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文學與歷史漫談:壹個寬宏大量的故事。

蘇軾《論候》中有這樣的描寫。

“所謂自古英雄,必有大典。人不可能是忍者。人見屈辱,拔劍挺身而戰。這不夠勇敢。世界上有勇者,但面對時不驚訝,無緣無故加壹句也不生氣。此乃大人質,其野心遠矣。”

這段話的意思是,在古代被稱為英雄的人,必須有戰勝他人的節操,有常人天性所不能忍受的措施。壹個勇敢有勇無謀的人,受到侮辱,壹定會拔劍挺身而出去戰鬥,這還不足以稱之為勇士。世界上真正英雄的人,遇到突發狀況不會驚慌失措,被別人無緣無故侮辱也不會生氣。這是因為他們有很大的野心,而且野心很大。

在無原則問題上或個人利益上,遇到羞辱性的、猛烈的攻擊時,能忍氣吞聲,從容應對,是壹種大智慧;以平和的心態和包容的心態面對別人的意見和批評。“忍壹時冷靜,退壹步。”忍,是不容易做到的,但是在生活中遇到挫折和屈辱的時候,面對得失,冷靜、寬容、大度的理性應對,往往事情就會峰回路轉,開辟另壹番景象。忍耐是避免災難,培養快樂的好方法。史書中有很多生動的記載。

慷慨的師德

唐朝時,婁德義的弟弟代表國家被任命為刺史。臨走時,婁德義問:“我是丞相,妳還兼任州牧。我們家太驕傲太嫉妒了,怎麽才能保命?”弟弟說:“以後就算有人往我臉上吐口水,我也不敢頂嘴。把口水擦幹凈就行了,絕對不讓妳擔心。”婁德義說:“這正是我最擔心的。人們朝妳臉上吐唾沫,因為他們生妳的氣。如果妳抹了口水,說明妳不滿意,會讓人更生氣。妳要笑著接受,讓唾沫流幹。”後來“做在自己臉上”就成了成語,意思是被人侮辱卻極其忍耐,從不反抗。

婁德義曾經推薦迪徐人傑做宰相。對此壹無所知的迪·徐人傑多次排擠他,讓他出國。武則天問帝:“婁老師英明嗎?”迪·徐人傑說:“他當了將軍,還小心翼翼地守著自己的崗位,我不知道他是否明智。”武則天又問:“樓老師知人嗎?”迪徐人傑說,“我和他共事過,沒聽說他認識人。”武則天說:“我用妳當丞相,是樓老師推薦的。看來他真的很懂人。”然後拿出樓老師推薦的論文。迪·徐人傑羞愧地嘆了口氣:“盧·龔升·德,我對他很寬容但我不知道我離他太遠了!”

宋代著名的新儒家程頤說:“不能忍者,不可忍也。只有懂得多的人才能做到。”樓先生德行寬厚,能“親力親為”,耐心很深。婁先生作為唐代宰相、名將,以其慎獨隱忍的高尚品格名垂青史。

周瑜的“雅量高”“氣質廣”,在歷史上留下了美名。

周瑜謙恭有禮。雖然孫權視周瑜為兄長,但周瑜從不居功。他對待孫權恭敬謹慎,對孫權極為忠誠。周瑜也很善良。揚州人稱孫策、周為郎、為庶人。

陳壽在《三國誌》中盛贊周瑜“人格寬廣,大有作為”。周瑜年輕有才華,高大帥氣。他豁達謙遜,吳郡人人都是他的朋友。然而,程普幾次侮辱周瑜,因為他年紀比周瑜大,地位比周瑜低。然而,每次周瑜都容忍他,程普從此改變了主意,說:“和周晉公交朋友就像喝酒壹樣,不覺得醉。”(翻譯:和周公謹交往就像喝醇酒,不知不覺就醉了。)據《三國誌》記載,在著名的赤壁之戰中,周瑜、童、黃蓋等人齊心協力,取得了戰爭的勝利。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中稱贊周瑜:“羽扇黑絲巾,談笑風生,便都沒了。”

面對程普的羞辱,周瑜處處以大局為重,不與程普斤斤計較,壹再忍讓。程普最終受到了周瑜的影響。在後來的赤壁之戰中,程普與周瑜合作,與吳棟其他將領壹起取得了赤壁之戰的勝利。從這個例子可以看出,寬容可以把軍備競賽變成友誼;面對矛盾和沖突,要珍視和諧,包容他人,以寬廣的胸懷坦然處之。《論語》說:“君子之道,忠恕。”和別人相處的時候,包容和忍讓很重要。

