問題二：怎樣可打通任督脈？ 朋友妳好！ 任督二脈是兩條涉及長壽的經脈！欲要獲得長壽，必須打開任督二脈間的斷脈！在歷史上打開任督二脈者只有壹人，那就是印度的靜樹大師，而中國武林歷史上沒有任何人打開過任督二脈！
靜樹大師壹生跨躍了中國的宋、元兩代，壹直活到明朝！晚年只身壹人登上珠峰；據靜樹大師後代的家人講，靜樹大師連續在珠峰上70～80年，壹年下山壹次，喝點水，以後再也沒下山，前後活了三百多歲。
在印度、尼泊爾、不丹、錫金，至今許多人都知道歷史上曾有這麽壹位奇人。中國的武林師祖明朝金世義與靜樹大師是同壹時代的人，兩人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是師祖金世義沒有打開任督二脈。西方探險者攀登珠穆朗瑪峰，說是為了挑戰人體極限，搞科學實驗，其實其中許多人登峰的目的，是為了尋找峰頂上靜樹大師的骨駭。
接通任督二脈之間的阻礙就在斷脈上！斷脈在前胸劍突下內至與此相對的後背胸椎內，脈管內是壹腔死血，粗約1-1.5mm，長有60-70mm；腔內的死血在精血結合成胎後就存在！每個人都存在這壹腔死血（牛馬驢，連豬狗羊也同樣存在這壹腔死血）。腔內的死血隨著人年齡的增長，也繼續增加，到了55～60歲，就不再增加了。如果在出生後，在機器的承相下能抽出斷脈中的死血的話，那麽人即什麽病也沒有了！凡是下的中藥方劑，沒有能下到斷脈的，即使是運用內功也循環不到斷脈。這條斷脈壹般是打不開的，必須是在機緣巧合下，偶然的機遇才能打開；欲打開任督二脈，必須打開任督二脈間的斷脈！在鳩尾穴與心臟相對的後背之間，就是斷脈，脈管壁是壹層皮膜樣的；要想打通斷脈首先得打通這壹層膜！雖然這層膜很薄，雖然人自身的力量可能只差壹點點，但是想打通它卻又是遠遠不夠的！人自身的能量滿足不了打開的需要，只有依靠外界的力量幫助才能打開！ 任督二脈相差9寸――即在此位置！打開的任督二脈是各走各的路線，這壹前壹後循環，就將體內所有的毒素全部投出去了。任督二脈壹通，人即年輕，全身的經絡自動運轉，運用自如；身輕如燕，走多少路也不知累，工作時始終不知勞累；不用鼻子吸氣，而是全身的汗毛吸氣；體內任何毒素，會自動從汗毛孔排出；體內任何虛的部分全會自動填滿，不再需要為填補去想，去操心。 任督二脈這壹陰壹陽壹但結合，人的壽命脈就是無限的！陰與陽聯合――陰脈有病可以在陽脈上解決；反之，陽脈有病可以在陰脈上解決；這樣陰脈與陽脈才能平衡！只有接通了斷脈，任督二脈發生了變化，才能使人體陰脈與陽脈結合成壹體！
問題三：怎樣打通督脈 這需要專門的道家師傳，現在民間的壹些都是皮毛。這需要機緣。
問題四：後背督脈不同如何打通 在醫學古籍中，古人將筋癥分為筋斷、筋走、筋弛、筋強、筋攣、筋萎、筋脹、筋翻及筋縮等，筋縮是其中之壹。筋是中醫的舊稱，西醫統稱為肌腱、韌帶、腱膜等；縮，有收縮和痙攣的意思。簡單來說，筋縮就是筋的縮短，因而令活動受限，而每個人身上都有壹條大筋。
每天花上幾分鐘“拉筋”鍛煉，讓血脈暢通，自然病痛全消。
