古代皇帝的稱呼有：大王、君王、皇帝、帝、王、上、君、天子、天皇、帝王、我主、國家、國君、縣官、主上、人主、君上、人君、當今、今上、皇上、聖上、宅家、大家、聖君、陛下、所天、萬歲、官家、主公、聖天子、九五、飛龍、乘輿、車駕、駕、萬乘、明上、道君、聖明天子 。
周代開始君天下者以天子自居，故稱天子，稱“大王”或“君王”。“上”在古漢語中與“尚”同義，代表至高無上之意，古文中即以“上”代指皇帝，“上”是很早的稱呼了，比“皇帝”出現還早。春秋戰國稱呼為“君上”；秦始皇開創始稱皇帝，秦滅亡後的各朝代再口稱皇帝就是大不敬。秦漢時期口語壹般稱“陛下”“我主”“上”；東漢（公元25年～公元220年）時稱皇帝為“國家”，這是由於古代稱諸侯為“國”，稱大夫為“家”，人們便以“國家”作為國的通稱，皇帝是國的化身，因而稱皇帝為“國家”，漢代也稱“主公”。晉代（公元265年～公元420年）仍然沿襲這種稱呼。
唐代稱皇帝為“聖人”的多。自唐朝開始使用“萬歲”表達對皇帝的祝福，後來也衍生成為皇帝的代詞。唐代（公元618年～公元907年）稱皇帝為“聖人”，在皇宮裏面稱皇帝為“宅家”，因為皇權至高無上，“以天下為宅，四海為家”，故稱“宅家”、“大家”。宋代時內侍、普通百姓壹般稱呼皇帝為“官家”、“官裏”、“吾主萬歲”，大臣壹般稱為“陛下”、“聖上”。明朝滅亡以後“陛下”就從口語中消失，只在書籍面裏出現了。明代時多稱皇帝為“上”或“萬歲”“今上”、“明上”、“上位”、“上”等，皇帝也自稱“我”或“朕”。
到清代時不再稱呼皇帝為“陛下”，正式場合概稱皇帝為“皇上”、“聖上”、“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲”，內宮呼“萬歲”“萬歲爺”，書籍面裏出現“上”。
“皇帝”稱謂知多少
“皇帝”這壹稱謂，在中國幾千年封建專制時代相沿不變，但在某些特定情況下，皇帝還有特定的稱謂。
天子：“天子”壹詞的出現，早於皇帝制度的產生。君天下者以天子自居，故稱天子。皇帝制度產生後，皇帝也稱天子，但為他稱。董仲舒《春秋繁露》雲：“德侔天地者稱皇帝，天佑而子之，號稱天子。”
朕：“朕”是皇帝的自稱。秦王嬴政稱帝前，普通人皆可自稱朕，嬴政稱帝後，“朕”成為皇帝壹人的專稱。
陛下：人臣對皇帝或臨朝皇太後的稱呼。
上：史家記載歷史，或臣下相互對話時多稱皇帝為“上”或“今上”、“皇上”、“聖上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作詔書或指示，也叫“上諭”。
乘輿：“乘輿”的本意是指皇帝所乘之車或皇帝的衣冠器物，由於皇帝至尊無上，便用“乘輿”作代表。
車駕：古籍中以“車駕”稱皇帝者，比比皆是，所以用“車駕”作為皇帝的別稱。《漢書?高帝紀》註引顏師古曰：“凡言車駕者，謂天子乘車而行，不敢指斥也。”
縣官：在漢代，常用“縣官”作為“皇帝”的別稱。真正意義上的壹縣的長官，則稱為“縣令長”，不稱“縣官”。《漢書?霍光傳》：“縣官非我家將軍，不得至是。”註引如淳曰：“縣官謂天子。”
國家：自東漢始，常用“國家”代表皇帝。《資治通鑒》記載晉惠帝元康元年“今內外阻隔，不知國家所在。”註曰：“國家謂天子。自東漢以來皆然。”
朝廷：古代文獻典籍中，有時也用“朝廷”來代表皇帝。《資治通鑒》記載，東漢獻帝初平二年“關東諸侯將領，以朝廷幼沖，迫於董卓。”同書初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已。”
寡人：古代侯王自謂孤、寡人、不谷；意為少德之人，以示自謙。唐以後唯皇帝自稱“寡人”。
中國古代皇帝稱謂集錦
中國古代帝王的稱謂，除了稱王、稱皇帝、稱謚號、稱廟號、稱年號以外，還有壹些別稱，散見於壹些典籍當中。平時讀書，搜集了壹些。下面列出壹些，供大家參考。
1、皇王：對君王的敬稱，猶言大王。見於《詩經·大雅·文王有聲》：“四方攸同，皇王維辟，皇王烝哉。”朱熹《集傳》：“皇王，有天下之號，指武王也。”
2、皇祖：帝王的祖先。明朝規定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱皇祖。
3、皇辟：帝王的別稱。《隋書·王劭傳》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也。”
4、主：古代對國君的稱呼。《商君書·君臣》：“故國治而地廣，兵強而主尊。”
5、主上：臣下對國君的稱呼。《資治通鑒》卷二壹四，李林甫曰：“此主上家事，何必問外人。”
6、主公：臣下對君主的稱呼。《三國誌·蜀誌·法正傳》：“或謂諸葛亮曰：‘法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。’
