種親昵，那麽壹種親熱，塑造了壹個迷人的兒童世界。
本詩選自《新月集》，這是泰戈爾壹部著名的兒童散文詩集，詩集問世之後，泰戈爾也因此被譽為“兒童詩人”。
全詩***五節，為我們著力描繪了壹個天真可愛的兒童形象。他本擁有著壹切美好的東西，但人世間總還有更吸引他的力量在召喚著他，那就是——母愛。這個兒童想盡壹切辦法獲得母愛，壹個聰明、乖巧的孩子就如同我們自己。讀著這首詩，使人猶如置身於陽光明媚的春天裏，那碧天的眼波柔和溫馨，清風的笑語圓潤清甜，翩翩紫燕剪出婀娜的柳條，暖暖細雨吻濕含羞的花冠。孩子天真的內心表達了對母愛的依戀與渴望，母子情深，令人動容。
詩人首先展開豐富的想象，賦予孩子“可飛上天去”的神力，但他不舍得離開，哪怕只有壹刻鐘，因為母愛的力量實在太偉大了，“他愛把他的頭倚在媽媽的胸前”，這裏有讓他舒服的溫度，有世上最迷人的笑容，這份依戀，足以成為他留下的理由。
接著，詩人又把孩子的童真表現得淋漓盡致。“孩子知道各式各樣的聰明話”，他可以對枕頭提出質疑“妳怎麽這麽胖”；他還可以說“媽媽的手臂像月亮，天天搖著我睡覺”……這種聰明話只能出自孩子之口，所以“世間的人很少懂得這些話的意義”。可他偏偏不要在母親面前炫耀，和母親***同陶醉於咿呀學語的快樂中，這才是人世間最溫馨、最撼人心魄的畫面。
“孩子有成堆的黃金與珠子”，可是這些東西與母愛比起來，顯得那麽微不足道。所以他寧可做壹個“乞丐”，來“乞求媽媽的愛的財富”，因為只有這些才能讓他滿足。陶醉於被呵護、被關愛的繈褓中，要遠比躺在冰冷的金山上幸福得多。
詩的第四節更把母愛的力量推向壹個新的高度。這個孩子寧可放棄最為寶貴的“自由”，也要投入媽媽的懷抱，因為那種“甜美遠勝過自由”。也許在與媽媽的生活中，總會從媽媽口中說出許多的“不可以”，但正是因為這些“不可以”的存在，才讓我們如此真實地感受到被人疼愛的幸福感覺。
哭泣是孩子表達情感最直接的方式，在詩的結尾，作者又展開想象，解讀了孩子放棄“樂土”而發出“小小的哭聲”的原因。正是“憐與愛”的“帶子”牢牢地牽住了母子之心，讓她們結下了壹生的情緣，他就是要通過這種方式獲得媽媽的憐愛和摟抱的甜美。
詩中如此反復強調孩子的“原本”，乍看是“荒誕”的，但經過作者與“愛媽媽”壹結合，反而給人以真實感，顯得入情入理，以示孩子對媽媽的深沈的愛心。對孩子來說，媽媽的心是他藏身的金屋，媽媽的笑臉是那圓圓的滿月，媽媽的臂彎是溫暖的搖籃。
本詩中，詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西——童真和母愛。他以天才之筆塑造了壹個神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。這是詩人對世界兒童文學的壹大奉獻！這個孩童的形象之所以如此感人，主要得力於兩個方面：壹是詩人充滿哲理的藝術思想，壹是他非凡的想象力。這兩個方面，也體現在整部《新月集》中，使這部著名兒童詩集，在思想和藝術方面，達到了壹個新的高度。
泰戈爾是印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學獎，是第壹位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解。對泰戈爾來說，他的詩是他奉獻給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。
中文名： 羅賓德拉納特·泰戈爾
外文名： Tagore，Rabindranath
國籍： 印度
出生地： 印度加爾各答市
出生日期： 1861年5月7日
逝世日期： 1941年8月7日
職業： 作家，詩人
主要成就： 諾貝爾文學獎
代表作品： 《吉檀迦利》，《戈拉》
簡介
泰戈爾（1861—1941）印度著名詩人、文學家、作家、藝術家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者，生於加爾各答市壹個有深厚文化教養的家庭，屬於婆羅門種姓。1913年他憑借宗教抒情詩《吉檀迦利》（英文版，Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）獲得諾貝爾文學獎，是首位獲得諾貝爾文學獎的印度人（也是首個亞洲人）。他與黎巴嫩詩人紀·哈·紀伯倫齊名，並稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。
著詩集有《故事詩集》（1900）《園丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《邊緣集》（1938）《飛鳥集》（1916）《吉檀迦利》（1910）《愛者之禮物》《流螢集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）；劇本有《犧牲及其他》《郵局》《暗室之王》《春之循環》；論文集有《生之實現》《人格》；小說有短篇《還債》（1891） 《棄絕》（1893）《素芭》（1893）《人是活著，還是死了？》（1892）《摩訶摩耶》（1892）《太陽與烏雲》（1894），中篇《四個人》（1916），長篇《沈船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭與世界》（1916）《兩姐妹》（1932）；重要劇作有《頑固堡壘》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿易》（1881）《中國的談話》（1924）《俄羅斯書簡》（1931）等。
在孟加拉文裏，據印度人說：他的詩較英文寫的尤為美麗，他是我們聖人中的第壹人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。
他的散文內容主要是社會、政治和教育，他的詩歌，除了其中的宗教內容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈爾的詩歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時，他所表達的愛也是他的詩歌的內容之壹。
印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。其中印度的國歌就是《人民的意誌》，孟加拉國的國歌是《金色的孟加拉》。
他的散文詩《金色花》被選入初中壹年級人教版語文課本，詩歌《紙船》被選入初中壹年級下學期義務教育課程標準實驗教科書版語文課本（經全國中小學教材審定委員會2001年初審通過），短篇《金香木花》被選入小學三年級語文課本。《新月集》中的《對岸》、《職業》，也入選了北師大版五年級下學期的課本中。
泰戈爾不僅是壹位造詣很深的作家、詩人，還是壹位頗有成就的作曲家和畫家。他壹生***創作了二千余首激動人心、優美動聽的歌曲。其中，他在印度民族解放運動高漲時期創作的不少熱情洋溢的愛國歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主義統治進行鬥爭的有力武器。《人民的意誌》這首歌，於1950年被定為印度國歌。泰戈爾70高齡時學習作畫，繪制的1500幀畫，曾作為藝術珍品在世界許多有名的地方展出。