小說、歌劇、戲劇故事都是經過藝術加工的,不是歷史。在中國正史上,周瑜的“雅量”和“氣度”才是周瑜的真面目,他的德行和功績被壹代又壹代人稱頌。

陳麗的隱忍和退讓最終成就了“大中之治”

唐玄宗·陳麗在登基前不得不離開北京。820年2月,恒力(陳麗的弟弟)被宦官推上了唐穆宗的王位。四年後,穆宗因病去世,他的兒子景宗·李湛繼任,但他只活到18歲。他死後,他的兄弟文宗李昂、武宗李嚴相繼繼位。在這20年間,三代大叔陳麗壹直保持低調,裝傻。雖然為人低調,不張揚,但光王的特殊身份還是讓他逃脫不了被侄子們懷疑和排擠的命運。

公元841年,唐武宗即位,陳麗為了避身,“尋僧而行於河表之間”,遠離是非之地。這期間,他傻得像個傻子,言行謹慎,不露痕跡。公元846年,忍辱負重的陳麗終於再次回到皇宮,成為皇帝,成為歷史上壹位非常成功的皇帝。生活在民間的非人待遇,讓陳麗長期在民間做學問,深知民間疾苦。他恭敬節儉,愛民愛物,無私使用,虛心聽取意見。因此,直到唐朝滅亡,人們仍然懷念唐玄宗,稱他為“小太宗”。

陳麗勤於政事,勤於求治,喜歡讀《貞觀政要》來整頓吏治。陳麗試圖模仿唐太宗,把“亂中不擇手段,政中忠於賢人”作為自己的座右銘。陳麗統治時期是晚唐穩定繁榮的時期,史稱“大中之治”。

在陳麗成為皇帝之前,他能夠在復雜的環境中忍辱負重,避免災難,培養自己。他保存實力,忍受自我否定,躲過了被殺。這使陳麗終於有機會登上壹個偉大的位置,做出偉大的成就。沒有陳麗的隱忍和退讓,就沒有後來的“大中之治”。可見耐心和退讓對於個人修養是多麽重要!

寒山和尚撿到並流傳千古的神秘答案

四仙長壽圖現藏於故宮博物院。畫中我拿起掃帚,寒山踩著芭蕉葉,李鐵怪踩著拐杖,劉海蟬騎著三足金蟾,騎鶴是壽星。(明代尚Xi畫/公共領域)

寒山和拾得是中國歷史上兩位著名的詩人,後被傳說為"和合二仙"。

寒山和施德的《耐力之歌》廣為流傳,千百年來經久不衰。寒山與實德之間的精彩問答,蘊含著深刻的是非處理之道,所以即使過了1000多年,依然膾炙人口。

"寒山問我,"如果這個世界誹謗我,欺騙我,羞辱我,嘲笑我,貶低我,討厭我,欺騙我,我能怎麽辦?

拾雲:就忍他,讓他,讓他,避他,忍他,敬他,不理他,再待幾年,見他。"

寒山問皮卡:“如果世界上有人無緣無故地誹謗我,欺負我,侮辱我,嘲笑我,鄙視我,討厭我,欺騙我,我該怎麽辦?”拾得答道:“妳不妨忍他,謙讓他,放過他,避開他,忍耐他,尊重他,不理他,過幾年再見。”

《忍耐之歌》中有這樣壹首詩:

“有人叫我老伴,我老伴只說好;有人打了我這樣的老夥計,我這樣的老夥計睡著了;我往臉上吐口水,讓它幹。我也保存體力,他沒有煩惱。”

今天寒山寺的鐘聲還在響,事情已經發生了變化。寒山和合集的痕跡早已無處可尋,而《忍耐之歌》卻被世人傳誦千古,廣為流傳。包容的智慧,靠的是對世界的細心理解和品味。

標簽

忍讓不代表善惡難分,是非難分,沒有原則;就是退壹步講,在個人興趣和個人修養方面,少壹些計較,多壹些耐心。當然,在大是大非面前,要堅持正義,捍衛真理。縱觀歷史,很多大忍之人是非分明,懲惡揚善,責無旁貸;正是在個人利益上,少壹些爭鬥,多壹些寬容,“難得糊塗”

在忙碌的現代生活中,人們每天都面臨著各種各樣的矛盾和挑戰,比如工作、人際關系等。,而各種訴訟和案件都是因為小事忍無可忍。這樣的新聞也屢見不鮮。如果妳寬容豁達,妳真的可以做到。不僅可以避禍,化解矛盾,還能提升自身修養,人際關系更健康,心態更平衡平和,生活更美好。