道教
中國本土宗教
在我國五大宗教中，道教是唯壹發源於中國、由中國人創立的宗教，所以又被稱為本土宗教。道教對我國古時代的政治、經濟和文化都發生過深刻的影響，是統治階級的三大精神支柱之壹。新中國成立後，通過宗教制度民主改革，中國道教獲得了新生，逐漸走上了與社會主義社會相適應的道路。改革開放以來，在黨和政府新時期宗教政策的指導下，中國道教呈現出前所未有的新氣象，為促進經濟發展、社會和諧、祖國統壹和世界和平做出了積極貢獻。
中文名
道教
主要派別
全真派、正壹派
主要道術
外丹、內丹、符箓
主要人物
張道陵、魏伯陽、葛洪、寇謙之
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道教的產生發展
（壹）道家和道教
近代中國學者多數認為：道家與道教是兩個既相互聯系又有區別的概念。習慣上有時也稱道教為道家、黃老。嚴格來說，二者不完全是壹回事。“道家”壹詞，始見於西漢司馬談的《論六家要旨》，是指先秦諸子百家中以老莊思想為代表的學派，或者指戰國秦漢之際盛行的黃老之學。他們在思想理論上都以“道”為最高範疇，主張尊道貴德，效法自然，以清凈無為法則治國修身和處理鬼神信仰，處理人與自然之間的關系，因此被稱作道家。至於“道教”，則是壹種宗教實體。顧名思義，“道教”的意思即“道”的教化或說教，或者說就是信奉“道”，通過精神形體的修煉而“成仙得道”的宗教。作為壹種宗教實體，道教不僅有其獨特的經典教義、神仙信仰和儀式活動，而且還有其宗教傳承、教團組織、科戒制度、宗教活動場所。這樣的宗教社團，與早期道家學派顯然有所不同，但是道家是“道教”的上遊，道家、道教的要本信仰都是“道”，我們絕不能將之妄加分割。