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關於李白評價的詩

1.在藝術成就上,李白的樂府、歌行、絕句成就最高。他的歌完全打破了詩歌創作的壹切固有形式,無人依靠,筆法多樣,達到了變幻莫測,搖曳生姿的神奇境界。李白的絕句自然活潑,飄逸瀟灑,能用簡潔明快的語言表達無盡的感情。盛唐詩人中,王維、孟浩然擅長五絕,王昌齡等七絕寫得不錯。李白是唯壹壹個集五奇與七奇於壹身的人。杜甫對李白的評價:“筆落震風雨,詩泣鬼神。”

李白(701-762),字太白,是盛唐最傑出的詩人,也是中國文學史上繼屈原之後又壹位偉大的浪漫主義詩人,素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷,思想復雜。他不僅是壹位才華橫溢的詩人,還是壹位遊俠、刺客、隱士、道士和謀士。儒道遊俠都在他身上有所體現。“功成身退”是主導他壹生的主導思想。李白給後人留下了900多首詩。這些輝煌的詩篇展現了他壹生的心路歷程,是盛唐社會現實和精神生活的藝術寫照。李白壹生誌向遠大,他毫不掩飾地表達了對名利的向往。這壹點在《傅亮吟》、《讀諸葛武侯傳》、《愛蔡舍人熊》等詩中得到了淋漓盡致的體現。李白從少年時代就喜歡任俠,寫了許多遊俠詩,其中《霹靂遊俠》是代表作。長安三年的政治生活對李白的創作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現實之間存在著尖銳的矛盾,難以言喻的痛苦和怨恨在他的胸中積聚。怒而作好詩,於是他寫了壹系列對古人的懷念,比如《難去》、《古風》、《答王十二寒夜》等等。為壹個人的壹生悲傷,難以送走的名句。李白大半輩子過著漂泊的生活,遊歷了全國許多名山大川,寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇,以此來表達自己熱愛自由、向往解放的情懷。在這類詩歌中,奇異的山川與他叛逆不羈的性格交相輝映。這類詩在李白的詩歌作品中占有很大數量,被歷代傳誦,其中《夢裏登天目山》是最傑出的代表作。詩人用淋漓暢快的詩句,自由地展開想象的翅膀,寫出了種種精神上的歷險和追求,使苦悶壓抑的靈魂在夢中得到了真正的解放。和“哦,我怎麽能嚴肅地向地位高的人和身居高位的人卑躬屈膝,他們永遠不會忍受被展示壹張誠實的臉!”他的詩表現了詩人的豪情,成為後人審視李白偉大人格的重要依據。作為壹個熱愛祖國、關心人民、不忘現實的偉大詩人,李白對戰爭這個重要問題也非常關註。對戍邊將士給予熱情的歌頌(如《夏塞曲》),對統治者的好戰性給予無情的鞭撻(如《城南之戰》、《丁度之歌》)。李白還寫了許多樂府詩,描寫勞動者的艱苦生活,表達他們的關心和同情(如《長征》和《午夜吳歌》等)。).李白的詩歌具有“筆落震風雨,詩泣鬼神”的藝術魅力,這也是其詩歌最鮮明的藝術特色。作為壹個浪漫主義詩人,李白調動了壹切浪漫主義技巧,實現了詩歌內容和形式的完美統壹。李白的詩充滿自我表現和主觀抒情,感情的表達有壓倒壹切的氣勢。比如他入京做官,就說:“笑到天上去。我們是蒿人嗎?”思念長安時,“風吹心,西掛鹹陽樹。”這樣的詩很有感染力。極度的誇張,貼切的比喻,驚人的幻想,讓人感覺高度真實。讀這些詩,如“但既然水還在流,雖以劍斬之,舉杯消愁更愁”“白發三千尺,愁似長”等,讀者不禁被詩人的長愁和無盡的惆悵所感染。李白的藝術表現力在他的《夢裏登天目山》、《蜀道難》等詩歌中尤為突出。在李白的詩歌中,經常綜合運用想象、誇張、比喻、擬人等手法,產生壹種奇幻、瑰麗、動人的意境,這就是為什麽李白的浪漫主義詩歌給人壹種豪邁、奔放、飄逸的魅力。他的語言清晰明快,意味深長,正如他的兩句詩所說,“清水出芙蓉,天然雕琢”。李白的詩歌對後世產生了深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀,宋代的蘇軾、陸遊、辛棄疾,明清的高啟、楊慎、龔自珍,都受到李白詩歌的極大影響。

