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名人描述教師的文章

蘇東坡八歲到十歲,父親進京趕考。掉隊後去江淮壹帶旅遊,母親在家管教孩子。這期間家裏發生了壹件事,在《蘇東坡傳》、《宋史》和蘇轍為母親寫的長文中都有記載。母親正在教她的孩子們讀後漢書。書中記載,後漢未修,政權落入宦官之手。當時的文人和儒生反抗黑幕小人的統治。貪婪、賄賂、勒索和不分青紅皂白地逮捕無辜的人是司空見慣的。因為地方官都是宦官養的走狗,忠厚老實的人,學生,甚至冒著生命危險去彈劾漢奸。改革和抗議的聲音此起彼伏,調查和審判層出不窮。當時,學者和學生在聖旨下不是被折磨就是被謀殺。

在這群正直的學者中,有壹個勇敢的年輕人叫範滂,蘇洵的妻子正在教她的兒子讀範滂的傳記。

建寧二年,發函懲戒黨員,緊急逮捕。武道,杜佑,到了郡裏,捧著聖旨,聽說讓出了床就哭。我壹聽就說:“肯定是給我的。”也就是從監獄裏。縣令郭毅大驚,放印時,弓全死了。他說:“天下之大,子在此何如?”孫:“妳若死了,將是壹場災難。妳竟敢讓妳的丈夫背負罪惡,讓妳的母親無家可歸!”它的媽媽和它在壹起。到了母親節:“仲博的孝心足以供養他,他將從龍書君那裏回到墳墓裏,他的生死將在他該在的地方。只有大人斬斷不堪的恩寵,不要增加感情!”母親節:“妳今天和李、杜壹樣有名,死了又何苦恨!有妳的名字,可不可以兼得?”跪下受教,然後說再見。顧說他兒子的天:“我要使妳邪,則邪不能行;如果妳是善的,那麽我就不是惡的。”路上聞到就會流淚。三十三歲的時候。

小東坡擡頭看著媽媽問道:“媽媽,妳長大後想成為範滂那樣的人嗎?”媽媽回答:“如果妳能成為範滂,我就不能成為範滂的媽媽嗎?”

東坡六歲入學。這個私塾不小,100多個學生,只有壹個老師,是個道士。蘇東坡極其聰明的少年頭腦很快就顯露出來了。在這麽多小學生中,蘇東坡和另壹個學生是最受老師表揚的。那個學生就是陳太初,後來通過了科舉,卻出家了,想成仙。晚年的陳大初,時刻準備著展翅高飛的那壹天。壹天,他去拜訪壹個朋友。朋友給他食物和錢。他出去後,把所有的糧食和錢都散給窮人,盤腿坐在門外,準備不吃人間煙火,就此脫離紅塵。幾天後,他咽下最後壹口氣,壹動不動。朋友讓仆人把他的屍體搬走。但是那天是新年,在壹年中這樣壹個吉祥的日子,仆人們不想擡屍體。但死人說:“沒關系,我自己扛得動。”他站起來,走到野外,在壹個更舒適的地方死去。這就是道家修行者所謂的“白日升起”。

年輕的時候,蘇東坡除了讀書,還有很多興趣。放學後,他回家在鳥巢裏窺探。他的母親已經嚴厲警告東坡和他的女仆不要抓鳥。所以,幾年後,鳥兒知道在花園裏不會受到傷害,有的就在花園的樹枝上築巢,低到小孩子都能看見。有壹只羽毛極其美麗鮮艷的鳥,連續幾天都去他的花園。蘇東坡對這只鳥記得很清楚。

有時候有官員路過梅山鎮,拜訪蘇家,因為東坡的叔叔已經做官了。家裏人急了,丫環光著腳跑來跑去,在菜園裏摘菜殺雞,請客設宴。這種情況給孩子們留下了深刻的印象。

東坡和他的堂兄弟們經常圍著媽媽玩。他和他的弟弟哲經常去村裏的市場或在菜園裏挖。有壹天,孩子們挖出了壹塊漂亮的石板,晶瑩剔透,上面有精美的綠色條紋。在他們的敲擊下,有壹種清脆的金屬聲。他們想把它當硯臺用,很有用。硯臺必須由壹種特殊的有孔隙的石頭制成,這種石頭善於吸收水分並保存它。這種好硯對書法很重要。壹方上品的硯臺,往往被文人視為至寶。好硯是文人案頭的重要物品,因為他們的生活大多與它息息相關。父親給了孩子壹塊硯臺,讓他壹直保存到長大。他還得在硯臺上刻上特殊的字,祝願將來成名。

