鬼谷子的著作是《鬼谷子》和《關令尹喜內傳》。
《鬼谷子》最早見於《隋書·經籍誌》，在其後的史書及其他文獻典籍也多有記載。《鬼谷子》作為縱橫家遊說經驗的總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。《鬼谷子》***二十壹篇，其中的轉丸，卻已失傳。該書作為縱橫家的代表著作，為後世了解縱橫家的思想提供了不少的參考。
《鬼谷子》壹書，壹直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式，被廣泛運用於內政，外交、戰爭、經貿及公關等領域，其思想深受世人尊敬，享譽海內外。
《關令尹喜內傳》，始著錄於《隋書·經籍誌》史部，署名鬼谷先生撰。《舊唐書·藝文誌》亦著錄。唐代王懸河的《三洞珠囊》引錄有《文始先生無上真人關令內傳》，並註為“鬼谷先生撰”。
文中著重宣傳了道家的理論原則，即尊崇自然、清靜無爭、不炫耀和齋戒、中食。闡發了貪心短壽、心誠得道、作惡受罰的道理，主張以“道”來普度眾生，反映了 道家的理論和觀點。