2.古代關於已故名人評價李白的詩詞:杜甫:“筆落震風雨,詩成泣。”(《送李十二白二十韻》)

杜甫:“白所向披靡,飄於空中,思異;清新開放,君意寶從軍。”(《憶李白》)

杜甫:“李白鬥酒詩百首,長眠長安酒樓。天子召而不上船,自稱臣是酒仙。”(《飲酒中的八仙之歌》)

他張之:“不朽的不朽”(技巧的詩)。

郝偉:“白與古人鬥久,鬼迷心竅。”許多學者對李白評價很高。

蘇軾:“李太白、杜子美,以絕世姿態,跨越百代,古今詩人皆廢。但魏晉以來,大風沙塵也少降了。”(黃子思詩集後)

韓愈:“杜麗的文章如日中天。”(《調整張繼》)

唐代李白的詩詞歌賦、裴旻的劍舞、張旭的草書被稱為“三絕”。

白居易:“凡是也是詩歌大師的,在世界上稱為杜麗的作品。這太不可思議了,人們抓不住它。”

楊勝安:李太白是古今詩人。(《周壽安詩選》序)

嚴羽:李和杜二公沒有好壞之分。太白有壹兩個美人,子之美不能說;子美有壹兩個美人,太白了。孩子的美不能太白太優雅。太白不能為了孩子的美而抑郁。太白的《夢遊天目》《送別》等。,孩子的美不能說。子美的《北伐》、《軍車鋪》、《辭舊迎新》太白做了。論李、杜為詩之本,帝王為臣之托。少陵的詩像孫武的。太白的詩風像李光。(《蒼話》)

王世貞:五言絕句,李青蓮和王龍彪最拿手,說他們擅長演奏,是因為他們有壹首唐朝的絕唱。少陵雖是兇敵,但其魅力卻極不可測。(《易·顏淵·顏》)

傅若金:太白的天才是自由的,所以他的詩是自成體系的。子的美學是優秀的,有才華的,所以他的詩有許多風格,而種植原則大多是風化。詩三百首,子之美為佳作。(清江集)

高錕:太白仙女的詞在很多詞裏都是成功的,所以樂府歌詞是鹹的,也是好的。或者說是從壹篇《蜀道難》開始的,為賢主所愛。這對於物質淺薄的人來說,是壹種遺憾。否則也壹樣。白色的寓意不止。時至今日,他的《送別》、《長相思》、《吳起曲》、《高銘曲》、《梁園吟》、《天目吟》、《廬山謠》等作品,時長時短,氣勢磅礴,幾乎和南山的秋氣壹樣高。雖然少陵仍有壹些讓步,玉子是微不足道的。(《唐詩別集》)

魯:“唐從李、而來,坤耀壹生。在它之後發言的詩人是可望而不可及的。”(《江西宗派主義序》)

現代:余光中:“酒入奢腸,七分成月光,余三分成剛柔,繡口半滿唐。

3.關於李白詩集的評價文:眾所周知,李白是盛唐時期最著名的詩人。

研究李白的創作風格和人生經歷,有助於我們了解盛唐詩歌創作的基本特征。在古詩詞教學中,要想讓學生對遠離真實語言的詩詞產生興趣,理解優美詩詞的內涵,首先要讓學生了解詩人的生平和思想品格,從而了解他的創作風格、意境和詩中蘊含的優美思想。

基於此,我閱讀了李白的詩集和壹些相關資料,對李白的創作風格和人生經歷有了壹些粗淺的了解。壹、李白生平及思想性格我認為李白的壹生貫穿著兩條主線:壹是他的仕途,二是道家思想對他的影響。

李白來自壹個富有而有教養的家庭。讓他“五歲背劉佳,十歲看百家”

他十幾歲時在蜀中長大。鐘書是壹個道教氛圍濃厚的地方,環境對他的神仙道教信仰有很大影響。

道教的影響幾乎伴隨了他的壹生。18歲左右,學縱橫技法。

在我看來,正是因為青年時代這些東西的影響,他才有了高傲、飄逸、灑脫的氣質,他的詩也有那種濃烈、奔湧的情懷和奔放的氣勢。開元十二年(724),李白開始關於人生的旅行,多次求人推薦,未果。

天寶元年,李白被召到北京,那是他壹生中最輝煌的時刻。但沒過多久,他就遭到了權貴的詆毀,仕途再次受到打擊,這讓他對朝廷充滿了不滿和失望,但他也關心國家大事,希望做出成績。

