裏還是莊周，不知道蝴蝶去了哪裏。玉溪寫了這樣壹句話:壹個美麗的女人，壹件美麗的樂器，壹根復雜的琴弦，喚醒了詩人的夢，停止了沈睡。失去了，沒有了，不等於。我們看看他在《秋夜思》裏是怎麽說的。枕寒莊之蝶去哪裏？，不了了之，死了之，也就是他所說的範。孟曉蝴蝶，雖然出生在莊勝，但已經不止壹次在玉溪使用了。生動？的問題，其中隱約包含了壹個美好的情境，但卻是壹個空洞的夢。這副對聯下壹句的王，就是傳說中的周朝末年蜀國的國君，名叫杜預。後來禪位隱退，不幸國亡，死後魂魄化為鳥。至於口中出血，其聲悲涼感人，取名杜甫。杜雨體春，這和錦瑟有什麽關系？原來，金琴繁復的琴弦和哀怨的歌聲，引起了詩人無限的傷感，他那說不出的委屈，如杜甫哀怨的聲音，在春天送他回家。壹個？喬？詞，既寫了杜玉芝對杜甫的春情，又寫了那佳人對錦瑟的春情，揮著手看著，花落水中的意趣，詩人的妙筆生情，在這裏達到了高潮。
好像是玉溪？春天的布谷鳥？，用不公正的鳥來寫恨，還有呢？美女錦瑟抱怨過年？提出壹個？怨恨？字，這只是事實。玉溪的詩謳歌金豎琴，超凡脫俗，悠然自得，有壹種我深惡痛絕的異樣感覺。寫被迫相離的痛苦，作者戀戀不舍的王者之心，隱喻他對自己所面臨的結局的怨恨和對這種局面的不舍。
詩句壹過對聯，上？程？之後，到了嗎？轉？在寫的時候，筆到這裏的時候，前面的情況已經到了壹個小點，好像是壹個結，意思是要應用。這下面，筆墨，仿佛要重來？向上？比如。他的筆勢，或如奇峰突起，或如斷絲，或推筆而下，或緩而緊。手法可以不壹樣，但在神的語境下有轉折和不斷的關註。這時，俞希寫道？人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚？這句名言來了。
珠生於蚌，蚌生於海。每當月亮皎潔寧靜的時候，貽貝就會對著月亮張開嘴來養自己的珍珠，珍珠就會得到月光，極光就會發光。這是壹個美麗的民間傳統。月亮是天上的明珠，像水中的明月；淚如珠，自古自然。鮫人流下的眼淚變成了珍珠，這也是海中的壹個奇特景象。就這樣，明月落在滄海之間，珍珠沐浴在淚水的邊界。月亮、珍珠和眼淚是三票贊成，壹票反對。壹分為三？三是壹？在詩人的筆下，已經形成了壹個難以分辨的仙境。唐詩中，有那麽多豐富的內涵和奇妙的聯想，而玉溪的生活卻不多。
那麽，海月、眼淚和錦瑟之間有什麽聯系嗎？錢起不是很久以前說過唱豎琴的名句嗎？二十五弦奏夜月，妳卻無法擺脫怨恨，妳卻飛翔？真的嗎？所以月夜宜，恩怨尤深。這樣壹來，海月的領地，和瀨瀨之間的聯系，就不能窺探了嗎？
對於詩人玉溪來說，海月的境界有著特別深厚的感情。有壹次，他因病未能向河東公鞠躬？音樂營買酒？威爾，就寫吧？唯有滄海明月，高壓紅城夏？句子。從這個角度來說，他壹方面很欣賞這種處境，另壹方面又很難過，很孤獨:壹種復雜的，難以言喻的失望。
晚唐詩人司空圖引用了比他更早的戴樹倫的壹段話:詩人美好的風景，如藍田的暖天，產煙的富玉，都無法擺在眼前。？這裏用來比喻的八個字和這首詩下壹句的七個字壹模壹樣，說明這個比喻另有出處。可惜後來古籍失傳，很難再找到出處。這句話的解釋在今天沒有參考，很難說是否恰當。晉代文學家陸機在他的《文賦》中有壹句名言:？石如玉照山色，水滿珠媚川。？山名藍田，是陜西藍田東南部著名的產玉之地。此山陽光普照，蘊含玉氣(古人認為珍寶有壹種普通眼睛看不到的光氣)，冉冉升天，但梅雨實質雖遠，卻非近景，所以迫在眉睫。這代表了壹種極其美好的理想風景，卻無法把握和接近。羽西在這裏，是嗎？俞玉山會，淮竹傳梅？悟道與聯想，與藍田日暖對前壹句海月作了壹次交鋒，產生了鮮明的對比。從字面上講，藍田對海也很工整，因為蒼的本義是青色。羽西精妙的修辭也能顯示出他的才華和技巧。
頸聯的兩句話所表現的是陰陽冷暖，玉為美。境界雖不同，遺憾卻是壹體的。詩人熱愛並堅持這種高尚的感情，但他不敢褻瀆和哀嘆。
整篇文章的尾巴，明確提出？這種感覺？這個詞，還有開頭？華年？相互呼應，筆勢從未閃現。詩中說:這樣的感情，是不是應該等到今天的回憶開始感到無盡的遺憾，也就是當時已經令人不安了？話是這麽說的？妳想記起來嗎？意思是:那如果妳回頭看現在，是後悔怎麽辦？詩人用兩句話表達了幾層曲折，幾層曲折只是為了說明那種心疼的心情。詩是詩人的原因就在於此，玉溪詩是玉溪詩人的原因就在於此。