我在日常教學古詩中總結出來的幾點方法，主要從以下幾個方面粗淺地談談古詩文教學課堂。
壹．充分了解背景，知人論世
1、註重作者所處的時代背景和社會狀況。
任何詩詞總是不同程度地打上了時代的烙印，反映出壹定社會的狀況，詩詞作品中大多具有豐富深刻的社會內容，優秀的文學作品壹定包含了作者深厚的感情或者獨到的領悟，又或者包含了深刻的社會內容，了解作品的時代背景，有助於學生走近作者的內心世界，與作者談心，細品壹個人，才能更好地理解此人詩詞中的內涵和作者的思想感情。
2、註重作者的題材和創作風格。
無數的古詩文創作者，像滿天的星鬥壹般，璀璨奪目，他們的寫作題材非常廣泛，從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光。每個作者的創作風格不是壹成不變的，每個時期都有自己的創作風格，把握住了每壹時期作者的創作風格，加以每壹時期此人的佳作賞讀，等於添了把打開古詩詞鑒賞方便之門的鑰匙，讓我們心中多了些底氣，胸存有“成竹”，同時也達到了以鑒賞壹首詩文打通壹束詩文的效果。
二．勤誦讀，多吟詠，提高古詩文旳語感。
古詩文是非常講究音韻的，通過朗讀不僅可以體會古詩文的音韻之美，通過朗讀，詩文中蘊含的情感也自然而然了然於胸，如此壹來，學生的學習興趣自然而然也就提起來了。“讀”字當頭，可以激發興趣。讀，學習文言文第壹大法。初中生初識文言文，沒有文言語感，文字生疏，且無停頓斷句常識，將文言文視作是“天書”，深奧難懂，使他們望而生畏。因此要學好文言文，良策之壹就是把“讀”字擺在首位。
讀法多多，可以讀集體讀、分組讀、個人讀、誦讀、默讀等，但在教學中範讀、默讀、朗讀、齊讀角色讀是必不可少的。課文讀多了，讀熟了，就能理解大意。正所謂“讀書百遍，其義自見”。多積累，勤朗讀，多吟詠，熟背誦，用妳內心最真實的聲音吟詠詩文，特別是名篇積累知識，學以致用，也能引導學生充分運用於寫作之中。
三．抓住文眼與詩眼，品味鑒賞情感
感情是詩的生命，詩歌以抒發真實的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩人描寫的人、事、物、景時都註入了他的喜怒哀樂的情感，註入了他的思想主張，所以我們要重視古詩的思想感情分析，分析它的思鄉懷人，離愁別緒，憂國傷時，寄情山水等感情，詩文中表達這些情感的哪些句子讓妳很有感觸，說說妳的理由。具體該如何做呢？就應該有必要抓詩眼知感情了，即抓詩的意象；抓住詩中的重要字詞句和重要章節，主要指詩歌中富有表現力的妙詞佳句。這些詞句最能引發讀者情思，余味無窮，又往往在全篇中起到畫龍點睛的作用。如學習《虞美人》，把握壹個“愁”字，這“愁”“恰似壹江春水向東流”，汪洋恣肆，無窮無盡，學生就可以去體會李煜的亡國之痛對這些關鍵詞句的反復品味。另外可以指導學生請用筆寫下壹段鑒賞性的文字：可以給出怎樣開頭的示例，學生也能用文字梳理對古詩詞詩句的理解和情感的賞析。
四．運用生動教法，靈活教學。
單壹的教法既僵化了教師的思想，又禁錮了學生的思維，扼殺了學生的活躍思想，很容易造成教學上的“死氣沈沈”，教師應根據教材上的不同特點，采取不同教法：。如學習《水調歌頭?明月幾時有》，學生可以根據自己的賞析，談談現在歌星們演繹的好不好；比較“僧敲月下門”和“僧推月下門”哪句好；比壹比描繪西湖的詩誰收集得多，說說妳最喜歡哪壹首（句）；教諸葛亮的《出師表》時，可讓學生在反復誦讀中，感受文章字裏行間辭情懇切、盼後主發憤圖強的憂國之情，體會諸葛亮的責任感和擔當精神；教學《唐雎不辱使命》時通過分角色讀，使學生充分認識到高超的外交辭令，超人的膽量和深明大義，不辱使命的鮮明形象等等。這些富有挑戰性的古詩文學習形式使學生的思維空間得以拓展，潛能得以發揮，個性得以張揚，也讓課堂和詩詞都煥發出了生機活力。只有這樣，教師生動靈活教學，學生也會隨之而“活”起來的。
