息庵翁，名叫誌求，字文健，息庵是他的別號。他的先人是江西清江縣人，後來到了明朝洪武年間到了蘇州，就在蘇州安家了。息庵翁的祖父貽令先生因為擅長書法而在吳中很有名。息庵翁還是個小孩子的時候，在他祖父身邊磨墨，伺候祖父寫字，仿著祖父的字體寫字，字寫得很有精神且遒勁。他祖父非常驚訝，就教授他寫字的方法。息庵翁為人清廉、正直，不符合禮法規定的不說、不做，親朋好友都特別尊敬他。
息庵翁特別喜歡看書，壹旦知道別人有好的古籍善本，就馬上去借閱。他把自己的小屋裝飾好後獨自居住，在桌上點壹爐香，放壹瓶水，早晚抄錄借來的書籍。然而息庵翁心中有雄心壯誌，為自己不能及時有所作為而感到羞恥，聽到秋風就不禁為這蕭瑟所感染，馬上扔掉筆站起身來，在屋子裏來回走動。等心情平復後卻又繼續抄書，最後也只是在家中郁郁不得誌，他在雍正四年去世，被安葬在黃山。息庵翁由壹個兒子、三個女兒，他的子孫都很貧困，他的墳因此得不到修繕兒破敗，墳周圍種的樹也很少，後人也很少去拜祭，但是息庵翁壹生所抄錄的書籍卻都完好保存。
2. 英語翻譯東海錢翁以小家致富,欲蔔居城中.或言菜房吉,眾已償價七東海錢翁以小家致富，欲蔔居城中.或言某房者，眾已償價七百金，將售矣，亟往圖之.翁閱房，竟以千金成券.子弟曰：“此房業有成議，今驟增三百，得無溢乎？”翁笑曰：“非爾所知也，吾儕小人，彼違眾而售我，不稍溢，何以塞眾口？且夫欲未饜者，爭端未息.此翁似聞道者.吾以千金而獲七百之舍，彼之望既盈，而他人亦無利於吾屋.歌斯哭斯，從此為錢氏世業無患矣.”已而，他居多以價虧求貼，或轉贖，往往成訟，惟錢氏帖然.譯文東海人錢翁，從小戶人家發財致富，想在城裏選壹個居所.有人告訴他壹個消息說：“有壹處住房，許多人已出價七百金，就要出售了，您趕快去看看吧！”錢翁看了房子後，竟用千金將房子買了下來.子弟們都說：“這間房子已達成七百金的定價，妳卻突然再加三百金，他們不是獲利更多了嗎？”錢翁笑著答道：“這當中的道理妳們就不能明白了.我們是小老百姓，房主得罪了眾人把房子賣給了我，若不多花點錢，他拿什麽話去堵住眾人嘴巴？況且那些想得而又沒得到的人還會來爭.我用千金買下出價七百金的房子，房主的願望既得到了充分滿足，其他人對這座房子也無利可圖了.無論他們哭也好，笑也好，反正這處房子從此就是我錢氏的世代家業，我再也沒啥隱患了.”不久後，其他房產多因售價太低而爭要補貼，有的賣主又轉手贖回，往往造成訴訟，打起了官司，唯獨錢氏的房子住得安安然然的.。
3. < >的譯文是什麽先說〖存齋晦靜息庵學派〗 南宋末湯千、湯巾、湯中三兄弟創立的學派。
湯千號“存齋”、湯巾號“晦靜”、湯中號“息庵”，因稱所創學派為“存齋晦靜息庵學派”。 湯中號“息庵”，所以息庵翁就是湯中老人的意思了，翁就是尊稱。
< > 就是湯中老人的傳記。 通假字： 古文通假字例： 風吹草低見牛羊，見通現； “案”通“按”。
例如： 召有司案圖，指從此以往十五都予趙。（《史記·廉頗藺相如列傳》） “炎”通“焰”。
例如： 傾之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。（《資治通鑒·赤壁之戰》） “蕓”通“耘”。
例如： 植其杖而蕓。（《荷丈人》） “”通“纖”。
例如： 古之治天下，至至悉也。（《論積貯疏》） “淬”通“”。
例如： 使工以藥淬之。（《荊軻刺秦王》） “函胡”通“含糊”。
例如： 北音清越，南音函胡。（《石鐘山記》） “板”通“版”。
例如： 板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》） “火”通“夥”。
例如： 出門看火伴，火伴皆驚惶。（《木蘭辭》） “不（fǒu）”通“否”。
例如： 秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《史記·廉頗藺相如列傳》） “雷”通“擂”。例如： “得”通“德”。
例如： 為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟”？（《魚我所欲也》） “毆”通“驅”。例如： 今毆民而歸之農，皆著於本。