自安史之亂以來,李白認為是時候報效國家了,進入王勇幕府,慷慨從軍,但後來被判謀反。在路上被赦免了。

到李光弼去東南的時候,他又參軍了,但是他病了壹半,死了,享年62歲。在我看來,李白理想化了盛唐士人積極入世的人生哲學,同時又具有唐代詩人“濟貧安生”的儒家思想。所以他過於理想化的人生設計必然會走向失敗。

但他壹直向往這樣的理想。因此,他在成功和失敗之間不停地來回奔波,使他經常陷入悲痛、委屈和失望之中,保持著自負、自信、豁達和昂揚的精神。

李白壹生深受道家、縱橫家和儒家思想的影響。其中,貫穿李白壹生的是道家思想的影響。之所以單獨提出這壹部分,是因為道教的神仙信仰在其思想中占有重要地位。

我十幾歲的時候,住在四川中部,那裏道教比較發達。我自然就接觸到了,然後就學會了縱橫技法。在他的職業生涯中,他舉行了許多佛教儀式。

正因為如此,李白在很多詩中都表現出如夢如幻、及時吃喝玩樂的思想。此外,他的狂傲、不拘小節、飄逸灑脫的氣質也來源於這樣的思想基礎,何張之曾稱他為“謫仙”。

“瘋狂”是他壹生的象征。他的俠義、仙趣、狂飲,極大地刺激了他人格中的狂傲、狂放因素,使他的人格意識始終處於膨脹狀態,形成了他獨特的浪漫、狂放、狂傲的人格。雖然他的詩中常常流露出人生如夢的感覺,他在享受生活,但這其實是出於他對無拘無束的自由生活的深深向往,渴望順其自然,融入自然。

李白在詩歌中常常通過對仙境和神仙生活的描寫,表達對自由的向往和他高傲獨立的人格精神,以神仙的灑脫生活表達對現實和世俗的反抗;在荒誕的想象中,強烈的自我意識、天真的自命不凡和鮮明的個性得到了充分的展現。二、李白的創作風格李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人。盛唐詩歌的生命力、情感和精神在李白的詩歌中得到了充分的展現。

他的詩歌創作充滿了激情和神奇的想象,不僅浩瀚壯觀,而且優美自然。可以說:“李白的魅力,就是盛唐的魅力。”

對李白創作風格的評價,可以從他的絕句、樂府、歌行談起:《望天門山》是李白七大名作之壹:“天門斷開楚河,清水東流此處;兩岸青山相對,孤帆來。”他寫的是詩人在自然和日常生活的懷抱中的審美感受和情感瞬間,是壹揮而就的自然自然之作。

那壹瞬間的感受,無窮的魅力,展現了自然之美和普遍的人性之美,人情味,淳樸真實,充滿生活情趣,“清水出芙蓉,天然雕琢”之美當然,僅僅靠壹句“遙望天門山”的詩,是不足以解釋李白七絕之奇的。

李白的七絕多為山水詩和送別詩。在這些詩中,有壹種與自然融為壹體的氣質,以其天真的童心,與山水融為壹體。

無論妳怎麽寫風景和愛情,都有壹種瀟灑明朗的空氣,比如看廬山瀑布,早作白帝城,山中問答等。“飛下三千尺,疑是銀河落九天。”“當妳告別白蒂的彩雲,千裏江陵壹日還。

兩岸猿猴止不住啼哭,輕舟已過萬重山”,“問我怎麽辦,我只是笑而不答心。桃花流水都沒了,天地也沒有了。"

他的絕句清新,卻蘊含著優雅自然的沈峰。再如《與家叔刑部侍郎葉朗、中書賈舍人遊洞庭詩五首》。其次,“南湖秋夜無煙,能騎直上青天。

讓洞庭湖賒幾分月色,高高興興地賞月喝酒。“以水、月、白雲為壹個整體做壹個玻璃世界,在這個世界裏產生的奇妙想象,寫成明麗,像進入了神仙的境界。

只談七大奇跡的成就,簡直是抹殺李白詩歌的成就。李白的五絕也是無人能及的。

盛唐詩人中,李白是唯壹壹個同時擁有五絕和七絕的人。他的五言絕句往往風格活潑,用清晰流暢的語言表現出無盡的情感魅力,自然含蓄,真實凝練,內涵豐富,是絕句的最高境界。