問題五：如何打通督脈、任脈 八寶門 子午流星功即小周天功，也是妳說的通督脈、任脈群 壹零四零四三零四壹壹、通任督 經過上述諸般功法壹段時間的鍛煉之後，腹內丹田內氣更為充盈。如能長期堅持鍛煉，循序漸進，勿令間斷，當意念達到明鏡止水，凈瑩澄澈，如入恍惚杳冥之中時，便可感到有壹股強而有力的氣自會陰穴沿脊柱上沖頭頂而下行進入丹田，這便 是人們所說的“氣通任督”了。自此以後，內氣可以沿著任督二脈周而復始，如環無端地運轉。此即為氣功術語之“小周天功”。因為在氣通小周天的同時，往往在印堂穴內出現壹種耀眼明亮的光隨氣運行，有如流星運轉壹般，故此，我們八寶門則稱之謂“子午流星功”。子午流星功完全是從自然而然中得來，未有壹星半點的“妄功”。目前有許多人在練功得氣之後，為了盡快打通任督二脈而妄加導引，至使氣機在經絡內亂竄，出現了氣功偏差種種，壹時刻便產生了懼怕心理，不敢再練，導致前功盡棄，殊為可惜！在氣通任督二脈時，有三處是比較難過的，也稱為三關。壹關為尾閭，二關為夾肴，三關為玉枕，在通三關時，有的很順利，有的則會遇到障礙，茲引壹段丹書上關於通三關的情況，以供參考，不另作說明。《寰陽殿問答篇》：“……下田三寶充盈，乃有無路可走之勢，自然沖開尾閭，從太元關逆流，隱隱有股暖氣，上腎堂過脊背。……但至夾脊者，學者道淺，寶積求富，那能壹時便得直透而上，切勿煩躁欲速，惟自日日行之，意中須以心目相送，微用提撮谷道法，如轆轤循環，自然誌至氣次，時候壹到，片響之間，夾肴自開，雙關自辟，直上玉枕。玉枕壹關，名曰鐵壁，居頭凹處，有壹高骨，尤難過此，必須閉目上視，低頭用意，直透此關，上至泥丸，與神交合。此時景象，有如雷轟電摯，火焚波沸，種種形聲，似真似幻，切須牢守身心，勿驚勿喜，徐徐自動，清磬冷然入兩耳，泥丸，昆侖之間，有如火珠壹顆，盤旋不已，隱現於眉間，覺從鼻內而下向玄膺，仍自降入氣管，乃由華蓋、絳宮，直抵丹田。此時身心快樂，難以言喻，所謂乾刊交媾罷；壹點落黃庭是也”。練八寶氣功者必須十分註意，只有在丹田內氣充盈的前提下，堅持不懈地練功，並有意識地增加每次練功的時間，在平時的坐、臥、行走之中亦加強練習，壹旦火候到時，內氣充滿，不須任何意念導引，任督二脈即可自行打通，所謂“氣滿督自開”是也。此時只能用意念跟隨著它自行流轉，壹步壹趨，順應自然，半點也不能勉強和急躁。此為練功之奧妙，是我八寶拳門傳心之秘識。子午流星運轉的路線是：氣從丹田起，向下經會陰、過尾閭 ，然後沿夾脊上行至大椎，再上行至玉枕。直達頭頂，然後再經印堂，過祖竅，再用舌接入任脈，沿任脈下行經膻中，過鳩尾而下行直達丹田。壹般練本功的人如能按功法循序漸進地練習，小周天是能自發打通的，其循行路線無須誘導。小周天壹通，坎離相交，水火既濟而陰陽調洽，於是先天元氣蒸發更盛。雖閉口鼻，元氣自然能以出入，細長深綿，美快無比。真息沖融，真氣從之，流註於全身上下，油然而上騰，勃然而下降。其氣息之薰蒸，有如春暖天氣熱睡方醒，其軀體四肢之暢快恬適，確實難以言語來形容個中之妙味。二、操八卦 任、督、沖三種位置恰如太極八卦圖式。督脈居後脊，沖脈居中，任脈居前居胸腹。練功時，呼吸的時間要均等，保持深長悠緩勾靜的要求。以意領真氣從會陰沿任脈上行至頭，再從頭沿沖脈下行至會陰，然後從會陰過尾閭，沿督脈上行至頭，猶如太極圖中之陰陽魚。
問題六：如何可以打通督脈 兄弟，妳武俠小說看多了吧，現實中是不可能的
問題七：怎麽捏肌打通督脈 在看中裏老師的書時，有壹章是打通督脈的方法的裏面，有人說瑜伽裏有壹個暖脊功打通督脈最有功效， 但說的動作要領我沒太看明白，不知道大家怎麽理解那段話的，不知在哪裏能找到功法的視頻，謝謝了。 另外大家還有什麽好的辦法來打通督脈，提供壹下。 ------------ 我個人覺得氣功是最好的方法 可以在網上找 因是子 *** 禪定全法 蔣維喬 著 這本書 練得好奇經八脈都可以打通 。
