金咤在靈山侍奉如來佛祖，做前部護法，二弟木咤為南海觀世音菩薩身邊的徒弟及惠岸行者，三弟哪咤和父親在天庭為玉皇大帝座下的護駕大神。
1、金咤
金咤，又稱君咤、軍咤、金咤。中國古代神話人物，是民間信仰的神仙，道教俗神。
金咤在《封神演義》中是主要人物之壹，本住於陳塘關，為闡教仙人文殊廣法天尊的弟子，修行於五龍山雲霄洞，第三代玉虛門人之壹，有師傳法寶“遁龍樁”（又名：七寶金蓮），有時手使寶劍戰鬥，曾奉師命下山助武王伐紂，
多次幫姜子牙斬將殺敵，並和闡教其他眾門人壹起***戰商軍鬥截教，還曾智取遊魂關，之後滅商成功，戰爭結束，與哪咤等七人不願留在人間當官享受榮華富貴，拜別西周眾人，繼續回山修道成仙，最終肉身成聖，封神榜上無名。
在《西遊記》中的金咤是李天王的大太子，在靈山侍奉如來佛祖，做前部護法，二弟木叉為南海觀世音菩薩身邊的徒弟及惠岸行者，三弟哪咤和父親在天庭為玉皇大帝座下的護駕大神，還有個七歲的妹妹名喚“貞英”。在《三教搜神大全》中稱君咤。
神格可能源於古吠陀與密教，跟軍荼利明王（甘露明王）、毗沙門甘露太子等有關。據資料看，金咤最早源於唐代信仰裏的密宗神靈。
2、木咤
木咤又稱“木叉”、“木咤”，人物原型是觀音弟子之壹的木叉，是中國古代民間傳說中的神話人物，曾出現在《西遊記》、《封神演義》、《三教搜神大全》、《西遊記雜劇》等多部古典文學作品中。
木咤姓李，傳說為托塔天王李靖（原為陳塘關總兵修道成仙）和殷夫人的次子，長兄金咤，三弟哪咤。兵器為渾鐵棍和吳鉤雙劍，曾住陳塘關。
在《封神演義》中是闡教第三代門人之壹，從小從師於普賢真人，修仙學道，習得百般藝。多次幫姜子牙和周武王伐紂，最後輔助西周滅了商朝，從而肉身成聖。
在《西遊記》中又稱木叉，為惠岸行者，是觀世音菩薩的護法弟子，曾奉師命收服流沙河沙僧。又向其父李靖借用三十六把天罡刀協助觀音菩薩收伏紅孩兒，令其成為觀音座下童子。幫了唐僧師徒不少忙。
3、哪咤
哪咤，中國古代神話傳說人物，道教護法神。哪咤信仰興盛於道教與民間信仰；在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等；尊稱太子爺、三太子、善勝童子。
主要記載源於元代宗教神話典籍《三教搜神大全》，活躍於明代神魔系列小說名著《西遊記》、《南遊記》、《封神演義》等多部古典文學作品。?
托塔李天王家的三太子，最早傳說來自古波斯和古印度教的神話，隨著本土化的傳教，宋代起就從古盛傳至今，由佛教護法軍神“那咤”演變而成，故事已在唐末有之，
主要定型於鬧海傳說與屠龍之說的內容，以及降魔伏妖再成仙成聖等古籍文獻，出生奇異，壹身神器，能變化三頭六臂又或三頭八臂，百邪不侵專克攝魂奪魄的蓮花化身。
在中國各地成為世代傳奇且家喻戶曉的著名藝術形象；後期影響民間奉祀為保護神，並漸被道教所吸納，將其遵崇供為中央祭壇的大羅天神，地位高貴鼎盛；神仙譜中被歸類為“忠武戰神”之位，屬於武神壹系。
在民俗被尊為護世護民的“五營神將”之首；乃統領天兵天將的元帥之神，又稱“太子元帥”，還被敬作“天帥領袖”和“火輪天王”，常以娃娃或者少年兒童的模樣登場，終成神話史上獨特無雙、神通廣大的天庭童神。
在儒釋道三體合流相融的文化傳承中，得享華人的普遍崇拜與信仰。更因為其鮮明精彩的古老形象與經典傳說故事名氣響亮，從而吸引現代眾多動漫和影視劇都將哪咤設定為主角，加以兒童化的少年英雄方式傳揚，深受諸多孩子們的歡迎和喜愛。
擴展資料：
金咤、木咤、哪咤的兵器：
1、金咤
遁龍柱（七寶金蓮），是明朝小說《封神榜》中的法器，由文殊廣法天尊煉制成，未使用時是壹根三四寸的木棍帶三個鐵環，壹旦用起此寶時威力無比。往地下壹扔，迎風就長，長到三丈多高。三個鐵環變成三個鐵圈。
可以把好幾個人壹同扣住，三個鐵圈壹個扣在脖子上，壹個扣在腰上，剩下的扣在腳脖子上，越動越緊。曾扣過哪咤。後傳給金咤。
2、木咤
吳鉤。鉤，兵器，形似劍而曲。
3、哪咤
法器：乾坤圈、混天綾、風火輪、九龍罩、金磚
兵器：火尖槍、陰陽雙劍
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