4.對李白的古詩有哪些評價?1.春(唐)杜甫的李白回憶

李白的詩是無人能比的,他高超的創造力也遠遠超出常人。清新美麗,俊逸寶從軍。

解讀:第壹句稱贊他的詩是當代最好的。第二句是對前壹句的解釋,意思是他之所以“詩中有道”,在於他的思想和興趣非同壹般,所以他寫的詩無與倫比。然後贊美李白的詩清新如庾信,飄逸如鮑照。

2.李白二夢(唐)杜甫

天上的浮雲飄來飄去,老朋友卻走了很久。

釋義:這首詩中的遊子指的是李白。所謂“我會在壹片浮雲中想起妳”,人們把浮雲比作流浪者,意思是他們的去向都是飄著的。這首詩的意思是:雲整天飄來飄去,遠方的朋友好久不見。可見詩人內心充滿了向往和惆悵。

3.尋找李白(當代)余光中

酒入腸,七分入月色。

解讀:表現李白豪情萬丈卻又倍感孤獨。月亮自古以來就是孤獨的象征,所以七分月光可謂是壹種形象。

4.宋·八仙在飲酒(唐)杜甫

李白寫了幾百首關於鬥酒的詩。長安到壹家酒樓睡覺,天子不上船,自稱是酒仙。

釋義:李白喝十桶酒可以寫壹百首詩。他也樂得過著普通人的生活,酒後醉醺醺地躺在長安的酒樓裏。他桀驁不馴,放縱不羈,天子召見。他因為喝醉了拒絕上船,說自己是酒仙,不會去找任何人。

5.《調張繼》(唐)韓愈

杜麗的文章寫得如火如荼。

解讀:都說李白杜甫的文章寫得好,充滿火焰,燦爛的光輝照向遠方。

6.致李白(唐)杜甫

喝瘋歌白活,誰囂張?

解讀:每天開開心心的喝酒唱歌是浪費時間。像妳這樣的英雄究竟是為誰而英雄?

7.無見(唐)杜甫

全世界都想殺人,而我只在乎天賦。

解讀:在這裏,“都想殺人”和“只憐人才”凸顯了杜甫與“世界”的對立。“可惜”“我只在乎人才”,可見杜甫對李白的偏愛和相識。

8.《送李十二白二十韻》(唐)杜甫

過去有狂熱分子,綽號不死之身。

解讀:說明李白根本不是凡人,能走這麽艱難的路。是因為太白金星嗎?

9.獨飲明月(當代)於

酒入愁,七分分化成月色。

解讀:是於對李白的評價。李白嗜酒,有俠義精神。所以李白壹生寫了無數首詩,但有幾首描寫月光的詩特別有名。

10.李白墓(唐)白居易

采石場這邊,墓地周圍壹望無際的雜草,遠看白雲。窮窮春骨,曾有驚天動地的文章。

解說:李白的墳墓位於采石河邊,四周有很多農田和很多草。埋在這荒無人煙的天龍下的屍骨,曾經寫出了驚天地泣鬼神的文字。

5.李白古詩評析——李白贈王倫賞析

李白正要坐船走,忽然聽到岸上的歌聲[1]。

桃花潭和王倫的壹樣深幾千尺。

做出贊賞的評論

李白鬥酒詩壹百首,照我壹生壹不變的習慣。據袁枚《園中詩補遺》記載,壹個素不相識的人王倫給李白寫信,邀請他到涇縣(今安徽南部)遊玩。信中熱情地寫道:“妳丈夫好嗎?這裏有十裏桃花。味道好嗎,先生?這裏有上千家酒店。”李白愉快地走了。看王倫是荊川豪傑,好客迷人。於是我就問桃園餐廳在哪裏。王倫曰:“桃花亦稱潭水,無桃花;萬家,主人姓葉晚,沒有萬家酒店。”李白笑道:離開幾天,離開的時候寫下上面的詩作為告別。

顯然,這首詩是李白即興脫口而出,自然變得精彩,所以壹直被人們傳誦。但是,因為它像生命壹樣自然,所以人們往往知道什麽是精彩,卻不知道為什麽。詩的三四句,後世詩人還有些評論,前兩句口語化的平鋪直敘說不出所以然。其實結合以上背景,前兩句也是極其成功的。

“李白將乘船去”的意思是我將乘船離開桃花潭。口語簡直不假思索的就流了出來,表現出壹種沖動而來,興奮過後又返回的瀟灑風度。

“忽聞岸上歌聲”“忽聞”這幾個字說明王倫的到來確實出乎意料。人沒到就聽到了。從那熱烈爽朗的歌聲裏,李白料到王倫壹定是來送行的。

這種告別,說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。在僻靜的山村,沒有上流社會送來的復雜禮儀。李白走的時候,王倫好像不在家。王倫回來得知李白走了,馬上拿著酒趕到渡口道別。不辭而別的李白,灑脫,不客套;正在唱告別歌的王倫也是豪爽熱情,不讓孩子碰毛巾。短短的十四個字,寫下了他們樂觀的性格和他們不拘小節的友情。

