封神知識點：殷郊 文/王事情
《封神》中，紂王和姜皇後有兩個兒子，大的叫殷郊，小的叫殷洪。後來妲己穢亂後宮，害死了姜皇後，又獻斬草除根之計，要殺二殷兄弟。幸被闡教道德之士廣成子和赤精子所救，於是上山學藝。
武王伐紂，二殷先後奉師命下山助周，孰知半途受申公豹所欺，都轉而助紂為虐。赤精子、廣成子聞訊大怒，欲降服二徒，可因洞中法寶已盡為二徒所有，竟不得成功。好在最後闡教仙人設計，終於還是殺死了二殷，殷洪的結局是在太極圖中化為飛灰，殷郊則被岐山夾住，受了犁鋤。
二殷是悲劇性人物，國家將傾之際，他們幫助殷商、幫助父親並沒有錯，而要如此就勢必違抗師命，所謂“忠孝不能兩全”，讀者不宜太過苛責。
比較有意思的是他們的名字，殷洪比較大眾化，著重講壹講殷郊兩個字。
壹、殷郊到底該姓啥？具體到殷郊這個名字，鬧的笑話更大了。
《封神》中，紂王有三個兒子，姜後兩子：殷郊、殷洪；後文還出場了壹個叫“武庚”的孩子，這是歷史上真有的人物，而按小說推測應該是妲己所生。這裏有壹個問題，武庚為什麽不姓殷呢？
有的人可能會說，武庚應該就叫“殷武庚”。在原著中，他姓殷沒啥問題，但在歷史上是不行的，因為：
第壹，武庚的名字應該就叫“庚”，武是謚號——他在商朝亡國後發動三監之亂意圖恢復故國，雖敗猶榮，可得壹個“武”字；
第二，武庚不能姓殷，那是因為殷郊殷洪也不姓殷，紂王本身也不是殷姓。
武庚
據統計，紂王在古籍上異稱多達12種，為辛、帝辛、受、帝辛受、受德、受德辛、殷辛、後辛、紂、殷紂、商紂、帝紂。殷受是後來叫出來的名字，後來卻成為了紂王的通行名，在很多封神電視劇中那些人說起紂王都壹口壹個“殷受”或“帝辛”。可事實上，《商代史卷2：<殷本紀>訂補與商史人物徵》說：
殷辛、殷紂、商紂，則為冠國號於名上，猶湯稱商湯、禹稱夏禹、舜稱虞舜、桀稱夏桀壹樣。帝辛壹名，乃商殷亡國之後，其遺裔所追號。
本書是當年社科院歷史所重點研究課題，納入重大科研項目，其質量和權威當然是信得過的。通過這段話我們知道，紂王不可能姓殷，殷、商同為商朝的國號，以“國號+名字”的形式來叫紂王，只是壹種稱呼方式，就像《說唐》中外國人稱李世民為唐童壹樣。
紂王究竟姓啥呢？
其實《史記》已經說了答案，“殷商始祖契因為輔助大禹治水有功，被舜封於商地，賜姓子氏”。原著第壹回也說“成湯乃黃帝之後也，姓子氏”。
所以他就姓“子”，殷郊實際該叫“子郊”。
另外，就像他爹擁有“帝辛”這個謚號壹樣，殷郊也會有。他殉國而死，雖小節不容於闡教，但大節無虧於殷商，可以說稱得上壯懷激烈的末代商王，如此壹來，他就會有“十幹”之名。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十幹，《史記·殷本紀》中所見商歷代王號，太丁、外丙、中壬、太甲等等，都是十幹命名制度的產物。根據殷郊岐山陣亡是哪壹天，再查是十幹的哪壹天，有可能會叫他“帝癸”或別的啥。
二、太歲殷元帥殷郊這個名字出現在《封神》原著中，有壹條清晰的時間線。
本書出現之前，民間久已有封神傳說，金閶舒載陽版本有書坊主人舒沖甫小識說“此書久系傳說，苦無善本”可為佐證。封神的傳說甚至可以追溯到春秋時期，孔子已在《論語》中提到“殷有三仁”，所謂“微子去之，箕子為之奴，比幹諫而死”；孟夫子則指出“聞誅壹夫紂矣，未聞弒君也”給武王伐紂定下了基調；《水經註》將最著名的罪惡“敲骨驗髓”甩給了紂王……神話的部分，則從《史記·封禪書》就開始了，“八神將自古而有之，或曰：太公以來作之”；到《六韜》說武王伐紂見五馬二馬在雪地上沒有痕跡，姜太公說這是“五方之神”來找活兒的；及至晉代人，對妲己的惡意達到了頂峰，給她安了個狐貍精的名頭……