（《論積貯疏》） “振”通“震”。例如： 燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王。
（《荊軻刺秦王》） “”通“”。例如： 木直中繩，以為輪，其曲中規。
（《勸學》） “亡” 通“無”。例如： 河曲智叟亡以應。
（《愚公移山》） “帖”通“貼”。例如： 對鏡帖花黃。
（《木蘭辭》） “繆”通“穆”。例如： 秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。
（《史記·廉頗藺相如列傳》） “識”通“幟”。例如： 公拆襖，出珠授之，封識宛然。
（《記王忠肅公翺事》） “與”通“歟”。例如： 曰：“可得聞與？”（《莊暴見孟子》） “廩”通“懍”。
例如： 可以為富安天下，而直為此廩廩也。（《論積貯疏》） “還”通“環”。
例如： 秦王還柱而走，卒惶急不知所為。（《荊軻刺秦王》） “陵”通“淩”。
例如： 賈家莊為巡僥所陵迫死。（《〈指南錄〉後序》） “厝”通“措”。
例如： 壹厝朔東，壹厝雍南。（《愚公移山》） “趣”通“促”。
例如： 巫嫗何久也？弟子趣之。（《西門豹治鄴》） “庭”通“廷”。
例如： 使臣奉璧，拜送書於庭。（《史記·廉頗藺相如列傳》） “識”通“誌”。
例如： 汝識之乎？（《石鐘山記》） “向”通“響”。例如： 砉然向然，奏刀然。
（《庖丁解牛》） “直”通“值”。例如： 市中遊俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。
（《促織》） “離”通“罹”。例如： 離騷者，猶離憂也。
（《屈原列傳》） “”通“隙”。例如： 令將軍與臣有。
（《鴻門宴》） “齊”通“劑”。例如： 在腸胃，火齊之所及也。
（《扁鵲見蔡桓公》） “”通“謫”。例如： 發閭左戌漁陽九百人。
（《陳涉世家》） “邪”通“耶”。例如：趙王豈以壹璧之故欺秦邪？（《史記·廉頗藺相如列傳》） “見”通“現”。
例如： 橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日。（《與朱元思書》） “蓋”通“盍”。
例如： 嘻，善哉！技蓋至此乎？（《庖丁解牛》） “而”通“爾”。例如： 而翁歸，自與汝復算耳！（《促織》） “反”通“返”。
例如： 人窮則反本。（《屈原列傳》） “灌”通“盥”。
例如： 媵人持湯沃灌。（《送東陽馬生序》） “戒”通“誡”。
例如： 保戒團眾裝藥實彈。（《馮婉貞》） “熙”通“嬉”。
例如： 聖人非所與熙也（《晏子使楚》） “質”通“”。例如： 君不如肉袒伏斧質請罪。
（《史記·廉頗藺相如列傳》） “有”通“又”。例如： 雖有槁暴，不復挺者，使之然也。
（《勸學》） “決”通“訣”。例如： 見侯生，具告所以欲死秦軍狀，辭決而行。
（《信陵君竊符救趙》） “裁”通“才”。例如： 手裁舉，則又超忽而躍。
（《促織》） “指”通“旨”。例如： 其稱文小而其指極大。
（《屈原列傳》） “菁”通“精”。例如： 吾黨菁華，付之壹炬。
（《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》） “具”通“俱”。例如： 政通人和，百廢具興。
（《兵陽樓記》） “生”通“性”。例如： 君子生非異也，善假於物也。
（《勸學》） “鄉”通“向”。例如： 請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉自剄，以送公子。
（《信陵君竊符救趙》） “翼”通 “翌”。例如： 翼日進宰，宰見其小，怒呵成。
（《促織》） “濯”通“濁”。例如： 自疏濯汙泥之中。
（《屈原列傳》） “幹”通“岸”。例如： 置之河之幹兮。
（《伐檀》） “屬”通“囑”。例如： 屬予作文以記文。
（《兵陽樓記》） “止”通“只”。例如： 擔中肉盡，止有剩骨。
