老子所寫的道德經是後人們非常熟悉的古籍，作為歷史上流傳下來的，為數不多的古籍之壹，道德經給人們帶來了很大的影響。時至今日，人們依然閱讀道德經，上千年已經過去了，道德經沒有絲毫的過時。
對於後人來說，老子是不陌生的。老子，姓李名耳，字聃，他是道學創始人，著名思想家，同時也是媲美孔子的古代聖賢之壹。作為歷史上為數不多的聖賢，老子留下了唯壹的著作《道德經》，時至今日，《道德經》影響力都不可小覷。
在科技發達的今天，即使是外國人，也是會學習《道德經》的，由此可見《道德經》的影響力之廣。不過作為《道德經》的作者，老子卻給後人留下了壹個千古謎團，這個謎團很多人都知道，老子在寫完《道德經》後，走出了函谷關。
走出函谷關之後的老子杳無音訊，即使是史書中，也沒有記載。那麽老子出函谷關之後，到底去了哪裏呢？首先要了解壹下老子沒出關之前的生活。老子在出關前壹直擔任周朝的守藏室史，這個官職類似於國家圖書館管理員。
擁有這樣的工作，老子的學識肯定是非常豐富的，即便是當時的孔子也求教過老子兩次。對此，老子之所以出關，有壹個比較認同的答案，就是老子是為了給孔子的問題——“關於神”壹個滿意的答復。
對於老子為什麽會出關？這個問題的真正答案恐怕只有在老子的心中了。老子西出函谷關後，究竟到底去了哪？對於這個問題的答案，恐怕壹時半會兒解不開。首先在史書《史記》中記載為：“至關，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書。”於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。”
“莫知其所終”，這壹句話就表明了老子的去向成謎。老子出關之後，再無壹史書言其蹤跡，因此老子出關之後的去向就成為了歷史謎題。《後漢書.襄楷傳》記載老子“或言老子入夷狄為浮屠”，由此帶來了老子化胡壹說。
還有其余的說法，比如說老子出關後在甘肅等地修身傳道，最後在甘肅臨洮縣‘飛升’；道家學派則更傾向於老子飛升化仙壹說。道家認為，老子西出函谷關，乃是尋覓上古神跡，感悟自然大道。因此老子出關之後，任務完成，結果老子成仙。
還有壹種有部分人認可的說法，即老子西出函谷關後，又回到了河南鹿邑隱居。這種說法的來源於《韓非子》《禮記》中的壹些記載。綜上所述，老子出函谷關之後，他的去向壹直是個謎題了，時至今日也沒有找到答案。