7 、主君：國君的別稱。《墨子·貴義》：“且主君亦嘗聞湯之說乎？”
8、君：君主、天子。《尚書·大禹謨》：“奄有四海，為天下君。”
9、君王：對帝王的稱呼。《國語·吳語》：“今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。”
10、人主：人民的主宰，指君主。《商君書·慎法》：“人主莫能世治其民，世無不亂之國。”
11、君人：指皇帝。《商君書·慎法》：“君人者不察也，非侵於諸侯，必劫於百姓。”
12、先帝：當朝帝王已死的父親。諸葛亮《前出師表》：“先帝創業未半，而中道崩殂。”
13、先君：古代帝王稱其先代君王的稱呼。《詩經·鄴風·燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。”
14、先後：先世君王的稱呼。《漢書·韋賢傳》：“我既此登，望我舊階，先後茲度，漣漣孔懷。”顏師古註：“先後，即先君也。”
15、先正：先代君長，已故的帝王。《禮記·緇衣》引逸詩雲：“昔吾有先正，其言明且清。”鄭玄註：“先正，先君長也。”
16、先皇：前代帝王的稱呼。唐，杜甫《憶昔》詩之壹：“憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入鹹陽。”
17、先主：對開國君主的稱呼。《三國誌》有《先主傳》。
18、先公：對天子、諸侯祖先的尊稱。《國語·魯語上》：“諸侯祀先王先公。”韋昭註：“先公，先君也。”
19、先聖王：古代的賢明君主。《呂氏春秋·論人》：“此先聖王之所以知人也。”
20、大家：宮中近臣或後妃對皇帝的壹種稱呼。《新唐書·李輔國傳》：“代宗立，輔國等以定策功，愈跋扈，至謂帝曰：‘大家第坐宮中，外事聽老奴處決。”
21、大王：對帝王的尊稱。《舊唐書·玄宗紀上》：或曰“先啟大王。”
22、大君：古時天子的別稱。宋。範仲淹：《六官賦》：“伊六官之設也，所以經綸庶政，輔弼大君。’
23、大皇：對帝王的尊稱。《昭明文選·晉·陸機·辨亡論》：“大皇既沒，幼主蒞朝。”
24、大庭：傳說上古帝王的名稱。《莊子·胠篋》：“昔者容成氏、大庭氏、……神農氏，當是時也，民結繩而用之。”
25、大行、大行皇帝：對初死皇帝的諱稱。《後漢書·安帝紀》：“大行皇帝，不永天年。”
26、聖、聖主、聖明主、聖上、聖君、聖明、明哲：都是對皇帝的尊稱。班固《東都賦》：“於是聖上賭萬方之歡娛，又沐浴於膏澤。”
27、上：在上者，有時特指君主、帝王。《禮記·王制》：“尊君親上，然後興學。”
28、今上：對當時帝王的稱呼。有時也稱當今。《史記·史公自序》：“漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內修法度，封禪。改正朔，易服色。作《今上本紀》第十二。”
29、上皇：上古的帝王。鄭玄：《詩譜序》：“詩之興也，諒不於上皇之世。”
30、王：先秦以前帝王的稱呼。《荀子·王霸》：“百王之法不同。”
31、足下：戰國前後，臣下對君主的敬稱詞。相傳起於春秋時晉文公懷念介之推。《戰國策.燕壹》：“足下以為足，則臣不事足下矣。”
32、萬歲：古代臣民對王侯的祝賀之詞，秦漢以後演變成皇帝的尊稱。
33、陛下：秦以後專稱皇帝為陛下。
34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自稱的謙詞。《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不彀。”《左傳》僖公二十三年：“楚王饗之，曰：‘公子若反晉國，則何以報不彀？’”
35、寡君：人臣對別國稱自己國家君主的謙詞。《左傳》僖公四年：齊侯曰：“豈不彀是為？先君之好是繼。與不彀同好何如？”對曰：“君惠憿福於鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。”
36、國王：君主或帝王的稱呼。亦是最高封爵。自漢至明壹直沿用。
37、國主：國君、國王。《文選.李陵，〈答蘇武書〉》 ：“故欲如前書之言，報恩於國主耳。”
38、帝、帝王：古代君主的稱號。如，三皇五帝。
39、後王：古代君主的稱呼。《荀子·不茍》：“天地始者，今日是也；百王之道，後王是也。”後王：當今之王。
40、素王：遠古帝王的稱呼。道家稱有帝王之德而不必居帝王之位者為素王。儒家稱孔子為素王。
41、世主：國君。
42、少主：年輕的皇帝。《大唐新語》卷十壹：“高宗大漸，顧命裴炎輔少主。”