（《狼》） “距”通“拒”。例如： 距關，毋內諸候。
（《鴻門宴》） “支”通“肢”。例如： 至舍，四支僵勁不能動（《送東陽馬生序》） “唱”通“倡”。
例如： 而予三十年前所主唱三民主義、五權憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》。
4. 《息庵翁傳》從文中息庵翁是壹個怎樣的人墨翁是吳槐市裏的人 。
曾經遊走的了荊楚 這個地方，壹次，他遇到了有人傳授古帶造墨的方法， 於是說：“吾 如果賣這種墨的話，就完全可以有錢讀書了， 何必像現在這樣切切地到處奔走呢？” 於是就回家了， 在自家門上寫上了“造古法墨”幾個字。 字身 操持杵臼等工具制墨 ， 雖然他手背龜裂面色黑黃， 但是他的形貌奇特古怪， 穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子。
人們望見他， 全都認為他是壹個奇特的人。 他 經常研磨很多墨汁，愛好給他人寫壹尺見方的字，所寫的字非常壯美。
所制墨，有 壹定的價錢。 報酬不合適，輒 不賣。
所以別人的鋪子裏人總是很滿，而 他的店鋪的人卻很稀少。有壹鄉客譏諷 他說：“ 妳的墨汁做得雖然好， 可為什麽賣不出去？”墨翁 說：“ 唉！吾 的墨用的是上好的材料，做墨用的力也 特別勤苦， 就因為它制作的艱難， 所以我不 想 賣出它太容易了 啊。
現在那些追逐利益的人， 用壹些鄙俗的方法隨意制作， 在用低廉的價錢誘惑百姓， 看它雖然像黑色的玉，試用它卻如 土炭壹般， 我私下認為這是可恥的事。假如我要是想 效仿他們這種制墨賣墨的行為 ，那就是 對外 打著賣古代墨汁的旗號，而 內裏卻拿著今天的不好的墨出賣， 這麽做可以嗎？ 在說， 我的墨雖然賣不出去， 可是看我的箱子中， 那些黑黝黝的墨汁還在， 我有什麽可悲傷的呢？ ”那鄉客 聽到這些話後說：“ 我們這類人 吟誦著聖人的言論， 嘴裏充滿著高尚的品德，僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽的人，面對這位墨翁，難道不感到羞愧嗎？ 難道不感到羞愧嗎？飾外以從俗僥⑩譽者，豈不愧是翁哉？”說完，嘆息著離開了。
5. 請問《息庵翁傳》從文中息庵翁是壹個怎樣的人墨翁是吳槐市裏的人 。 曾經遊走的了荊楚 這個地方，壹次，他遇到了有人傳授古帶造墨的方法， 於是說：“吾 如果賣這種墨的話，就完全可以有錢讀書了， 何必像現在這樣切切地到處奔走呢？” 於是就回家了， 在自家門上寫上了“造古法墨”幾個字。 字身 操持杵臼等工具制墨 ， 雖然他手背龜裂面色黑黃， 但是他的形貌奇特古怪， 穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子。人們望見他， 全都認為他是壹個奇特的人。 他 經常研磨很多墨汁，愛好給他人寫壹尺見方的字，所寫的字非常壯美。 所制墨，有 壹定的價錢。 報酬不合適，輒 不賣。 所以別人的鋪子裏人總是很滿，而 他的店鋪的人卻很稀少。
有壹鄉客譏諷 他說：“ 妳的墨汁做得雖然好， 可為什麽賣不出去？”墨翁 說：“ 唉！吾 的墨用的是上好的材料，做墨用的力也 特別勤苦， 就因為它制作的艱難， 所以我不 想 賣出它太容易了 啊。 現在那些追逐利益的人， 用壹些鄙俗的方法隨意制作， 在用低廉的價錢誘惑百姓， 看它雖然像黑色的玉，試用它卻如 土炭壹般， 我私下認為這是可恥的事。假如我要是想 效仿他們這種制墨賣墨的行為 ，那就是 對外 打著賣古代墨汁的旗號，而 內裏卻拿著今天的不好的墨出賣， 這麽做可以嗎？ 在說， 我的墨雖然賣不出去， 可是看我的箱子中， 那些黑黝黝的墨汁還在， 我有什麽可悲傷的呢？ ”那鄉客 聽到這些話後說：“ 我們這類人 吟誦著聖人的言論， 嘴裏充滿著高尚的品德，僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽的人，面對這位墨翁，難道不感到羞愧嗎？ 難道不感到羞愧嗎？飾外以從俗僥⑩譽者，豈不愧是翁哉？”說完，嘆息著離開了。