魯醫生。扁鵲是戰國時期的名醫，居中國古代五大名醫之首。以下是我精心收集的古代醫家扁鵲的主要成就，供大家參考~
扁鵲(前407？310)前，漢族，姬姓，秦姓，越人()，又名呂大夫，春秋戰國時期渤海人。因為醫術高超，被奉為神醫，所以當時的人就借用黃帝這個古老的神話來做神醫？扁鵲？稱呼他的名字。年輕時在常桑君學醫，盡傳其醫術，各科皆好。以趙為婦科，以周為五官科，以為兒科，名揚天下。秦太醫李毅，與其嫉妒它，不如讓人暗殺它。扁鵲創立了中醫脈診法，開創了中醫的先河。相傳，著名的中醫經典《難經》是扁鵲寫的。河北省博野縣誌記載，其墓在博野路村，大躍進時被毀。
據史書記載，他是渤海郡的大夫，而魯大夫的意思是他出生在魯。所以呢？扁鵲？是古代醫術高超的人的總稱。秦越人也被稱為？扁鵲？古人傳說，醫生就像喜鵲帶來喜訊壹樣，走到哪裏都帶來健康和快樂，所以古人就把那些醫術高超，醫德高尚的醫生叫做？扁鵲？。這位醫生名叫，出生在魯，醫術高明，學識淵博。他周遊全國，拯救生命，因此人們對他的尊敬是當之無愧的？扁鵲？。
扁鵲總結的四診
扁鵲應用中醫綜合診斷技術診斷疾病。在我國歷史上，最早有醫生用脈診來判斷疾病，並提出了相應的脈診理論。也就是後來中醫總結的四診法:看病(看臉等。)、聞大夫(聽病人最近做了什麽就得病)、問大夫(問他有沒有做過能致病的事)和脈診(看他的脈搏)。當時，扁鵲叫他們望色、聽音、寫影、切脈。這些診斷技術充分體現在史書記載的他的壹些醫案中。
他善於望色，通過望色判斷疾病及其病程演變和預後。比如扁鵲見到蔡桓公時，通過出診醫生判斷桓公有病，但病情尚淺，病的部位也只是在淺部。他建議蔡桓公接受治療，否則，他的病情會惡化。桓公因為自我感覺良好而拒絕治療。不久之後，當扁鵲再次見到桓公時，他指出他的病情已經惡化，疾病已經發展到他的靜脈。他說服他再次接受治療，以避免病情進壹步發展。桓公仍然拒絕治療，很不高興，認為扁鵲是在炫耀自己和賺錢。當扁鵲第三次見到他時，他認為他的病情惡化了，疾病已經進入了胃的內部。如果他得不到及時治療，最終將很難治療。桓公仍不理會。最後壹次，扁鵲判斷桓侯情況危急，已經深入骨髓。他病入膏肓，無法治療。不出所料，蔡桓公很快就生病了，最後去世了。這個病例表明，扁鵲當時已經能夠很好地利用訪問，診斷水平相當高。
扁鵲的脈診方法也是出類拔萃的，具有很高的水平。史書稱贊扁鵲是第壹個將脈診應用於臨床的醫生。先秦時期中醫脈診是三部九候診法，即要切診包括頭頸部、上肢、下肢、全身在內的全身的脈搏。扁鵲的脈診及其理論可以在《郭王子診斷》中得到體現。當時，太子郭昏迷不醒，根據脈診判斷。屍體？。他認為，患者陰陽脈失衡，陽脈下沈，陰脈湧起，即陰陽脈失和，導致全身脈象紊亂，所以患者表現為壹種死態。事實上，病人並沒有真的死去。除了診脈，他還觀察到病人的鼻子在微微動。結合觸摸，他發現自己大腿的體表還是溫熱的，所以才敢做出這個判斷。
高超的醫術
在治療方面，扁鵲能巧妙地運用綜合治療的方法。其中，從治療郭王子的壹個病例來看，他所使用的方法包括研磨石頭，即針灸、熱熨和煎藥等。綜合療法是扁鵲行醫時的主要治療手段。
先秦時期，臨床上沒有明確的醫學分科。雖然“李周”已經分為獸醫、食醫、病醫、選醫，但只是設定在宮廷裏。獸醫、食醫、選醫分別管理牲畜疾病、宮廷飲食準備、刀剪手術。其他病證屬於病醫範疇。
扁鵲是個多面手，能同時治愈多種疾病。齊桓侯和太子郭的案例，都說明他是個內科專家。扁鵲也可以根據當地需要開展醫療活動。遊歷秦(今陜西鹹陽)時，專治小兒疾病；遊歷邯鄲(當時趙國首都)時，以治療婦科病為主；到洛陽(當時是周國的首都，今河南洛陽)時，主要從事老年人疾病的治療，尤其是耳、眼等五官。據記載，扁鵲還擅長外科手術，他使用藥物麻醉進行手術。