根據壹些文字記錄,蘇東坡十歲時就能寫出令人驚嘆的詩歌。在他的文章《伏論鼠》中,我們發現了兩句話。這篇短文描述了壹只狡猾的小老鼠,它掉進了壹個土甕裏裝死。骨灰盒掉到地上,他就趕緊跑了,這樣騙人。大約在同壹時間,他的老師正在讀壹首長詩,描述了當時朝廷的壹群著名學者。蘇東坡,壹個年輕的小學生,在老師的肩膀後面向前窺視,並開始問與他們有關的問題。他們都是中國歷史上的名人,因為在蘇東坡的童年,中國處於宋朝最賢明的君主統治之下,他大力獎勵文學藝術,中國沒有和平。中國北方和西北的遊牧民族,如金、遼、西夏等,曾經深受中國之苦,但也與宋朝相安無事。在這樣的朝廷下,賢臣當政,壹批文才出眾的人受到寵愛,侍奉皇帝,點綴太平。正是在這個時候,蘇東坡這個小孩子第壹次聽到歐陽修和範仲淹的名字,目前深受鼓舞。幸運的是,在這位偉大詩人的童年生活中,我們仍然有這些對他未來出現的預測。盡管蘇東坡在成年生活中記錄了許多夢和未完成的詩,但現代傳記作家結合解釋、直覺和幻想來編造東坡潛意識神經病的結構形式,並沒有什麽是無意中透露出來的。蘇東坡根本沒提紙尿褲和便秘。

蘇東坡十壹歲時,進了壹所中學,認真準備科舉考試。為了應付考試,學生必須閱讀經典、歷史和詩歌,經典古籍必須熟悉到可以背誦。上課背誦時,學生必須背對老師站著,避免偷看老師桌上打開的文章。肯下功夫的同學把歷史書上的課文全背下來。背書的時候不僅要註意文章的內容和知識,還要註意用詞,因為寫作用的詞匯都是由此學來的。在不知出處的情況下使用名言典故,博覽群書的人會有優雅非凡的幸福感。這是壹種互相喜歡的人使用的語言。讀者佩服作者能寫出這樣的文章,自己看了也能看懂,所以洋洋自得。作者和讀者得到的快樂,來自於觀念的暗示和觀念的聯想。這種暗示比了解真相更有力,更動人,因為暗示的魅力在說到點子上的時候是難以捉摸的。

這種死記硬背真的是壹件困難又費力的事情。傳統的老方法是讓學生背壹整本書,不加標點符號,讓學生加標點符號,以測試是否理解透徹。學習最努力的同學會抄經典和正史。蘇東坡讀書時就用過這種方法。如果稍微想想中國詩詞的樸素經典,以及正史中常見的人名意外隱喻,這種讀法自有其優勢。因為壹個字壹個字抄完壹本書,我對它的了解就不止是看了很多遍了。這種勤奮的方法對蘇東坡的未來大有裨益,因為每當他向皇帝進諫或為皇帝起草聖旨,或引用歷史事例時,他絕不會糊塗,就像現代的律師引用判例壹樣。而且抄書的時候,他可以練字。

在印刷術發明之前,這種抄寫工作是不可避免的,但是蘇東坡在的時候,書已經印了壹百年左右了。粘土活字印刷術是由壹個普通的商人畢升發明的。方法是將壹種特殊的水泥做成單個的字,刻上字後,水泥變硬;然後把這些字放在塗了壹層膠的金屬板上。字板排好後,加熱膠水,用金屬平板壓在排好的字板上,使字完全方正。書印好之後,再加熱背膠,每個鉛字板都會很容易從金屬板上脫落,下次再清洗使用。

