大多數人都知道，“道可道，道非凡，名可名”，這麽簡單的壹句話，在今天的人們口中卻可以有好幾個版本的解釋。另外，現實中，不同的句子長期有不同的理解，最後產生分歧，直到衍生出各種流派。古人給我們留下了燦爛的文化瑰寶，包括壹些文字作品。無論是龜背上的甲骨文，簡牘上的文字，還是印章上的秦篆，都體現了古人對文字的追求。
難道《道德經》之後的兩千年文言文就沒有這樣的進步了嗎？究竟怎樣才能正確的擺脫古文？當時，人們經常聚會，文學大師王力可·羲之的朋友大多是文人，所以他們可以和他壹起吟詩賞月。在他們的知識積累中，王羲之的《蘭亭集序》是逐句的，所以我們可以從字裏行間的語氣和意思來推斷文章的大概意思。而且古人習慣在每句話末加上“乎”、“在”等壹些虛詞來表示句末，但這些都依賴於古人較高的文化水平。
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