在他的醫療生涯中，扁鵲不僅表現出高超的診療水平，而且表現出高尚的醫德。他謙虛謹慎，不居功。他治好了郭王子的屍體後，郭王子非常感激，每個人都稱贊他救活他的技術，但扁鵲實事求是地說。這是因為病人沒有死。我只能讓他重病纏身，恢復原狀，卻沒有能力讓他起死回生。？
預防思想
扁鵲非常重視疾病的預防。從蔡桓公的案例來看，他之所以多次勸說早治療，是因為他有防患於未然的思想。魏文王和他談扁鵲三兄弟時，認為事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。他認為只要提前采取措施，在早期消除疾病，就可以完全治愈。他曾非常感慨地指出，客觀上有很多種疾病，但醫生苦於治療的方法太少。因此，他非常註意疾病的預防。
治療原則
先秦時期，《史記》中就有扁鵲？六不治？。這六種不治之癥包括:信巫不信醫；傲慢是不顧理智的；身輕財重；衣食不適宜；形不能服；衣食不適宜；陰陽融合，藏氣不定。也就是六種病人:壹是依仗權勢，目中無人的人；二是貪財不顧性命的人；三是暴飲暴食，飲食無常；四是病情較重，不及早就醫者；第五，身體虛弱不能吃藥的人；第六，信巫術不信醫德的人。
他的醫學經驗極其豐富，先後編纂了9卷《扁鵲內經》和12卷《扁鵲外經》，但這兩部著作均已失傳，是中醫的壹大損失。扁鵲成功地把他的醫術傳授給了他的弟子，他的弟子子陽、子保、子嶽都是成功人士。
中醫經典《難經》據說是秦越人寫的，但從內容上看，應該是《黃帝內經》之後出的著作，成書於漢代。其內容深刻，是不可多得的中醫理論著作之壹。所以古人用秦越人(扁鵲的真名)這個名字寫這本書，也說明扁鵲在人們心目中占有很高的地位，用他的名字來表明這本書的重要性，也表達了人們對他的尊敬和懷念。
醫學思想
在治療方面，扁鵲能巧妙地運用綜合治療的方法。其中，從郭王子的壹個病例的治療來看，他使用的方法包括磨石，即針灸，熱熨和和服湯。綜合治療是扁鵲醫療實踐中的主要治療措施。先秦時期，臨床上沒有明確的醫學分科。雖然“李周”已經分為獸醫、食醫、病醫、選醫，但只是設定在宮廷裏。獸醫、食醫、選醫分別管理牲畜疾病、宮廷飲食準備、刀剪手術。其他病證屬於病醫範疇。扁鵲是個多面手，能同時治愈多種疾病。齊桓侯和太子郭的案例，都說明他是個內科專家。扁鵲也可以根據當地需要開展醫療活動。遊歷秦(今陜西鹹陽)時，專治小兒疾病；遊歷邯鄲(當時趙國首都)時，以治療婦科病為主；到洛陽(當時是周國的首都，今河南洛陽)時，主要從事老年人疾病的治療，尤其是耳、眼等五官。據記載，扁鵲還擅長外科手術，他使用藥物麻醉進行手術。
在他的醫療生涯中，扁鵲不僅表現出高超的診療水平，而且表現出高尚的醫德。他謙虛謹慎，從不居功。例如，他治好了郭王子的屍體後，郭王子非常感激，每個人都稱贊他起死回生的技能，但扁鵲實事求是地說。這是因為病人沒有死。我只能讓他重病纏身，恢復原狀，卻沒有能力讓他起死回生。？
扁鵲網站
扁鵲終其壹生在世界各地行醫，足跡遍及大半個中國。因此，許多地方都有扁鵲的陵墓。例如，在河南省湯陰縣東南十五裏處，有壹個叫伏道崗的土丘。根據傳說，扁鵲就是在這裏被殺的。現在這裏有扁鵲墓，元明清都有碑刻；在陜西永吉縣清華鎮，也有扁鵲廟和陵墓，其前有宋至明年間的石羊和石碑。在陜西省臨潼縣東北30英裏的陳楠村也有扁鵲的墓。據傳說，扁鵲就是在這裏被殺並就地埋葬的。河北邢臺內丘縣有扁鵲墓。根據傳說，扁鵲在秦朝被殺。壹個義男在臨潼蓋了身，取了頭。他想把它帶回家鄉，埋在這裏。在濟南北郊的鵲山腳下有扁鵲的墓。墓前有石碑部嗎？春秋時期的藝鷺扁鵲墓？，帶有“清乾隆十八年(1753)改組”字樣。
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