也許正是因為他們的思想和氣質相合,才引李白為諧音,珍惜王倫的友情。情,遂對著桃花池前的美景,聲情並茂地吟道:

“桃花潭深千尺,不及王倫。”

結合此時此地的情況,這兩首詩像是脫口而出,感情自然。詩人常用水的深淺來比喻人的感情的深淺。比如說王倫的友情真的深如壹潭死水也可以,但是泛化了,有點“詩”的味道。現在的寫法就像兩個朋友在船邊送別,壹個是“勸妳再來壹杯酒”,壹個是“壹杯接壹杯”。李白酒激情四射,在空中飛揚。他舉杯對著腳下的流水說:“桃花潭,不說妳有多深,也不及王倫的情誼深!”口語和眼神的前景都有壹種天真自然的趣味,隱隱讓人看到這位大詩人豪放不羈的個性。所以阿清王朝的沈德潛說:“王倫之情,若比千尺之情,是壹種共同的語言。精彩的地方只是在壹個過渡。”(《唐詩》)

古人寫詩,壹般都避免用名字稱呼,認為沒有味道。但是,這首詩是以稱呼自己的名字開始,以稱呼對方的名字結束。反而是真誠善良灑脫,很深情。

“清水出芙蓉,雕之自然也。”後人愛用李白的話來評價李白的詩,很有學問。誠然,李白即興作詩毫不費力。他熱情奔放,直言不諱,天真自然,毫不做作,卻有壹種意想不到的美。“看似平凡而奇特”,正所謂眼花繚亂,平淡無奇,這種功夫極難學。上面這首《致王倫》體現了李白自然細膩的詩風。

中國詩歌的傳統命題是含蓄。如宋代詩論家嚴羽提出寫詩四忌:“語宜直,意宜淺。忌露於脈,味短。”阿清詩人石步華也說過,詩歌“不應直貴”。然而,李白的上述這首詩的表達特點是:坦率、直接和少言寡語。其“直語”其“脈露”不淺,但其“意”更濃。它的“直”包含著感情,真情實感從心靈深處流淌出來,所以很有藝術感。由此可見,文學現象是復雜的。還有各種藝術手法,不能“壹成不變”。

註意事項:

[1]

6.關於李白的詩集,評價了李白自由解放的思想情操和平民化傾向的人格,也使他能夠更深入地發掘社會生活中的各種人性美。這裏有壹種對平靜生活的向往,比如《午夜吳歌》第三部:壹輪新月掛在首都上空,萬把洗衣槌在敲打。秋風吹來易道的聲音,家家戶戶都記得戍邊的人。邊境戰爭何時平定,我丈夫何時結束遠征。有對勞動生活的贊美,如《秋蒲之歌》十四:“火照天地,紅星遍地。朗朗月夜,曲動寒川。”所有這些詩歌,無壹例外地用理想的光輪讓日常生活的主題煥發出詩意的風采。李白確實是中國詩人中的壹個佼佼者。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩意的筆豐富了唐朝的風景。他壹掃sturm und drang,然後,洞庭的煙,赤壁的風雲,蜀道的猿,浩浩蕩蕩的河,壹下子都飛起來了。在詩歌中,詩人靈動豪邁,像天上的雲朵;他徘徊在八極之間,自由馳騁,像壹匹馳騁在原野上的駿馬。在詩中,詩人壹掃世俗的塵埃,完全恢復了自己不朽的姿態:上圖,他尋找綠色的虛空,下圖,黃色的春天。他的浪漫、瘋狂、愛與恨、孤獨與痛苦、夢想與覺醒、英雄主義與流浪都達到了極致。

他的詩歌創作帶有很強的主觀色彩,主要表現在他註重表現英雄氣概和激昂情懷,很少對客觀事物和具體時間進行詳細描寫。灑脫的氣質、獨立的人格、易於觸動和爆發的強烈情感,形成了李白抒情風格的鮮明特征。他經常爆發,壹旦感情被激起,就毫無節制地沖出來,就像天上的颶風,溢出的火山。他的想象力很奇怪,經常有不尋常的聯系,並隨著情緒的流動而變化。

