1、文學思想：
老子既是周朝的史官，因此《漢書·藝文誌》說：“道家者流，蓋出於史官”，此話並不是沒有道理的。至於班固的諸子均出於王官說，又當別論。金德建《老聃學說出於史官考》認為：“老聃學說的來歷，大約是因為做周史的緣故”。他列舉了《左傳》、《國語》、《論語》、《大戴禮記》等書中史官屬於格言形式的話，並將16條有關材料與《老子》相對照。
比如“《左傳》成公二年：‘仲尼聞之曰：唯器與名，不可以假人。’《左傳》昭公三十二年：慎器與名，不可以假人。《左傳》這些話，顯然是《老子》的‘國之利器，不可以示人’（第三十六章）的語意所本。”從這些材料的對比中，說明《老子》的語句，是“史官們向來保存的知識”。
2、政治思想：
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治。虛其心，實其腹；弱其誌，強其骨。常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。
老子在《道德經》第三章裏，提出了他的“無為”思想。
老子主張“不尚賢”、“使民無知、無欲”，設想要人們回到壹種無矛盾的“無為”境界。老子崇尚“無為”，主張順其自然，合乎天理，否定有神論。是當時較為先進的思想之壹。
3、哲學思想：
老子試圖建立壹個囊括宇宙萬物的理論。老子認為壹切事物都遵循這樣的規律（道）：事物本身的內部不是單壹的、靜止的，而是相對復雜和變化的。事物本身即是陰陽的統壹體。相互對立的事物會互相轉化，即是陰陽轉化。
擴展資料：
老子，姓李名耳，字聃，壹字或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生於周靈王初年，當公元前570年 ），出生於周朝春秋時期陳國苦縣（苦縣，古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣）? 。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子被唐朝帝王追認為李姓始祖，乃世界文化名人，世界百位歷史名人之壹，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，《道德經》是全球文字出版發行量最大的著作之壹。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。
在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
參考資料：