正當蘇東坡和弟弟蘇轍在大量閱讀文學名著的時候,父親卻落榜了。當時的科舉有其固定的規則。就像現代哲學博士論文壹樣。在那個年代,要達到壹定的標準,妳必須努力,對記住事實有良好的記憶力,當然還要有正常的智力。當智力和創造力過高時,是考試的障礙,而不是有益的。許多有才華的作家,像詩人秦少遊,都沒有通過考試。蘇洵失敗的軟肋十有八九在詩歌。考詩,要有相當的藝術品位和精妙的措辭,而蘇洵主要重視的是立意。因為壹個學者的仕途是除了教書以外通向榮耀和成功的唯壹道路,所以當他離開孫山時,他的父親不可避免地會感到不安和沮喪。

晚輩朗讀經典,老壹輩靠在床上聽,抑揚頓挫清脆悅耳,老壹輩認為是人生壹大樂事。這樣父親就可以糾正兒子的發音錯誤,因為初學者讀經典自然有很多困難。就像歐陽修和後來的蘇東坡都是靠在床頭聽兒子讀書壹樣,現在的蘇洵也是靠在床頭聽兩個兒子甜美的讀書聲。他的眼睛盯著天花板,他的心情大概就像壹個獵人射完最後壹箭卻沒能射中那只鹿,仿佛要抓住壹支新箭,讓兒子再射壹次。孩子的眼睛和明亮的聲音使他的父親相信他們會成功地追求名譽,於是他的父親重拾希望,受傷的榮譽之心無藥可醫。這個時候,兩個年輕人的兒子,在背經和優秀的書法方面,可能已經超過了他們的父親,但是年輕的風比舊的風更清晰。後來蘇東坡的壹個學生曾說,蘇洵天賦異稟,但蘇東坡作為壹個兒子,在學術思想上比父親更有學問。蘇洵並沒有完全放棄成名。雖然他考砸了,但如果他還不能相信兒子的高中,那他就是天下第壹大癡呆。我無意對這位父親不敬,因為他以純凈優雅的風格教導兒子,教導兒子把研究史書作為治國之道,乃至國家興亡之道。

對蘇東坡來說幸運的是,他的父親壹直堅持文章的樸素風格,並敦促他克制當時流行的華麗習氣。因為後來青年學子趕到北京趕考時,禮部尚書兼禮部主考官歐陽修決心發動壹場改革文風的運動,於是借機把所有只醉心於雕句、賣弄華麗辭藻的學子排除在外。所謂華麗的文風,可以說是為了達到文章的美而堆砌難懂的文字和晦澀難懂的典故。在這樣的文章裏,很難找到壹兩句簡單自然的話。最忌諱的是以物代稱,最怕的是句子平實不做作。蘇東坡說,這篇花枝招展的文章用詞支離破碎,不顧全篇的效果,就像戲開演那天懷裏掛著華麗珠寶的老姬。

這個家庭的氛圍正好適合有文學天賦的年輕人發展。各種各樣的書都裝在書架上。祖父現在就很不壹樣了,因為二兒子已經做了官衙的判官,父親也有了“大理判官”的頭銜。這些官銜完全是榮譽性的,主要好處是便於稱呼其他官員。有時候似乎得到這樣壹個刻在墓誌銘上的官銜,並不是虛度壹生——等於說,如果壹個人不是生來就是士紳,至少他希望死得像士紳。如果妳恰好死得太早,還沒來得及得到這個榮譽,有壹個便捷的方法可以讓妳死後得到被賦予的稱號。事實上,在宋代,即使是朝廷的正式官員,他們的頭銜也與他們的實際職責關系不大。讀者在閱讀蘇嘉墓誌銘時,很容易誤以為蘇東坡的祖父是大理的法官甚至老師,父親也是太子的老師——其實這些榮譽稱號都是蘇轍當侍郎時朝廷授予的。蘇東坡此時有壹個當官的叔叔,兩個姑姑也出嫁當官。所以他爺爺和外公都是有官銜的,壹個是榮譽性的,壹個是實用性的,就像我剛才說的。

