原文：
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
譯文：
壹群鹿兒呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。壹旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。壹吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂遵照。 壹群鹿兒呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食蒿草。
壹旦四方賢才光臨舍下，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇，宴請嘉賓嬉娛任逍遙。 壹群鹿兒呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食芩草。壹旦四方賢才光臨舍下，彈瑟彈琴奏樂調。彈瑟奏琴勤相邀，融洽歡欣樂盡興。我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂陶陶。
此文出自先秦佚名《小雅·鹿鳴》。
創作背景：
《鹿鳴》出自《詩經·小雅》，是《小雅》的首篇，為先秦宮廷樂歌。《儀禮註疏》：“《鹿鳴》，君與臣下及四方之賓燕，講道修政之樂歌也。此采其己有旨酒，以召嘉賓，嘉賓既來，示我以善道。又樂嘉賓有孔昭之明德，可則效也。”
《樂府詩集·琴曲歌辭·題解》：“古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲：壹曰《鹿鳴》，二曰《伐檀》，三曰《騶虞》，四曰《鵲巢》，五曰《白駒》。”
賞析：
《小雅·鹿鳴》是《經》的“四始”詩之壹，是古人在宴會上所唱的歌。據朱熹《詩集傳》的說法，此詩原是君王宴請群臣時所唱，後來逐漸推廣到民間，在鄉人的宴會上也可唱。朱熹這壹推測該是符合事實的，直到東漢末年曹操作《短歌行》，還引用了此詩首章前四句，表示了渴求賢才的願望，說明千余年後此詩還有壹定的影響。?
詩***三章，每章八句，開頭皆以鹿鳴起興。在空曠的原野上，壹群糜鹿悠閑地吃著野草，不時發出呦呦的鳴聲，此起彼應，十分和諧悅耳。詩以此起興，便營造了壹個熱烈而又和諧的氛圍，如果是君臣之間的宴會，那種本已存在的拘謹和緊張的關系，馬上就會寬松下來。