問題八：督脈通了，下面怎麽同任脈啊 如何打通任脈那麽，氣通“任脈”，是否壹定會循上面所講的程序而逐步下降的呢？這是壹個非常實際的問題，值得特別註意。壹般學習“ *** ”和“修道”的人，閱讀有些習靜和丹經等書籍，往往“依文解義”，並無真實的體驗，或者是受先入為主的主觀錯覺造成的見解，認為打通“任脈”，壹定是銜接上述打通“督脈”之後，必須如此如彼的用意“導引”，而進入“任脈”。如果是以意識作“導引”的工夫而言，有此想像，也不為過。倘使以“ *** ”作為修道入門的觀點來說，這是粗淺的作為，不足為貴。現在為了說明氣通“任脈”的情況，姑且用分解敘述的方法來講，以便學者自己神而明之、融會貫通地自去領會。任脈的重心在於中宮：道書及中國醫學所謂的“中宮”，只是壹個抽象的名稱。它主要的器官，就是胃脘，也可以說便是“胃”部。按過去陰陽八卦的抽象理念來說，它便是五行（水、火、木、金、土）的“土府”。金、元時代的中醫，對健康重點的看法，約有兩派：（壹）以專治中骸的胃氣為主。（二）以專滋養腎臟“坎水”為主。這種屬於中醫醫理學理論上的觀念，在此暫且不論。而他們原始的觀念，都從陰陽八卦等抽象理念的邏輯推衍而來，所謂“四象五行皆藉土，九宮八卦不離壬。”便是這些理論的依據。但依事論事、脾胃對於壹個人的健康長壽和養生修道，實在是太重要了。不論任何大小病癥的發生，第壹項嚴重的警告，就是胃的食欲先發生問題。例如傷風感冒了的人，胃口壹定不好，腸胃壹定有問題。換言之，腸胃消化良好的人，即使有些傷風感冒，也滿不在乎。胃口上通食道管，就是道家所謂的“十二重樓”，下通大腸，以及連帶影響腎臟、性腺等作用。 *** 到達腸胃有氣機在滾動，乃至氣機鳴蕩，內在有如氣泡聲音等感覺的時候，這便是初步的第壹征候。經過這壹征候以後，往往有食欲亢進，或者感覺氣滿而不思飲食的現象，如果有了食欲亢進的情形，必須要節制飲食，不可貪圖口腹之欲而過分吃飽。但在此時必須註重好的營養，足使真能吸收融化。倘使有氣機脹滿不思飲食的情形，應當酌量減停飲食。以待有食欲的需要時，再慢慢的少吃多餐，以資補益。其次，在“中宮”胃部有了如上所說初步的第壹征候發生時，也很可能在同壹時期，便有打呃、噯氣、放屁等現象。有些學道人，看丹經道書，或聽過師傅口訣，認為放屁是走漏“元氣”的事；拚命緊撮谷道，忍屁不放，弄得濁氣薰蒸內臟，至於面黃肌瘦，或者引起便秘，內外痔瘡，乃至其他的內臟病癥，不壹而足。其實，真正的元氣不可泄漏之說，並非是指在此過程中的屁氣，那是別有道理，容以後再說。總之，當此過程，噯氣、放屁，大可任其自由壹番，以便腸胃真正清理凈盡，而有兩種現象，特別值得註意：壹）打長呃、噯長氣，好像有嚴重胃病人的情形。
（二）大便頻頻，有的嚴重到猶如瀉痢的情形，乃至連續十天半月不等。
有關打長呃和噯長氣的認識：這是胃氣上行（亦即同於瑜伽煉氣術所謂的上行氣發動），將要沖通食道管的象征。等到食道管的氣機真正沖開以後，頭腦清新，胸懷舒暢。而且由頭頂降到“唾腺”所流出甜蜜清涼的津液，滑滑而自來、源源充滿口腔。這便是丹道書籍上所說的長生之酒、甘露自灑的征候，也有用“玉液瓊漿”的神妙名詞作譬喻。過去在康藏壹帶修習密宗教法，對於有了如此打長呃、噯長氣的人，便會生起恭敬禮拜之心，認為是氣脈已有相當成就的非凡之人了。有關大便頻數類似瀉痢的認識：壹個普通的人，如果有了大便頻頻，甚至有瀉痢屙水等情形，當然是有嚴重的腸胃病，或者是急性腸炎等病癥的現象。但無論屬於哪種病征，毫無疑義的，它給予人的感受是痛苦的。倘便是因“ *** ”發動氣機的原因，雖然有大瀉或屙水等現象，但並無痛苦的感受，而且頭腦、內臟反有壹種......>>