在蘇家,東坡從小壹起長大,壹起讀書,將來和他關系最密切的人,就是他的弟弟哲子祐。他們兄弟之間的愛情,以及日後興衰過程中的深厚兄弟情,都是蘇東坡壹生吟唱的主題。兄弟倆在難過的時候互相安慰,在困難的時候互相幫助,在夢裏相見,互相寫詩寄語。即使在中國的倫理道德狀態下,兄弟之間的友愛之美也是不同尋常的。紫蘇的天然氣質是安靜、清冷、穩重、踏實。在官場,她比哥哥更驕傲,官位更高。雖然他們對政治的看法相同,但仕途的起伏是壹樣的,兒子冷靜而機警。每次他給哥哥提建議,哥哥都受益匪淺。也許他不像他哥哥那樣倔強任性;也許是因為他沒有他哥哥那麽輝煌和出名,所以在他的政敵眼裏,他沒有那麽危險和可怕。現在他們在家讀書,東坡不僅是同學,也是弟弟的導師。在他寫的壹首詩裏,他說:“我對我兒子的原因知之甚少,我的才華是和諧而清晰的。是我弟弟壹個人嗎?若為賢友,則生矣。”子遊也在哥哥的墓誌銘上說:“我以公仆為業,並從中吸取教訓。妳愛撫我,便是哥哥,妳教導我,便是老師。”

在這壹點上,它只是顯示了蘇三的名字。根據古代習俗,壹個中國學者有幾個名字。除了姓氏以外,正式的姓名、書信中的簽名、公文上的簽名,都應該用這個名字。另外,還有壹個詞是朋友之間口頭和口頭的稱呼。壹般人對壹個人客氣時,都是先贊其名,不提其姓,再加上“先生”二字,此外,壹些學者、文人還有另外壹個別稱,作為書房的名稱,常用在印章上。這樣的綽號壹旦出名,人們往往會用這個名字來搭配。還有人出版了詩集,還有人用這本書的名字稱呼他。此外,還有身居要職、全國知名的人,人們也與家鄉的名字相稱。如湘鄉,袁襄城是。

老蘇的名字叫明雲,名叫勞權,是以他的家鄉祖英命名的。長子蘇軾,名東坡。這個名字來源於“東坡居士”,是他自己在黃州居住時創作的。後來,甚至在今天,他以東坡而聞名於世。中國史書上每次都稱他為無姓東坡,或東坡先生。他的全集有時被稱為“蘇文忠公全集”,是宋孝宗在東坡去世60年後送給“文忠公”的。文學評論家常以他的故鄉之名稱他為“蘇眉洲”。蕭肅本名子遊,晚年隱居,自稱“迎賓遺風”。因此,有人稱他為“蘇迎賓”。有時因其文集為《逸成文集》,故稱《蘇逸成》。翼城離北平南面的正定很近。蘇的祖先200年前從宜城遷到梅州。

壹個學者有這麽多名字,研究中國歷史相當困難。蘇東坡在世的時候,至少有八個人叫“孟德”,意思是在他母親懷孕之前,他們都在夢裏夢到自己有個兒子。

東坡十六歲那年,發生了壹件意外,讓他家和母親娘家的關系變得緊張,也讓父親的性格稍微可見壹斑。事情是這樣的,蘇東坡的父親把東坡的妹妹許配給了東坡外婆家的壹個堂妹,這在中國家庭很常見。現在時間久遠,無法得知詳情,但新娘在程家並不幸福。也許她是被程家折磨的,總之她死的很快。發生的事情激起了蘇洵的憤怒。看來這個新媳婦的公公是個小人。蘇洵寫了壹首詩,詩中暗含惡毒之詞,為女兒的死自責。然後,他展示了壹個非凡的舉動。他編了壹個家譜,刻在壹塊石頭上,石頭上立了壹個亭子。為了慶祝這件大事,他邀請了整個蘇家,他要在全家人面前譴責他的婆家。在整個家族向他們的祖先敬酒後,蘇洵告訴家族,村裏的“某人”——暗指他妻子的兄弟——代表著壹個富裕的家庭,他使整個村莊道德淪喪;他趕走了年輕的侄子,壟斷了家庭財產;他嬌慣他的妾,放縱淫行;父子* * *鬧宴,家族中女性的醜名廣為流傳;家裏是小人,欺軟怕硬,嫌貧愛富;家裏的車都亮堂堂的,窮鄰居都側目。他的錢和官場的影響力可以影響政府。最後,“是三裏之盜。”不敢告老鄉,私下警告我的人。"東坡的父親自然得罪了他妻子的娘家,但他根本準備與這位親戚斷絕關系,所以他告訴他的兩個兒子永遠不要與那位表兄來往。這件事之後的四十多年,東坡兄弟再也沒能帶著表哥程誌才回來。然而,在死後,蘇氏兄弟和外婆家的其他表親保持著良好的關系。蘇洵對豪門的挑戰和對豪門的公開譴責,略顯其性格的兇悍,其病如仇,晚年的兒子東坡也有所表現。

