王維生於公元699(701?)年，開元九年(721年)中進士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。張九齡執政，擢為右拾遺，又遷監察禦史。開元二十五年奉命出塞，為涼州河西節度幕判官。此後半官半隱居。安史之亂被捕後被迫出任為偽職，戰亂平息後下獄。後官至尚書右丞。
王維(701年-761年)，字摩詰(mo jie) ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中壹個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染汙而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理。”(苑鹹《酬王維序》)，死後更是得到了“詩佛”的稱號。
王維出生在壹個虔誠的佛教徒的家庭裏，根據王維寫的《請施莊為寺表》雲：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，誌求寂靜。”王維從小就受到了母親的熏陶，同時，根據《王右丞集註》卷二五，有壹篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系是說：“維十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，誌其舍利所在而已。”
可見王維確實也佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是壹僧侶了。
所以，王維終生都信佛是受到母親和家庭的影響。