草上的露珠讀後?

《草上的露珠兒》中稱詩人是“時代精神的先覺者”、“思想藝術的集成者”、“人天之際的創造者”，[1]8他祭出詩人的三大法寶：創造、想像、靈感，呼喚詩人在萬物復蘇的春天裏，開放自己“創造的噴泉”，暢快地噴吐，盡情地高唱。而事實上，抒情主人公正在為詩人、為詩的普世的、超拔卓越的價值而放聲歌唱。他把大自然中最美好的物象風景都收納到對詩歌和詩人的歌詠之中。詩人是雲雀，是“萬丈虹”，他靈感如泉湧，“吐不盡南山北山的璠瑜，/灑不完東海西海的瓊珠。”[1]7《夜》是壹篇馳騁想像力的佳作。詩人溯時間長河而上，離開二十世紀喧囂墮落的“不夜城”，飛到壹百多年前湖畔詩派的故鄉，隨後又來到幾百年前中世紀時期海德堡的壹個狂歡舞會上。詩人的幻想繼續馳騁，前往“不知幾十世紀的壹個昏夜”，那是古希臘的神話時代。經過十年圍城，希臘聯軍終於攻陷了特洛伊，奪回了海倫。希臘人歡呼著他們的統帥阿伽門農的名字。詩人的幻想隨即離開古希臘時代，繼續前溯，來到原始人類的穴居時代。在那“不知無量數的世紀”的壹個黑夜，腰圍獸皮樹葉的原人們聚攏在篝火旁，燒食著獸肉。就這樣，詩人借幻遊親歷幾個典型的瞬間，勾畫了壹部人類發展史的大致輪廓。然而，徐誌摩的真正用意並不是要客觀描述人類發展史，他憑借幻想巡遊於其中，是要表現詩人與詩的創造，及其創造的意義。