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以漢代長辛宮燈為例,如何理解科技與藝術的關系?

青銅器在中國工藝美術史上占有非常重要的地位。從科學技術、藝術結構和美學角度對河北省博物館藏漢代長辛宮銅燈進行了研究和探討。

燈是人類日常生活中不可缺少的照明器具。古代照明始於火。在北京的猿人洞穴裏發現了大量的骨灰。50萬年前沒有燈,只能用火光照明。那時,火不僅用於照明,還用於烘烤食物和取暖。隨著人類的進步和社會生產的發展,出現了“火炬”、“流星”、“蠟燭”。漢代稱之為“馬鐙”,後簡單稱之為“燈”。

1968河北省滿城縣靈山出土的青銅漢代長辛宮燈。身高48 cm,人的身高44.5 cm。從西漢中山王劉勝的妻子竇婉的墓上看,是跪著的宮女拿著燈,鍍金的,耀眼奪目。女仆穿寬袖長裙,帶梳子和毛巾;燈盤、燈座和宮女持燈的右臂可以拆卸;燈盤中央可插入蠟燭,燈罩和燈盤可旋轉開合,方便調節光線的亮度和角度。宮女的右臂是煙道。煙霧經過底部水盤過濾後,會有煙霧沒有灰塵,可以減少室內的煙霧,保持室內清潔。燈上有9個銘文,計65個字,其中包括“長信”壹詞,這是漢文帝皇後都史居住的宮殿的名稱。長辛宮燈是漢代燈具的傑作,造型優美,結構精巧,體現了古代工匠的創造能力和當時的科技水平。從環保的角度來說,青銅燈絕大多數是油燈。當時的燃料主要是動物脂肪,油和燈芯在同壹個燈盤裏。雖然點燈時燈盤裏的油沿著燈芯慢慢上升成火焰,但燃燒後還是會留下壹些未燃盡的碳粒和灰燼。隨著油位的上升和熱空氣的揮發,室內煙霧會四處擴散,汙染室內空氣和環境。漢代的壹些青銅燈是為了解決如何消除煙塵和環境汙染而設計的。這種燈被稱為“鄧璐”。《宣和博古圖》卷十八記載了壹盞雙筒鼎燈,上有“王銅祿錠”字樣。“虹”應該是“雲”的偽字。南京大學歷史系藏的壹個“滾石”,也是雙管鼎燈。燈的名字是因為燈上彎曲的空心導煙管就像壹個車重。帶煙管的燈統稱為燈籠,也可簡稱燈籠。除了導煙管,燈的體腔是中空的,用來儲存清水。長辛宮燈、鳳凰燈、丁杭燈、牛頭燈、鵝魚燈、鵝魚燈都屬於花燈。燈的導煙管有兩種:單煙管和雙煙管。三腳架燈的煙管從燈體的肩部伸出,既可作為燈的煙道,又可作為燈的手柄。像形燈巧妙地利用人體本身的有機部分作為煙管,如人的手臂、牛的角、雞的脖子、鵝的脖子等。煙管的壹端連接中空體,另壹端連接雙碗形燈罩。當燈盤中的燈點亮時,煙霧通過燈罩上方的燈罩被吸入導煙管中;然後通過導煙管將煙霧溶解在體腔內的清水中,從而放置燈煙汙染空氣,保持室內環境清潔。這使得漢代燈具的發明和創造最為先進,在世界燈具史上處於領先地位。直到15世紀,著名的意大利科學家、工程師和畫家達芬奇發明了鐵燈罩。18世紀,法國人肯·凱和瑞士人阿甘德進壹步用玻璃燈罩代替了鐵燈罩,改進了油燈和燈罩的壹系列設計,初步解決了控制油煙汙染的問題。

