1、《酹江月（次韻東坡賦別）》宋代：葛長庚
寄言天上，石麒麟、化作人間英物。醉擁詩兵驅筆陣，百萬詞鋒退壁。世事空花，賞心泥絮，壹點紅爐雪。識時務者，當今惟有俊傑。 我本浩氣天成，才逢知己，便又清狂發。富貴於我如浮雲，且看雲生雲滅。羊石論交，鵝湖惜別，別恨多於發。***君千裏，登樓何患無月。
2、《蔔算子（景泰山次韻東坡三首）》宋代：葛長庚
雲散雨初晴，蟬噪林逾靜。古寺敲鐘暮掩門，燈映琉璃影。 浩氣鎮長存，昨夢還重省。獨倚闌幹嘯壹聲，毛發蕭蕭冷。
3、《謝惠劍》唐代：牟融
感君三尺鐵，揮攉鬼神驚。浩氣中心發，雄風兩腋生。 犬戎從此滅，巢穴不時平。萬裏橫行去，封侯賴有成。
4、《秋齋》唐代：白居易
晨起秋齋冷，蕭條稱病容。清風兩窗竹，白露壹庭松。 阮籍謀身拙，嵇康向事慵。生涯別有處，浩氣在心胸。
5、《過零丁洋》宋代：文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
2.浩氣長存最早出自哪裏宋·葛長庚《蔔算子 景泰山次韻東坡三首》：雲散雨初晴，蟬噪林逾靜。古寺敲鐘暮掩門，燈映琉璃影。浩氣鎮長存，昨夢還重省。獨倚闌幹嘯壹聲，毛發蕭蕭冷。
宋·張繼先《沁園春》：真壹長存，太虛同體，妙門自開。既混元初判，兩儀布景，復還根本，全籍靈臺。浩氣沖開，谷神滋化，漸覺神光空際來。幽絕處，聽龍吟虎嘯，驀地風62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332393434雷。奇哉。妙道難猜。鮮點化、愚迷成大材。試與君說破，分明狀似，蚌含淵月，秋兔懷胎。壯誌男兒，當年高士，莫把身心惹世埃。功成後，任身居紫府，名列仙階。
近現代·黃松鶴《與蓮英淑貞過黃花崗七十二烈士墓》：浩氣長存聳石門，當年血鑄此山尊。中原鹿死誰家手，南海鵑啼古帝魂。白骨黃花都不見，春風秋月自無言。我來劫後猶兵火，興廢何人負國恩。
近現代·張鳦生《頌寶山姚子青全營殉城》：血灑寶山牛鬥昏，惟求浩氣得長存。舉營終與城同碎，鐵骨梅花是國魂。
北魏 酈道元 《水經註·溱水》：“泉源沸湧，浩氣雲浮，以腥物投之，俄頃即熱。”
唐 牟融 《謝惠劍》詩：“浩氣中心發，雄風兩腋生。”
唐·白居易《秋齋》：晨起秋齋冷，蕭條稱病容。清風兩窗竹，白露壹庭松。阮籍謀身拙，嵇康向事慵。生涯別有處，浩氣在心胸。
唐·沈佺期《奉和洛陽玩雪應制》：周王甲子旦，漢後德陽宮。灑瑞天庭裏，驚春禦苑中。氛氳生浩氣，颯杳舞回風。宸藻光盈尺，賡歌樂歲豐。
魏晉·陸機《齊謳行》：營丘負海曲。沃野爽且平。洪川控河濟。崇山入高冥。東被姑尤側。南界聊攝城。海物錯萬類。陸產尚千名。孟諸吞楚夢。百二侔秦京。惟師恢東表。桓後定周傾。天道有叠代。人道無久盈。鄙哉牛山嘆。未及至人情。爽鳩茍已徂。吾子安得停。行行將復去。長存非所營。
《孟子》：曰：我知言，我善養吾浩然之氣。
唐·韋應物《送倉部蕭員外院長存》：襆被蹉跎老江國，情人邂逅此相逢。不隨鴛鷺朝天去，遙想蓬萊臺閣重。
唐·張祜《首陽行》：首陽山下路，孤竹節長存。為問無心草，如何庇本根。
《水滸傳》第七二回：“浩氣沖天貫鬥牛，英雄事業未曾酬。”
《明史·楊繼盛傳》：“臨刑賦詩曰：‘浩氣還太虛，丹心照千古。’”
《楚辭·遠遊》：“內惟省以端操兮，求正氣之所由。”
晉 孫綽 《太傅褚褒碑》：“公資清剛之正氣，挺純粹之茂質。”
宋 文天祥 《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”
趙樸初 《寄贈大谷瑩潤長老》詩：“挾持正氣健為雄，群力何難制毒龍？”
《文子·符言》：“君子行正氣，小人行邪氣。內便於性，外合於義，循理而動，不系於物者，正氣也；推於滋味，淫於聲色，發於喜怒，不顧後患者，邪氣也。”
宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“ 歐公非特事事合體，且是和平深厚，得文章正氣。”
《素問·刺法論》：“正氣存內，邪不可幹。”
《藝文類聚》卷三引《易緯通卦驗》：“震，東方也。主春分，日出青氣，出直震，此正氣也。氣出右，萬物半死；氣出左，蛟龍出。”
《藝文類聚》卷三引《易通卦驗》：“離，南方也。主夏，日中赤氣出，直離，此正氣。出右，萬物半死；氣出左，赤地千裏。”
3.浩氣長存的成語解釋浩氣長存，漢語成語。
浩氣：即正氣，剛直正大的精神。浩然之氣永遠長存。
“浩氣”，最早出於孟子的《孟子·公孫醜上》“吾善養吾浩然之氣”。
浩氣長存這個成語則是現代成語，也就是說是現代人把它融合在壹起發明延伸而來。存：留著
中文名
浩氣長存
外文名
a noble spirit that will never perish
拼 音
:hào qì cháng cún
類 別
漢語成語