叔均
壹、山海經記載周朝祖先叔均開始牛耕
1、《山海經·大荒西經》：“有西周之國，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。帝俊(帝嚳)生後稷，稷降以百谷。稷之弟曰臺璽，生叔均。”
2、叔均本名姬均，傳說是帝嚳之孫、帝舜的兒子，帝舜南巡到蒼梧（大約是如今的湖南）時死了，就埋在那兒，姬均留下守墓，叔均始作牛耕，被稱為田祖
二、旱魃，叔均與黃帝的故事：
1、魃的本領就是制造幹旱，於是又稱之為旱魃，《詩經·大雅·雲漢》有：“旱既大甚，滌滌山川。旱魃為虐，如惔如焚。”《雲漢》這首詩是周宣王時期所作，顯然，西周時人就已經把幹旱歸罪於魃了。
2、從《史記》、民間傳說及先秦文獻來看，黃帝是不種地的，用《史記》的話來說就是“遷徙往來無常處，以師兵為營衛”，所以在先秦文獻中，黃帝的足跡集中在兩個地方，壹個是冀北，壹個是西北，在上古，這都不是適宜農業生產的地方。而叔均是種地的代表，還被後世奉為田祖，顯然，黃帝同叔均根本就不是壹路人。
3、也就是說，把“叔均言之帝”的“帝”解讀為黃帝在邏輯上顯得會很牽強，如果把這個“帝”解讀為那個最高神上帝，理解起來就順暢多了，“叔均言之帝”就是向上天報告人間的旱災，也就是祈雨，而女魃被“置之赤水之北”是上天所為，叔均成為田祖也是上天任命，叔均在這裏擔任的應該是祭司或巫師壹類職務，負責祈雨。
4、蚩尤和黃帝之間發生戰爭，戰爭的時候雙方不管不顧，什麽招都使，甚至招來了可怕的女魃，最後給百姓造成了惡劣影響，典型的城門之火殃及池魚，幸好有壹個叔均來拯救人民，他向上天獻祭諫言，把女魃安置在赤水的北邊，因此拯救了人民並受到人民愛戴，後來被奉為田祖。