今天就讓我們來簡要分析嬰寧在塑造人物形象上的特點如下：
壹、刻畫人物，虛實相襯，“癡憨”相襯，眾星捧月，以優美的景色襯托人物美好的心靈。
嬰寧是壹個美麗純真、嬌憨活潑的女子。作者十分巧妙的應用虛實相襯的手法。雖寫的是王子服、老媼、婆婆、西鄰之子和自然環境，但實際上卻處處落筆在嬰寧身上。王子服是小說裏的壹個關鍵人物，他推動了情節的發展，在塑造嬰寧形象中起到了十分重要的作用。
首先， 小說開頭只用“容華絕代”來概括，並沒有具體描寫嬰寧的美貌，而是通過王子服的巧遇、思念、尋找等細節，從側面來描寫，襯托出嬰寧的沈魚落雁、鉤人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。王子服初遇嬰寧，在嬰寧美貌之前，如醉如癡，忘記男女之別“註目不移，竟忘顧忌”；嬰寧離開後，他“拾花悵然，神魂喪失，懨懨而行”，達到失魂落魄的地步；回到家裏，因思念嬰寧，茶飯不思“不語亦不食”、“肌革銳減”；被其表兄哄騙得知嬰寧消息後，“喜溢眉宇”、“飲食漸加”；久不得嬰寧消息，他又把玩嬰寧遺棄的梅花，睹物思人，陷入無限思念中，難以忘懷。這些雖帶有誇張的色彩，但也通過王子服的動作、心理、喜怒無常的情緒變化中，真實地從側面寫出他對嬰寧的刻骨銘心的思念。為了找到他的壹見鐘情的“夢中情人”，王子服不顧千山萬水，只身前往山中尋找心上人。當他在園亭中發現嬰寧時“心驟喜，但念無以階進。欲呼姨氏，顧從無還往，懼有訛誤。門內無人可問，坐臥徘徊，自朝至於日昃，盈盈望斷，並忘饑渴”。這樣充分寫出了王子服對嬰寧的壹片癡情。
這樣通過以虛寫實，虛實相襯，既間接地寫出嬰寧的美貌，又給讀者留下想象的空間，出現了“有壹千個讀者，就會有壹千個嬰寧”。
其次，王子服和嬰寧“癡憨”相襯，以癡襯憨，頗具喜劇色彩。王子服在嬰寧家呆了壹個晚上，因無法向嬰寧傾訴愛慕之情，急的象熱窩上的螞蟻，此時天賜良機，嬰寧從樹上落下來。王子服先是“扶之，陰捘其腕”，嬰寧毫無反應； 乃出袖中花示之，嬰寧接之，不以為然說：“枯矣！何留之？”；王子服只好含蓄的說：“此上元妹子所遺，故存之”，想“以示相愛不忘”，然而，嬰寧卻要“喚老奴來，折壹巨捆負送之”；王子服無奈之中，只好開門見山的表白：“我非愛花，愛拈花之人耳”。但嬰寧仍不會意，“葭莩之情，愛何待言”。最後，王子服不顧什麽禮節明白告訴他此乃“夫妻之愛”、“夜***枕席耳”，嬰寧仍無所悟：俯首思良久，曰：“我不慣與生人睡。”後竟告訴母親“大哥欲我***寢。”生大窘，急目瞪之。王曰：“此背人語”、“背他人，豈得背老母？且寢處亦常事，何諱之？”在如此憨呆的嬰寧面前癡情的王子服無計可施。
作品中的其他人物大多都在塑造嬰寧的性格上具有壹定的作用。如作品通過“老媼”的對嬰寧的介紹“頗亦不鈍，但少教訓，嬉不知愁。”、“年已十六，呆癡如嬰兒”這就通過老媼之口，從側面精妙地點出嬰寧的性格特征。
最後，作品多次描寫優美的環境，用世外桃源般的環境來襯托嬰寧活潑靈秀、純真爛漫、孩子般無邪的內心世界。王子服因不得吳生消息，懷梅袖中，負氣自往，但望南山行去，但見山中之美景：“亂山合沓，空翠爽肌、寂無人行，止有鳥道。遙望谷底叢花亂樹中，隱隱有小裏落。下山入村，見舍宇無多，皆茅屋，而意甚修雅。北向壹家，門前皆絲柳，墻內桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中”。用“絲柳、桃杏、修竹、野鳥”修雅茅屋，描寫出壹個與世隔絕、幽深寂靜、純潔優美的世界，襯托出嬰寧純真爛漫、不拘禮節的性格；作者又借王子服之眼，來描寫嬰寧家的鳥語花香的溫馨的環境：“見門內白石砌路，夾道紅花片片墜階上，曲折而西，又啟壹關，豆棚花架滿庭中。肅客入舍，粉壁光如明鏡，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉幾榻，罔不潔澤”。這就用嬰寧愛花、愛草的性格特征，暗示嬰寧純真爛漫的性格；最後還再次描寫了舍後有小園的環境“次日至舍後，果有園半畝，細草鋪氈，楊花糝徑。有草舍三楹，花木四合其所”。