東坡的媽媽當然對這件事很不高興,也很為小女兒難過。在這場相對的沖突中,很難猜測她是站在娘家那邊,還是站在死去的女兒這邊。前面說過,這位母親受過良好的教育,父親在朝鮮做官,官位不低。據我們所知,她曾經反抗過家裏的金錢陋習,至少反抗過哥哥的邪惡和不道德的行為。可以說她受到了心碎的打擊,健康狀況迅速惡化。

中國有壹個奇妙的傳說,說蘇東坡有壹個美麗但有才華的姐姐。她在詩歌方面很有天賦。她嫁給了詞人、蘇東坡的學士秦觀。根據故事,在她的新婚之夜,她拒絕新郎進入洞房,她必須等待新郎使她對之前為他開門。很難得到上聯。秦觀尋訪壹貧如洗,卻得不到想要的東西。他很著急地在院子裏走來走去,蘇東坡卻幫了他壹把,才拿到了下聯。另壹個故事說,這對夫婦曾經寫過精彩的回文,可以順讀、倒讀或循環閱讀。在這些故事中,據說蘇東坡曾對妹妹說:“妹妹若生為男孩,其功名必勝哥哥。”雖然這是無稽之談,但大家都願意相信。但遺憾的是,我們找不到歷史依據。在蘇東坡和弟弟的數百封書信等資料中,雖然多次提到秦觀,但我還是找不到他們關系的任何痕跡。蘇東坡的幾十本當代筆記,從來沒有提到蘇東坡有個妹妹。而且秦觀第壹次見到蘇東坡是在他二十九歲,已經結婚之後。蘇東坡的妹妹,就算有這樣的才女,秦觀初遇蘇東坡時,也已經四十歲左右了。這個故事後來流傳得更廣了,也更真實了,成了喝茶喝酒之後最好的奇聞。這些民間故事的流行正說明了蘇東坡的性格是多麽地被中國人所喜愛。

不過蘇東坡有個表妹,是他的初戀情人,她壹輩子都忘不了伊人。東坡爺爺去世後,父親長途跋涉回來,叔叔壹家也是。這時候表兄妹們就有很好的機會見面壹起玩了。按蘇東坡的說法,伊人是“孝順溫柔”的。因為同姓,自然結婚無望。如果他們是我奶奶的表妹,就沒有這種困難。後來,這個表妹嫁給了壹個叫劉仲元的年輕人。後來,蘇東坡在旅行的時候,在她靖江的家裏住了三個月。東坡當年在我表姐家的時候,給她寫過兩首詩。那兩首詩是挺難懂的,但是只有把它們當做給表哥的情詩來讀才有意義。其他當代作家和研究過蘇東坡生平的人,都不曾提及他們的特殊關系,因為沒有人願意提及。然而,蘇東坡晚年被流放時,聽到表哥去世的消息,他寫信給兒子說心如刀割。他流放歸來,經過靖江時,他表哥的墳就在靖江。此時的他雖然病重,卻掙紮著去掃墓祭奠堂姐和她的丈夫。第二天,有朋友去看他,發現他躺在床上,面對著內墻,抽搐,哭泣。