從容器形狀的結構來看,它的結構是非常科學的,它的規模是適當的。漢代的燈、動物形燈、人物形燈的高度壹般為20-50厘米。從中國到漢代的建築,尤其是宮殿建築和貴族宅邸,由於其宏偉的精神和巨大的外表,顯得非常空曠。與之形成鮮明對比的是,這壹時期的人們仍然保持著席地而坐的習俗。所謂坐,真的就像今天跪,腳向後彎,膝蓋著地,臀部擱在腳後跟上。姿態下降了,所以壹些常用的器皿,比如書桌、書桌、床、長沙發、燈都比較低。據史料記載,漢魏時期的單人坐榻高度壹般只有12-18 cm。為了充分發揮燈具的明亮功能,青銅燈的尺度壹般較小,適合人的視覺空間。長辛宮燈高48厘米,精致的燈座上有燈罩。光是從推測中發現的,基本適合人下跪時的眼睛。現代落地燈的高度壹般為1.46-1.80米,這是現代人腳朝下坐著的生活方式決定的。

生動的造型,在處理人與光的關系上,充分調動了多種文學手段。.....(長辛宮燈)其造型為宮女雙膝而坐,右臂自然擡起,左臂向右延伸,手持燈板;人體生動、端莊、安詳,服裝線條密集,引入流暢。右臂下的燈板點亮時,燈發出的煙霧通過右臂被吸入中空的人體,根本看不到人關燈。反而由於燈的反光,增加了宮女形象的美感,使用和審美高度統壹。

燈體易拆易洗(攜帶),壹些大型、復雜、中空的燈用燈板和燈體註解。西伯利榫接頭;其他主要建模部分的結果也采用單獨鑄造和裝配的形式。長辛宮燈由燈頭、燈體、右臂、燈頭(分上下兩部分)、燈板、燈罩六部分組成,分別用套筒鑄造組裝而成。導演分成兩半。這種結構設計便於拆卸、組裝和清理煙垢,組裝簡單牢固。

從光學的角度來說,第壹,有現有的反射和聚光的裝置——燈罩,特別是通過開合燈罩來調節光線的照度和照射角度,說明當時人們已經註意到了控制照度的問題;二是設置了煙道,實際上起到了加強空氣對流,使燃燒充分,提高溫度,增加發光強度的作用。

從審美上看,裝飾豐富,漢代青銅燈的裝飾紋樣多樣化。燈具的裝飾紋樣主要有弦紋、瓦紋、弧紋、三角紋、卷雲紋、鱗紋、纏枝紋、卷草紋、獸面紋、龍紋、雲獸紋、驅鳳紋、鳥紋、鹿紋、蟬紋、猴紋、虎紋、兔紋、蛙紋、羚羊紋、羽人紋等。當時使用的裝飾手法有漆畫、錯銀、鍍金、透雕等。但長辛宮燈使用的圖案並不多。線條非常簡單,古樸典雅,用金、汞鍍金,然後加熱使汞蒸發,使金附著在青銅器表面。)古銅色燈體,無憂無慮的表情,樸實無華的表情依附於富貴奢華的鍍金銅燈,金色,和諧統壹。

從宮燈的結構可以明顯看出,早在漢代,中國的勞動人民就已經意識到了環保問題,比西方早了幾千年。

從光學的角度,我們已經掌握了調節光線亮度的簡單調節方法,通過調節電阻來改變電流強度。雖然原理不同,但是漢朝的人給我們今天開了先例。

又將美觀性與實用性、科學性和諧統壹,堪稱傑作。

此外,筆者還看到了對其原理的不同看法,即宮燈是升華器(用於升華樟腦、碘等物體),而不是燃油爐。這個觀點似乎是正確的。本來判斷是“燈”還是“升華器”就挺難的。油煙可以沿著彎道上升,樟腦蒸汽也可能沿著彎道上升。下座可以放清水,也可以放樟腦加熱。但是上部的蠟狀殘留物可以告訴我們,它不是升華得到的。這是因為升華的物質(如樟腦、碘等。)即使在室溫下靜置也會揮發逃逸,兩千年後也無法在“升華器”中繼續存在,所以作者認為這種觀點不能成立。

長辛宮燈作為漢代青銅燈具的典型代表,實現了科學性與藝術性的統壹,既可作為照明工具,又可作為精美的室內陳設。這是中國古燈史上的壹個相當大的成就,是中國漢人的壹個傑出之作!