這樣由遠及近、由大到小、由外到內，層層深入地不斷渲染整個優美的環境，也正是這樣的環境才能更好的襯托出嬰寧的性格。
二、抓住個性特征，反復渲染愛花、愛笑的特點，使嬰寧人物形象躍然紙上。
笑聲塑性格，鮮花配美人。小說開頭“笑容可掬，拈梅花壹枝”、“ 遺花地上，笑語自去”點出了嬰寧的“愛花、愛笑”的兩個性格特征。
首先，嬰寧的笑千姿百態、不拘禮節。為了突出嬰寧的獨特個性，作品極少雷同的寫出她千姿百態的笑：含笑、隱笑、嗤笑、復笑、狂笑、大笑、憨笑、濃笑、忍笑
這種種笑聲，時時處處都有：郊遊時、會客時、拜見婆婆時、捉弄西鄰之子時、走路時站著時、坐著時、下樹時
這種種笑聲可解憂“每值母憂怒，女至壹笑即解”；可去苦“奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母***話，罪婢投見恒得免”；可博人愛“鄰女少婦，爭承迎之”；可增其媚“然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之”。
這笑聲由遠及進，極有層次地描寫，使人覺得如聞其聲、如見其人：將出來會見王子服時“良久，聞戶外隱有笑聲”、到門口時“嗤嗤笑不已”、進門後“猶掩其口，笑不可遏”、被老媼斥責後“忍笑而立”、當王子服問“妹子年幾何矣？” 後，嬰寧再也忍不住“復笑，不可仰視”。
其次，“愛花”是嬰寧另外壹個突出的特性。她無論在哪裏哪裏就是花的世界：“遺花地上、拈梅花遙望谷底叢花亂樹、門前皆絲柳、墻內桃杏尤繁；執杏花壹朵、含笑拈花而入；窗外海棠枝朵，細草鋪氈，楊花糝徑、有草舍三楹，花木四合其所；愛花成癖，物色遍戚黨；竊典金釵，購佳種，數月，階砌藩混無非花者”。從這裏可以看出，花是嬰寧生活的壹部分，她愛花著象征著她的心靈美。
三、亦憨亦黠，寫狐寫人，表達了對自由幸福的愛情生活的大膽追求。
嬰寧是壹個復雜的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特點，作者寫狐目的是為了寫人。嬰寧是人和狐的和身。在她的身上既有人性，也有狐性，因為她與人壹樣也有七情六欲，感情豐富：時而大笑，時而哀哭，時而憨語，時而傷感，時而任性。她比誰都勤勞，她比誰都孝順。作者這樣對美的構想反映了當時人們對美的追求、美的渴望、美的向往和頌歌。
嬰寧的形象，壹是“孜孜憨笑，似全無心肝”，二是“墻下惡作劇，其黠孰甚焉”。既天真又狡猾。狡黠是嬰寧的陋處，也是嬰寧的真處。嬰寧出生於幽谷，受育於鬼狐，不審三從，不知四德，無視長幼之序，不用進退之儀，用笑聲蔑視、笑聲動搖壹切封建禮教的束縛。 值得註意是嬰寧的悲啼——哭求丈夫為母遷葬的。這悲啼是我們了解嬰寧性格復雜的原因，認識嬰寧天真狡黠之間關系的鑰匙。我們容易被嬰寧的笑聲所迷惑，她不僅是個天真嬌憨的姑娘，更是深沈早熟的姑娘。笑是她試探人生、應付生活、取得勝利的手段。她自己解釋由笑轉為零涕時說：“曩以相從日淺，言之恐致駭怪。今日察姑及郎，皆過愛無有異心。直告恐無妨乎？妾本狐產。母臨去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。妾又無兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，無人憐合厝之。九泉輒為悼恨。君倘不惜煩費，使地下人消此怨恫，庶養女者不忍溺棄”。 她對至親又兼阿婆的老人，甚至對同床***枕的情人尚如此不肯輕易袒露，尚必待仔細審查後方傾訴內心的願望，嬰寧的心靈是何等的深沈，何等的細致，又何等的善於控制啊！這也可見當時封建社會摧殘人性的力量是多麽強大。這正是其性格產生的社會根源，嬰寧天真狡黠的出發點。她有意遺花地上，引起王子服的相思，在王子服面前，明罵似賊、卻暗送秋波，引來了王子服後又故作癡呆，不解***寢，甚至似知非知，似癡非癡地說出：“背他人何得背老母”，這壹切都是經過深思熟慮，真是黠得無與倫比。嬰寧是當時大膽追求自由幸福的愛情生活的女子的影子，表現了當時人們反對封建禮教“三從四德”的束縛，表達了人們對自由幸福的愛情生活的渴望和追求，這正是嬰寧形象的光輝所在，也正是《嬰寧》這顆明珠的奪目之處。