問題九：如何打通人督二脈 1、簡單易行的奇特打通方法：
壹、叩首叩手法（小周天打通法之壹）
叩首顧名思義就是磕頭，有人說磕頭也是鍛煉嗎？那當然，磕頭還是道家修身密法之壹呢！
“學道本無門，叩首先有益”。但是咱們練的叩首不是頭碰地，而是頭叩手背。就象是我們趴在桌上打盹時將額頭壓在手背上的感覺。也就是說怕我們的額頭直接磕在地板上會疼痛受傷，用手墊著。這樣額頭撞在手背上，既不會因接觸面太軟而無效，也不會覺太硬而受傷。
然後按拜佛叩頭的樣子。以額頭部分（鼻根至前發際線）撞擊手背。幅度和力度，因人而異，本著由輕而重的原則。擡頭再叩時要有壹個頭後仰的動作。十五次為壹小節。接著從鼻根到下巴輕輕“撞揉”手背，反復十次為壹小節。“撞揉”時面部始終與手背相貼進行（“撞揉”時頻率要快，如震顫壹般）。兩節為壹組，動作完成。若覺不過癮，可再作兩組。
做完此功後，會感覺神清氣爽，有明目、醒神、開竅、益智之功效。可以治療眼疾（對小兒近視有特效）鼻病（鼻塞即時能通）頭痛、頭暈等癥。對頸椎病有很好的預防作用。可使任督二脈在頭部順接。為打通小周天的第壹步。（高血壓患者暫不練此功）
二、震動尾閭法（小周天打通法之二）
雙腿盤座，有些人說我盤不上，咱們這個功盤不上正好。雙腳微盤能交叉即可，然後用腳掌外緣骨用力往起站立。（站的過程中膝蓋不可觸地）。剛站壹點有人說不行，站不起來，沒關系，這個功法本來就不需要完全站立起來，只要臀部離地10至30厘米之間就行。由於重力作用，臀部落地時整好使尾骨撞擊地板。這個動作就完成了，這種撞擊面積較大，所以安全無痛，但為保萬無壹失。開始時臀部可墊棉墊。站起的幅度也宜由小到大。或面前有人幫忙拽起也可。主要目的就是要震動尾骨。使任脈會陰穴與督脈長強穴得以順接。這是打通任督二脈的關鍵壹步。（有骨結核、骨質疏松及急性腰扭傷者，忌用此法）。
別小看這壹站壹坐，站時吸氣整個脊椎督脈氣沖灌頂，落下呼氣時自然氣沈任脈丹田。乃用意而不用力之妙法。對婦科病肛腸病有立竿見影的效果，還可強壯肝腎功能，且能降壓安神，治療腰膝疼痛。只要鍛煉時從容和緩，不急不燥。鍛煉後都會有氣力大增的感覺。
三、壁虎爬行法（小周天打通法之三）
我們都看過壁虎或諸如晰蜴、鱷魚的爬行吧，咱們這個動作就完全依照它們來進行，爬行的越像越好。但是咱們在地板上練時，不用真的往前爬，如果真的向前移動了，那就必然是四肢在用力，而這個鍛煉法，四肢是不用力的，所有動作的完成雖然主要是靠胸腹和腰的力量，但我們卻不可把意念集中在那裏，而應集中在爬上，此時妳就是壹只壁虎，自然放松的象壁虎那樣去擺動肢體就可以了。記住所有壁虎的動作都要有，因為妳就是壹只壁虎。爬時大腿內側和上肢內側以及胸腹部都會直接接觸地板，註意防止地板過涼，皮膚擦傷等問題。應先有些簡單的防護措施。此功法主要用來打通任脈，對增強五臟功能，效果卓著。尤其對於肝臟，有很好的養護作用。對於腸胃疾病，便秘、婦科病，痛經不孕等諸癥都有很好的療效。減肥消脂的作用也非常明顯。任脈乃陰經之海，總調陰經各脈。對於更年期婦女尤為重要。
四、踏步搖頭法（小周天打通法之四）
放松仰臥於地板，兩手抱於頸，好象要做仰臥起......>>
問題十：怎樣打通任督二脈 人自的力量是遠遠不夠的，滿足不了打開任督二脈的需要，只有靠藥氣的力量幫助才能打開