43、社稷主：國君的代稱。《大唐新語》卷壹：“宋璟昌言曰：‘太子有大功於天下，真社稷主，安敢妄有異議？’”
44、元後：對天子或君主的稱呼。後世又稱帝王嫡妻為元後。
45、社君：對幼主的稱呼。
46、元首：君主。
47、元君：善良的君主。
48、嗣皇、嗣君、嗣聖、嗣王：繼位的帝王。《禮記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀，內事曰孝王某，外事曰嗣王某。”
49、駕、大駕、車駕、禦駕、聖駕、尊駕：原為帝王車乘的總稱，後來常用為帝王的代稱。《舊唐書.宦官傳》：“車駕頻致播遷，朝廷漸加微弱，原其禍作，始自中人。”
50、萬乘：帝王的代稱。《孟子·梁惠王上》：“萬乘之國，弒其君者，必有千乗之家。”周制：天子地方千裏，出兵車萬乘；諸侯地方百裏，出兵車千乗。故以萬乘稱天子。
51、乘輿：帝王的車輿，後亦代稱帝王。《後漢書·耿弇傳》：“乘輿且到，臣子當擊牛醨酒，以待百官。”
52、皇輿：帝王的車輿，後亦代稱帝王。屈原《離騷》：“豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績。”
53、真主：帝王別稱，即所謂真命天子。《後漢書·王常傳》：“常大悟曰：‘王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪傑並起。今劉氏復興，即真主也。’”
54、真人：帝王的別稱。《史記·秦始皇本紀》：“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自謂真人，不稱朕。’”
55、天子：君主。《禮記·曲禮》：“君天下曰天子。”
56、天王：殷周時天子只稱王。春秋以後，壹些諸侯例如楚、吳等相繼稱王，於是尊稱周王為天王。後來泛指封建帝王。杜甫《憶昔》詩：“犬戎直來坐禦床，百官跣足隨天王。”
57、天顏：帝王的容顏，代稱帝王。
58、天囚：對帝王的蔑稱。章炳麟《駁康有為論革命書》：“夫戴此失地之天囚，以為漢族之元首，是何異取罪人於囹圄而奉之為大君也。”
59、所天：帝王的別稱。舊時又代指父親和丈夫。《後漢書.梁竦傳》：“（竇）憲兄弟奸惡繼伏辜誅，海內曠然，各獲其宜。妾得蘇息，拭目更視，乃敢昧死自陳所天。”
60、小童：周代帝王居喪時的自稱。《左傳》僖公九年：“凡在喪，王曰小童，公侯曰子。”
61、沖人：帝王年幼即位者自稱的謙詞。
62、太祖、高祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如，漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。
63、世祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如元世祖、清世祖等。
64、皇考：本為人名。（元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠將軍禎，禎生皇考忠）常在清代，指當朝皇帝已死的父親。
65、大行：是指剛剛崩逝，未稱廟號、謚號的皇帝。
66、太上：本指遠古帝王時代。《禮記·曲禮》上：“太上貴德。”釋文：“太上，謂三皇五帝之世。”後世尊稱帝王為太上。
67、太宗：對開國第二代皇帝的尊稱。
68、可汗：古代鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古等族對最高統治者的稱呼。三世紀時最先用於鮮卑族。
69、單於：兩漢時匈奴稱其君長為單於。郎主：遼、金時期對北方君主的稱呼。
70、人牧：國君的別稱。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。”
71、九重：原指宮禁，帝王之居處。《楚辭.九辯》：“君之門以九重。”後又代稱天子。《舊唐書.宦官傳》：“萬機之與奪任情，九重之廢立由己。”
72、朝廷：本來指帝王接見臣下紇處理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代稱。
73、明上、明王：對帝王的尊稱。
74、後主：後嗣君主。有些末代帝王習慣上也稱後主。如南朝陳後主、五代李後主。
75、縣官：皇帝的代稱。古時稱王畿內都邑為縣，所以又以縣官為朝廷的代稱。
76、官家：皇帝、朝廷的別稱。胡三省：“西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼稱之。”白居易《喜罷郡》詩：“自此光陰為己有，從前歲月屬官家。”
77、至尊：皇帝的代稱。賈誼《過秦論》：“履至尊而制六合，執棰拊以鞭笞天下。”