以這3件基本裝束為例，著裝時，需將衫子的下襟掩於裙腰內，裙腰束得極高，下擺闊且長，如孟浩然《春情》詩中“坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”的描寫。
裙腰之上，半裸胸部，當然，裸露之尚以歌舞伎居多。對此，唐詩中也有不少相應的描寫。如《逢鄰女》中有“慢束羅裙半露胸”之句；《贈歌姬》中有“胸前瑞雪燈斜照”之句。
裙腰之上，還要束以紗帶，帶子結於身前，長長垂下，飄逸婉約。《贈琵琶妓》中就有“壹雙裙帶同心結，早寄黃鸝孤雁兒”的詩句。
女裙有紅、紫、黃、綠等多種顏色，紅裙最為時尚。《五日觀妓》中有“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花”的寫照，從唐墓出土的陶俑裙上，也常可見到朱紅色跡。
但唐朝的貴婦們不滿足於此，她們還在裙上繡以各種花紋，甚至將珍貴美麗的鳥毛織於裙上，見《朝野僉載》：“因安樂公子造百鳥裙，百官之家皆仿之”。女子勇於追求和創造的舉動勢必值得贊許，但從今天保護生態環境的角度出發，我又難免為那些無辜的鳥類而嗟傷。
帔子，又稱披帛，披在裙衫之外。我從敦煌的壁畫中看出，南北朝時，女供養人就有帔帛之裝束，不過，披帛習俗雖有南北朝遺風，但我認為也不排除來自波斯的影響，理由是，這壹習俗非漢族固有，在先代少數民族中也未見用。當時亞洲地區服飾中用帔的當為波斯人。絲綢之路開通後，服飾習俗自然也會隨著佛教壹起進入中原。
除裙、衫、帔，唐朝女服中又有半臂。半臂即套在衫外的半袖上衣，此習俗，是受新疆龜茲人服飾習俗的影響。
李賀《唐兒歌》中有“銀鸞睒光踏半臂”的詩句，永泰公主墓室壁畫中也有著半臂裝的仕女形象。永泰公主李仙惠是唐中宗李顯的第七個女兒，武則天的孫女，嫁給武則天的侄孫武延基為妻。後因武延基觸犯了武則天，武則天便將公主與駙馬賜死。李仙惠死時17歲。其墓道內和墓室四壁均繪有彩畫，另外還有壹組精美的石槨線刻仕女畫。畫中的妙齡女子身穿襦裙、半臂、肩披長帛巾，或賞花、對語、覓詩，或曼舞、逗弄小鳥，是墓主人生前生活的寫照。
永泰公主墓室繪畫還是初唐時期風格，女子多穿緊身窄袖衣裙，南北朝時的秀雅之風依然可見。盛唐以後，白居易《和夢遊春詩壹百韻》中“風流薄梳洗，時世寬妝束”的形象方才成為時尚主流，人物“面短而肥”，衣裙式樣也開始以幅多肥闊為主要審美取向。