“九州三代”說
我們的祖國幅員遼闊，自然資源豐富。“九州”之名來源於大禹治水的傳說，大禹把中國的土地劃分為九州。但有些文獻記載的九州名稱並不壹致。《李周誌方》記載的九州有幽州、並州，沒有徐州、涼州；二丫迪什有幽州、潁州，沒有青州、涼州；《呂氏春秋·有史》有幽州而無涼州。古代文獻有不同的記載，世界上出現了“九州三代”的概念，即《尚書·俞曄》記為夏九州，周記為周九州，二丫記為殷九州。由於九州名稱不壹致，大禹分九州的說法引起了人們的懷疑。
屈原和田文
最早對余劃分九州持懷疑態度的是屈原的:“九州有錯嗎？”川口呢？“意思是:九州為什麽交錯？為什麽河流和山谷會積水？
《淮南子·秋訓》似乎回答了久聞的問題，說大禹派了壹個叫太張的人去丈量東西方的距離，派了豎亥去丈量南北方的距離，還丈量了洪水的深淺，並從昆侖山取土平息洪水，劃定九州。《史記·夏本紀》也解釋大禹“望山，集山川”，“左則，左則，載四季開九州，通九路，陂九澤，花九三”。
“九州”之說從何而來？
九州之名:最早見於《尚書·龔宇》，其中有“永別九州”的字樣。其他古籍中也有“九州”的記載，如《爾雅·迪什》、《李周紙坊》、《石綠春秋》。雖然具體州名不同，但記錄的州數是9個。九州的名稱最流行的版本是紀、燕、清、徐、楊、荊、虞、梁、雍。而“州”在東漢時期成為正式的行政區劃。但“州”越分越多，越分越細，管轄範圍也在縮小。但是“九州”這個名稱並沒有被廢除，它已經成為了“中國”的代名詞。
大禹是被神化的歷史人物，大禹治水也是神話傳說。所以大禹在歷史上劃定“九州”的說法還是需要文獻、文物等證據支持的~