夢見瓜起壹場罕見的大風，把大地上的塵垢刮得蕩然無存，只剩下壹片清白的世界。
驚醒之後，黃帝自我圓夢，心裏暗想：“風為號令，執政者也。垢去土，後在邊。天下豈有姓風名後者哉？”知識和閱歷都很豐富的黃帝通過壹場夢，竟然推測出天下壹個人的存在。
黃帝食不甘味，寢難安席，暗中察訪，最後夢想成真。在壹個叫做海隅的地方（此地是今山西運城市解州鎮社東村，這個地方地理位置特殊，北依呂梁山與臨汾市接壤，東峙中條山和晉城市毗鄰，西、南與陜西省渭南市、河南省三門峽市隔黃河相望）找到了壹位叫做“風後”的人。黃帝與他交往之後，發現這個人知識廣博、智慧超群，是個難得的人才。
黃帝即拜風後為相。由於風後是黃帝的第壹任宰相，故後人稱他為“開辟首相”。
風後影視形象
風後的存在，雖然有些神秘莫測，但史書中是有確切記載的。《史記·五帝本紀》記載：黃帝“舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。”《裴駰集解》引鄭玄曰：“風後，黃帝三公也。”張守節《正義》亦載：“四人皆帝臣也。”《史記·孝武本紀》：“黃帝時雖封泰山，然風後、封巨、岐伯令黃帝封東泰山，禪凡山，合符，然後不死焉。”唐楊炯《中書令汾陰公薛振行狀》也有如此記載：“借如風後、力牧，左右軒皇，蕭何、曹參，謀猷漢室。”《雲笈七簽》卷壹百：“（黃帝）得風後於海隅，得力牧於大澤，即舉風後以理民，初為侍中，後登為相。”
這些古籍的記載，說明風後的存在，不完全是空穴來風，也不完全是神話。
從實證來看，在今山西省運城市解州鎮東門外社東村，有壹塊“風後故裏”的大碣石，還有壹座“風神廟”。芮城風陵渡有其墓並以此為地名。說明風後確有其人，而且是運城故裏。
考察壹下黃帝與蚩尤的“涿鹿之戰”，其中也有對風後的記載：
黃帝與蚩尤發生“涿鹿大戰”（涿鹿：今河北省張家口市涿鹿縣壹帶），黃帝與蚩尤各自擺開了陣勢。壹時間，大風、大雨伴著大霧接踵而至。先是黃帝的大臣風後用指南車指引參戰各部沖出大霧區域、脫離險境；接著，黃帝之女女魃出陣，驅散風雨，用號角聲、擂鼓聲等，擾亂敵兵；最後，黃帝采取變化多端的戰術，取得勝利，將蚩尤斬殺掉，並且分解其身首，異地而葬（帶有某種鎮邪的儀式）。因此，當地被人命為解州。具體的那個村的村民是蚩尤部族的後代，所以命名為蚩尤村（現名為從善村）。
大家都知道，指南車是黃帝發明的。這說的“黃帝”，並不是指黃帝本人，而是“黃帝集團”，是壹個範圍性的所指。如果說得具體些，具體到指南車的發明家，那就該具體到風後這個人物的身上了。
指南車
傳說，黃帝和蚩尤作戰三年，進行72次交鋒未能取勝。在壹次大戰中，蚩尤在眼看就要失敗的時候，請來風伯雨師，呼風喚雨，給黃帝軍隊的進攻造成困難。黃帝也急忙請來天上壹位名叫旱魃的女神，施展法術，制止了風雨，才使得軍隊得以繼續前進。這時詭計多端的蚩尤又放出大霧，霎時四野彌漫，使黃帝的軍隊迷失前進的方向。黃帝十分著急，只好命令軍隊停止前進，原地不動。並馬上召集大臣們商討對策。應龍、常先、大鴻、力牧等大臣都到齊了，唯獨不見風後。有人懷疑風後是不是被蚩尤殺害了。黃帝立即派人四下尋找，可是找了很長時間，仍不見風後的蹤影，黃帝只好親自去找。當黃帝來到戰場的壹個角落時，發現風後獨自壹人在戰車上睡覺。黃帝生氣地說：“都什麽時候了，妳怎麽在這睡覺?”風後慢騰騰地坐起來說：“我哪裏是在睡覺，我是正在想辦法。”
“什麽辦法？”黃帝疑問的道。
風後用手向天上壹指，道：“大王您看，天上北鬥星，為什麽鬥轉而柄不轉?臣聽人說過，伯高在采石煉銅的過程中，發現過壹種磁石，能將鐵吸住。我們能不能根據北鬥星的這個情況，制造壹種會指方向的東西，有了這種東西就不怕迷失方向了。”黃帝壹聽，高興的道：“原來妳躺在這裏就是想的這個。”黃帝把風後的這個想法告訴眾臣，大家議論了壹番，都認為這是壹個好辦法。然後，就由風後設計，大家動手制作。經過幾天幾夜奮戰，終於造出了壹個能指引方向的儀器。風後把它安裝在壹輛戰車上，車上安裝了壹個假人，伸手指著南方。風後告訴所有的軍隊：“打仗時壹旦被大霧迷住，只要壹看指南車上的假人指著什麽方向，馬上就可辨認出東南西北。”從此，黃帝的軍隊再也不怕蚩尤的大霧了，人人勇敢善戰，個個奮勇爭先，終於戰勝了蚩尤，把他壹直追到涿鹿之野殺死。
風後還完成了壹件重大發明：八陣兵圖。
八陣兵圖，又稱“八陣圖”，因為諸葛亮的使用而名聲大噪。
詩聖杜甫曾壹度將《八陣兵法圖》的成就歸功於諸葛亮，他寫下詩句：
功蓋三分國，
名成八陣圖；
江流石不轉，
遺恨失吞吳。
河南省密縣發現壹套我國最早的《風後八陣兵法圖》，以此證明，“鄧公玖傳授給諸葛亮”的《兵法陣圖》（八陣圖），實際上是遠在諸葛亮生前3500年前的黃帝時期的兵法著作，是風後的軍事理論。
風後的軍事理論記載在壹部書中，被稱為：《握奇經》（又名《握機經》、《幄機經》）。
握奇經書
該書1卷，380余字（壹本360余字）。相傳其經文為黃帝臣風後撰，姜尚加以引申，漢武帝丞相公孫弘作解。另附佚名《握奇經續圖》 1卷，晉武帝時西平太守馬隆《八陣圖總述》1卷。除去傳說並無實際年代可考。只知《宋史·藝文誌》始見著錄。另外南宋朱熹認為其書乃“唐李筌為之”（《朱子語錄》）。
《握奇經》內容，就是關於八陣布列，所以才被叫做《風後八陣兵法圖》。
它壹***有九幅圖。其中壹幅圖為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。
河南密縣雲巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲巖官風後八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事跡。此圖的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年，同時也將風後的壹大功績記載了下來，讓後人得知其中詳情。