值得註意的是，古詩詞的形象世界裏，語言環境不等同於壹般作品“上下文”的簡單結構，而是壹個由形象互相滲透著情感的立體式多維空間存在。所以教師還應點撥學生認真思考，抓思維方式，從多角度、多方向伸展思維觸角，讓學生順利地把握住詩中的言外之意，弦外之音，吃透那些看似平淡，實則意味深永的普通詞句。像馬致遠的《天凈沙秋思》，詞句均通俗易懂，正像王國維說得：“壹切景語皆情語。”壹片自然的景色，便是壹個心靈的世界。只有把每壹個意象由集中到分散，由分散到集中細細品味，才能讓學生越發感到詩人的心境，更能從整體上肯定、強化詩的意境。
五．培養自學預習習慣，培養解決問題能力
古詩文雖較現代文難懂些，但現行教材所節選的內容通常是比較淺顯的，學生完全可以通過自學，自己解決壹些問題。學生的潛能是無可限量的，教師應充分認識到這壹點，努力培養學生的自學習慣與能力，發揮其學習的主體作用。
為了書裏的展開後面的學習任務，學生必須比以往要更加認真的對將要進行的古詩文進行有針對性的預習。預習的主要任務包括字詞、誦讀。具體的來說，在預習的過程中，學生應該利用工具書或者討論解決古詩文中的字詞的讀音、釋義問題，為進壹步閱讀打下基礎。接下來反復朗讀古詩文，達到熟練地程度。也就是能夠基本準確地劃分出朗讀的音節，能夠準確滴確定朗讀的重音，流利地朗讀。學有余力的學生最好在上課前進行自測，有針對性地提出個性化的重點難帶妳問題上課時與老師同學進行交流。當學生能對所學內容作出較恰當的理解時，教師應充分肯定，使學生嘗到自學的甜頭，從而提高興趣，樹立學習的信心。
六． 其他註意點
在教學時間方面，時間要用在刀刃上。衡量壹堂課的教學效率如何，主要看有效教學時間，即在教與學活動過程中學生學習知識、習得技能、形成能力和提高認識真正起作用的時間。因此每壹節課的任務不宜過多。壹篇課文要講的東西很多，要根據學情進行取舍，有重點地進行講解引導，以期在最短的時間裏，把握並消化重要的知識點。所謂的重點壹般意義上就是常考點以及壹些新近出來的考點。把握住考點，課堂就有了方向。因此，教師要想讓自己的課堂成為效率課堂就必須熟悉考綱考點，認真把握。
在教學內容方面，內容要講到點子上，語文古詩文教學教學要主則詳，次則略，不可平均用力。需要背誦的篇目如《木蘭詩》、《觀滄海》《次北固山下》重點在與背誦和默寫，所以上課的時候，教師就可以組織學生開展多樣化的朗讀，知道熟讀成誦。沒有必要非得進行“作者介紹、時代背景、段落大意、中心思想、寫作特點”這種八股味很濃的程式化教學方式進行教學。這樣壹來不僅完成了教學大綱規定的教學任務，同時也提高了學生的古詩文素養。
另外，古詩文教學可以汲取古詩有益精髓，弘揚民族傳統文化。古詩文不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的思想結晶。它能讓學生珍惜新生活，激發學生的愛國熱情以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德修養，還可以培養學生在音樂、建築、繪畫等方面的興趣，促進學生全面發展。
因此，我們可以得出古詩文學習不論是對學生的語文能力的培養，還是對其他方面的培養都有積極的意義。這就要求我們老師在進行古詩文教學中運用正確的方法進行指導，使學生能夠充分領悟古詩的意境。
總之，在文言文教學中，應將老師良好的教法和學生有效的學法二者的有機統壹結合，牢記要以樹立學生為主體的意識，不斷地改進教學，提高學生的學習興趣，使學生願學、會學、樂學，從而使我們的古詩文教學走出枯燥無味的教學模式。早在兩千年前 ,中國最早的教育家孔子就曾經說過 ：“知之者不如好之者 ,好之者不如樂之者。”美國著名教育心理學家布魯納也曾說過 :“激發學生的最好方法之壹，乃是激發學生對所學材料的興趣。”可見 ,只有激發學生的學習古詩文的興趣 ,才能調動學生的學習熱情和強烈的求知欲望 ,從而真正體味到好學之樂，所以，要激發學生學習古詩文的熱情，必須在教法上和學生有效的學上下功夫。