任督二脈，打開的任督二脈在頭面的循環是各走各的道，在體內照樣有壹定的循環路線，這
壹前壹後壹循環（新陳代謝大循環）將體內所有的毒素全部排出體外。
任督兩脈原屬於奇經八脈,因具有明確穴位,醫家將其與十二正經脈合稱十四正經脈。任脈主血,為陰脈之海；督脈主氣,為陽脈之海。也就是說,任督兩脈分別對十二正經脈中的手足六陰經與六陽經脈起著主導作用,當十二正經脈氣血充盈,就會流溢於任督兩脈；相反的,若任督兩脈氣機旺盛,同樣也會循環作用於十二正經脈,故曰：「任督通則百脈皆通」。
依道家的說法，任督二脈是人體陰陽溝通循環的主要渠道。它的初級功法“小周天”就是從更深的層次打開任督二脈，使陰陽二氣升降往返，暢通無阻，使生命保持動態的平衡。具體作法是：將心火置於腎水之中，意守臍下三寸，如月映水，使陽氣在腎水中凝聚之後，循督脈自然升發，上至頭頂泥丸，化 *** 而沿任脈下行，降歸腎元，周而復始。周天常通的人，壹般是不會犯什麽病的。對於心腎不交，任督不合，有升不降的病人，中醫有壹妙方，僅川連、肉桂二味。川連性寒，人心經，能降心火，化陰氣為陰水，使之下行；肉桂性溫，人腎經，能將任脈下行之陰水溫化，收入腎本，轉為陽氣重新生發。
任督二脈是氣之根本,所謂打通,其實是回歸根本,人剛出生時是通的,但隨後的生活違背了自然規律,造成氣不能貫通二脈,只好通過修練來達到貫通的目的.
如何打通任督兩脈?
真氣運行法是壹種靜功自我導引法，主要通過凝神調息，培植真氣，以貫通經絡，調理陰陽氣血，而達防病治病、延年益壽之效。本功法由近人李少波根據《黃帝內經》理論，並采納了“小周天功法”等古代氣功養生治病經驗，結合自身實踐體驗整理而成。操練不難，只要按要求練習，不會出偏差。操練步驟井然，各有反應或效果可證，治療範圍亦較廣泛。
基 本 內 容
壹、練功姿式
以平坐式為主，凳椅面上可加軟墊，要求凳椅坐面與小腿等高；臀部的 1/2~1/3 坐於凳面，兩足平行，足底著地，並與小腿垂直，小腿與大腿垂直，大腿與上身垂直；兩膝間距兩拳寬，兩手掌自然覆置大腿上，兩肩松垂，含胸拔背，頭頂如懸，下頜微收，舌抵上腭，口目輕閉，兩眼內視，耳聽呼吸。若慣於盤坐者，盤坐亦可。當修習純熟後，則站、臥、坐、行皆可。
二、呼吸與意念
本療法呼吸法是鼻吸鼻呼。練功初期，意念只須註意呼氣，盡量做到深、長、細、勻，而吸氣時則任其自然，勿須任何意念。隨著練功的深入，呼吸和意念須作適當調整。
三、收功
每次練功結束前，先放松意念，手掌相對摩擦至熱，如洗面狀摩面部數周，使精神恢復常態後，慢慢起身活動即可。
練 功 方 法
第壹步：呼氣註意心窩部
練功準備就緒，即微合雙眼，先註視鼻尖片刻，接著閉目內視心窩部，耳聽呼吸，勿使有聲。意念隨每次呼氣自喉部下達心窩部，盡可能逐漸放慢、放長，每次呼氣的時間，以每分鐘呼 8~12 次為宜。呼氣時任其自然，無念無識。練功時若有雜念，要用數息法制之：只須數呼氣之數，從 1 ~ 10 ，再回頭從 1 ~ 10 ，反復進行，雜念平息，即不必數息。本步練功時間每日 3 次，每次 20 分鐘。盡可能固定每日練功時間，易於形成條件反射。若不能固定時間者，則每日早、中、晚 3 次不可缺。練功約 3 ? 5 日，便自覺心窩部有沈重感，至 10 日左右心窩部有溫熱感，即告第壹步完成，為第二步奠定了基礎。煉本步期間，無練功基礎者，可能出現頭昏，腰酸背痛，呼吸不自然......>>