所以，《封神》確是後起之作——作於明隆慶、萬歷年間，但也是集大成之作——影響力直到今日。
《封神》成書當然采擷了自春秋開始的諸多民間傳說及典籍記載，然而它真正的架構或者說直接的靈感來源，卻是下面三部書。
《武王伐紂書》
本書全稱《全相武王伐紂平話》，亦簡稱《呂望興周》，是宋元說書人的本子，刊刻於元代至治年間，是學界公認的《封神》藍本。
它分為上、中、下三卷，上卷從紂王登基到殷交遁入華山聚兵，4400余字，被擴寫成了《封神》第1~9回。中卷從妲己剖腹驗胎到姜子牙隱居磻溪，3800余字，大概是第10~11回、第15~22回的體量，其中哪咤出世3章（第12~14回）是最精彩的原創，但仍然混雜了別的傳說。下卷從文王渭水訪賢到伐紂功成姜子牙斬妖，1500余字，大概是第23~29回、第67~68回以及第96~97回。
如上所說，殷郊之名，亦見於此書，只不過名字叫作殷交。
故事大略相同，殷交壹歲時母後被害，十歲時妲己要斬草除根，逃入浪子神廟。得神賜大力酒壹杯，破紂之斧壹柄。後得識姬昌與姜子牙。伐紂之戰中，殷交投周營為上將，天縱神力，敗商營大將離婁、師曠（即千裏眼、順風耳），奪澠池、洛陽，大戰烏文畫（即鄔文化）等，最後擒妲己，親手劈死自己的父親紂王。
殷交報仇弒父之舉堪稱壯懷激烈，但也未免太過死物，沒有活生生的感情，沒有大時代中的取舍和掙紮，猶如壹尊機械，只為復仇而活。
《春秋列國誌傳》
本書約作於嘉靖至萬歷丙午（（1522年~1606年）年間，與《封神演義》的成書時間高度重合。《列國誌傳》前十回35000余字，通過對敘事順序和文本結構的結構，可以知道它基本是對《伐紂書》的擴寫，而非對《封神演義》的縮寫。由此可以確定《列國誌傳》的成書比《封神》早。
其實最好的辦法還不是致敬，而是直接不寫商周爭霸這段，因為妳怎麽寫也寫不過《封神》，馮夢龍無疑看到了這壹點，經他刪削改寫的《東周列國誌》就改頭換面，刪去這十回了。
本書殷交已變成殷郊，所為之事與《伐紂書》中壹般無二，但刪去了驚世駭俗的弒父情節，改為紂王自焚而死。從這個變動我們可以看到世俗對綱常的維系，“人心中的成見是壹座大山”，無論殷郊如何豪傑蓋世，都不可能打破三綱五常設下的強大藩籬。他曾經劈出的那壹斧，就這樣不得不收了回來。
而這並沒有完。
《三教源流搜神大全》
據近人葉德輝先生所作序言，本書翻刻自《明刻繪圖本三教源流搜神大全》七卷，而明刻本又是《元板畫像搜神廣記》的異名，“書中圖像與元本無甚差異”，“惟明刻增入洪武以下封號及附刻神廟楹聯……雖明人重刻，猶可推見元本真面也”。這也就是說，本書的主體內容寫作於元時，肯定比《封神》早，但又小有差異，不復純粹的元時舊貌，不能因此而肯定本書出現的年代“很可能與《封神演義》同時，或者稍後”。
其“太歲殷元帥”壹條，即寫殷郊。這段文字很長，主要說了這麽幾點。
出身： 姜後遊覽禁苑，踩上了巨人留下的腳印，遂有身孕。
這個“感生”神話與《周本紀》中周人始祖後稷的降生如出壹轍，很顯然是直接抄過去的。從這個意義上說，說殷郊就是周人始祖也未嘗不可。
