堪，地突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研討地形地物之意，著重在地貌的描繪。《史記》將堪輿家與五行家並行，本有仰觀天象，並俯察山川水利之意，後世以之專稱看風水的人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之為“風水”。然或有稱“堪輿”不只看風水算了，而應分五部份，曰：羅羅、日課、玄空學、葬法及形家。本來，從科學的角度來講，風水之學是壹種環境心理學，環境的改動會影響壹自個的心境、命運，以及磁場等等。
2、占星
在中國前史文明中，占星有著很首要的方位，《易經》有雲“觀乎地輿，以查時變”。遠古時代國際的各民族，從畜牧時代進入農業時代，必定隨同對天象的觀測，中國古代地輿猜想首要觸及星象，早在秦漢時期，占星現已成了壹門學問，首要用於較定歷法，和測天下大事。為大意義上的觀星術。如《乙巳占》《開元占經》等所述。而用於測自個命運的占星術則稱為五星術，星命術等，而占星術跟著時代的展開，現已演變為地輿學，深深影響著我們的日子。
3、猜想之術
分為奇門、六壬、太乙三大秘術。奇門遁甲，是論天體、人和地球運動規矩的科學；大六壬是以天道工作之客觀天象，做天人之際百事猜想的學問；太乙神算，甲子以來的年數稱太乙積年，由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦，以斷本年氣運。其間很多現已失傳，沒失傳的也被壹些江湖算命的、偽大師弄的沒有壹點文明學問的姿態。
4、陣法
在中國古代，帶兵作戰分外講究排兵布陣，而陣法的好壞可以影響壹支戎行的戰鬥力和凝聚力。最著名的要數諸葛亮的八卦陣圖（小編嶽父前兩年去過，稱真的繞不出來），開端為孫臏所創，源於易經八卦；，是南宋名將嶽飛為破金兵“拐子馬”研討出了撒星陣；明代將領戚繼光為抗擊倭寇，發明出了鴛鴦陣，可見陣法在古代行軍交兵是極為首要的。惋惜跟著科技展開，冷兵器戰爭幾乎不可見，陣法也行將不見在前史長河裏。
5、蔔筮
壹說到占蔔，信任我們的榜首反應是算命，但實際上，蔔筮是壹種陳舊法術，中國遠古最早的巫術活動當推殷商之際的占蔔，它有兩種形式，壹曰蔔，二曰筮。蔔，即龜蔔，將經過鉆、鑿等加工處理的龜甲獸骨在火上炙烤，再由專門的太蔔觀看龜甲獸骨經灼燒構成的紋理和圖畫，並揣度人事吉兇;筮，以蓍草或別的可數物為東西，按特定辦法排列組合，所得的壹系列數字構成卦，依據這些數字占蔔吉兇。