中派創自元道士李道純，道號瑩蟾子，為南派白玉蟾的再傳弟子，丹法融匯三教，核心要訣為「守中」、「中和」，在內丹法中自成壹家，被後世道教稱之為內丹「中派」。實際上中派並非教團，也不是金丹內煉派系。李道純著有《中和集》、《三天易髓》等著作，創壹種新的丹功。明代尹真人高弟，清代黃元吉承其要旨，倡導中派之說，尹真人高弟著《性命圭旨》以論守中要訣，強調儒釋道三家合用為上乘。黃元吉著《樂育堂語錄》等書，其功法講求中黃[1]直透，以守中為壹貫功夫。北京白雲觀《諸真宗派總簿》將上述丹功功法稱為中派，又稱「先天派」。
註釋 ↑ 中黃乃道家名詞，根據五行生克說而成立：以五行配五臟、五色、四季、五方等，尤其人身配五行，《太明五緯》經雲：「脾主於土，生之於火（火生土）克之於水（土克水）來自中方，其色黃。」按五行生克：金生水，水生木，木生火，火生土。土居中央屬脾其色黃；金主西方屬肺其色白；水居北方屬腎其色黑；火居南方屬心其色紅。由上說知人之脾臟居中央屬土，其色黃，故曰「中黃」。《太清中黃真》卷下：「脾主中央，其色黃，服之千息其色昌」註雲：「閉服千息（壹日深呼吸壹千次）但當壹日壹想（想象真理），不限時節，亦無咒法。其脾臟存之四十九日，自見此氣自脾中出，己後，可將身藏入墻壁，無所礙也。」 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1993年），第三卷，第368至370頁。 李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第428頁。