生時： 殷郊生時，肉球裹體。妲己誣蔑姜後生下的是個妖怪，使紂王厭憎，便把殷郊棄之於外。非常之人必有非常之事，此胎牛馬不傷，白鹿供乳，神仙申真人見之，以劍剖開，取法名唫叮呶，正名唫哪咤，因為是在殷都郊外撿到的，又給他取了殷郊的乳名。
傳奇經歷： 殷郊七歲時知其身世和生母慘死，決意報仇。在師父申真人的指點之下，在天妃八寶洞中取得黃鉞、金鐘（後來成了原著中的寶貝番天印、落魂鐘），下山收服贙（xuàn，上面兩個“虎”下面壹個“貝”） 神、鴉將（後來成了原著中的溫良、馬善），接著在掃帚山斬殺十二喪門哭鬼骷髏神，懸首掛勁胸而回（這個形象大概移植到了《西遊》中沙和尚的身上）。
商周決戰牧野，殷郊奉命下山助周為前鋒，殺得70萬紂師倒戈。即入摘星樓擒斬妲己，妲己死時“妖容炫目，無忍殺者”——這點在《封神》中也有寫到，殷郊以斧斬之。最後玉帝召入天庭封神。
上面簡單追述了壹下殷郊形象的淵源，按成書先後順序，大概是《搜神大全》在前，《伐紂書》次之，《列國誌傳》最後，而殷郊的形象也大體經歷了這三個嬗變。民間先有太歲殷元帥的傳說，接著被說書人寫進了商周話本，最後進入文人的創作中，字數由少到多，傳奇由簡到詳，為最終成為《封神》中的經典人物提供了堅實的基礎。
三、“殷郊”的來源殷郊這個人物不會憑空出現，這兩個字最初甚至也不是壹個人，它的真正來源，其實就著落在上節“牧野”二字之上。
牧野，最出名的自然是牧野之戰。《史記·周本紀》：
二月甲子昧爽，武王朝至於商郊牧野。
《史記集解》謂：牧野，紂南郊地名也。《尚書·周書》疏：皇甫謐雲“牧野去朝歌七十裏“。孔安國則說：紂近郊三十裏地名牧。不管三十裏還是七十裏，肯定都離朝歌不遠，都是可以被稱為“郊”的地方，“距國百裏為郊”，殷、商二字並稱，所以商郊，就是殷郊。
所以現在能找到的古籍中，兩者往往並稱，如《禮記集說》“（武王）甲子昧爽，至於殷郊”，《呂氏春秋》武王使人刺探殷商虛實，對膠鬲說“將以甲子至殷郊，子以是報矣！”
殷郊的名字應該就是出自於此，這兩個字最初的意思就是殷城朝歌的郊外，《搜神大全》采用的也是這個說法，所謂“又緣其棄郊之故，故名殷郊”。
至於他和太歲扯上關系，則可能是因為《荀子》。《荀子·儒效篇》雲：
武王之誅紂也，行之日以兵忌，東面而迎太歲。
太歲是兇星，武王伐紂，兵犯太歲，行軍才三天就遇到了五種災難，弟弟霍叔害怕，力主退兵。周公說：“紂王逆天而行、天怒人怨，所犯錯誤更多、更大，我們犯太歲又有什麽害怕呢？”於是周兵晝夜兼程，牧野壹戰而定天下。
紂王倒行逆施，在窮途末路之時已然無人可用，不得不倉促把奴隸武裝起來抵抗周軍。老百姓總是同情失敗者，就安排了壹個太歲神來幫助他——雖然並沒有什麽用，最合適的人也只能是他的兒子了。有兒子就必須有名字，就用了“殷郊”的名字。這也算是壹種安慰吧！
《封神》第65回，殷郊最終死在了岐山之上，岐山在西岐郊外，算是周郊——殷郊最終死在了周郊，世事兜兜轉轉，壹場扯淡。
參考資料：
PS： 很久不寫《封神知識點》系列了，絕對超過半年了。畢竟寫這種文太花時間，而且我本來寫得就慢（通常壹篇文得寫好幾天）。
更關鍵的是，由於眾所周知的原因和個人的水平所限，現在是既拿不到青雲又賺不著流量，嗷嗷幹5000字的總收益可能連壹屜小籠包都買不到。於是自己也願意“用劣幣驅逐良幣”，只寫貴的，不寫對的，啥深度文章也不想寫了。
——祈禱本篇能有流量，也祈禱能中個青雲……
總之，這是壹篇情懷文，希望大家點個贊~~~~