用，“庸”古同“用”。
中庸，為儒家的道德標準，待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源於人性。
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的壹部道德哲學專著，是儒家經典之壹，原是《禮記》第三十壹篇，相傳為戰國時期子思所作。
擴展資料：
壹、創作背景
《中庸》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第三十壹篇。《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時人戴聖根據歷史上遺留下來的壹批佚名儒家的著作合編而成。
二、內容結構
《中庸》壹書，***三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，傳的是自上古大聖以來的儒家道統心法，其內容涉及為人處世之道、德行標準及學習方式等諸多方面。第壹章到第十九章的內容著重從多個角度論述中庸之道的普遍性和重要性。
第二十章承上啟下，從魯哀公向孔子詢問處理政務的方法壹事著手，通過孔子的回答指出了施行政事與加強人自身修養之間的密切關系，並進壹步闡明天下通行的五項倫理關系、三種德行以及治理國家的九條原則。
在此章的最後引出全書後半部分的核心“誠”，並強調要做到“誠”的五個具體方面。第二十壹章到第三十三章的內容，便是圍繞“誠”來展開的。
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