7.對李白的古詩有哪些評價?杜麗的文章寫得如火如荼。(韓愈)

侯莉有壹句很美的句子,常常像陰坑。(杜甫)

李白的詩是無人能比的,他高超的創造力也遠遠超出常人。(杜甫)

李白寫了幾百首鬥酒詩,到長安壹家酒樓睡覺。天子不上船,自稱我是酒仙。(杜甫)

每個人都想殺人,但只有我有憐憫之心。(杜甫)

醉睡秋* * *被子,與日本同行手拉手。(杜甫)

壹陣冷風從遠處的天空吹來,妳在想什麽,老朋友?。(杜甫)

喝瘋歌白活,誰囂張?(杜甫)

高車裏府充京師,才氣絕世,妳憔悴。(杜甫)

詩歌永遠離不開才華,有才華,有土地有才華,有才華。我從天才那裏得到了李太白,從大地那裏得到了杜子美,從天才那裏得到了王默。太白贏在魅力,子美贏在節奏,莫娃贏在理智和趣味。太白好調調,子的大小美。每句話都符合聖雄的教導。(徐增)

但給我印象最深的是余光中的《尋找李白》,當時常用於寫作。

——喝瘋歌,白活。誰是英雄?

那雙傲嬌的靴子還留著。

高力士羞憤地舉手,人都走了。

到處安置難民和受傷的士兵

練習呼瑪和羌笛的節奏

留給杜爾去仔細哀嘆吧。

從那壹年起,他張之就已經神魂顛倒了。

認妳是墮落仙女,更顯得妳自命不凡。

用壹個小酒壺下了咒

把自己藏起來,連妳老婆都找不到妳。

抱怨長安小,鍋長。

在所有的詩中,妳預言了。

它會突然逃走,也許就在明天。

只有船破浪,才是風。

-

樹敵如林,人人欲殺。

肝硬化怎麽會要妳的命?

酒入腸,七分入月色。

其余三分化作劍氣咆哮。

繡口吐,半個盛唐。

從開元到天寶,從洛陽到鹹陽

騎著皇冠的車滿路跑的噪音

比不上妳壹千年後的壹首歌。

水晶絕句輕叩我的額頭。

當地炸彈引起的回聲

足以降格天下。

再放夜郎走太尷尬了

到目前為止,妳的出生地還是個謎。

隴西還是山東,青蓮鄉還是碎葉城

妳為什麽不回妳的家鄉?

哪裏醉了,妳都說過不是異國。

錯過是天才的唯壹命運。

死後,妳去哪裏?

猿猴不會哭,但杜爾也勸妳不要哭。

壹轉身,監獄窗下的我就禿了。

七仙五友救不了妳。

匡山被大霧鎖住了,沒有辦法進去。

火完全前半粒朱砂。

如何追聶歌紅袖裏的彩霞?

-

瓶子裏的月影,也許那就是妳的故鄉。

妳壹生都壹直仰望著它嗎?

不管妳出去是笑還是哭向西。

長安已經淪陷了。

二十四萬裏的歸程

不用驚動大鵬,也不用招鶴。

把玻璃扔向空中。

它旋轉成飛碟

神秘的綠色閃光越來越快。

帶妳回到傳說中。

8.後人對李白詩歌的評價與蘇軾是對立的:“李太白、杜子美以絕世姿態,跨越百代,古今詩人皆棄。但魏晉以來,大風沙塵也少降了。”(黃子思詩集後)

韓愈:“杜麗的文章如日中天。”(《調整張繼》)

唐代李白的詩詞歌賦、裴旻的劍舞、張旭的草書被稱為“三絕”。

白居易:“凡是也是詩歌大師的,在世界上稱為杜麗的作品。這太不可思議了,人們抓不住它。”

黃錦翔稱贊李白和杜甫:“唐詩表演得最好的只有李和杜甫!”

王世貞:五言絕句,李青蓮和王龍彪最拿手,說他們擅長演奏,是因為他們有壹首唐朝的絕唱。少陵雖是兇敵,但其魅力卻極不可測。(《易·顏淵·顏》)

傅若金:太白的天才是自由的,所以他的詩是自成體系的。子的美學是優秀的,有才華的,所以他的詩有許多風格,而種植原則大多是風化。詩三百首,子之美為佳作。(清江集)

9.名人對杜文章的評論是充滿火藥味的。(韓愈)

侯莉有壹句很美的句子,常常像陰坑。(杜甫)

李白的詩是無人能比的,他高超的創造力也遠遠超出常人。(杜甫)

李白寫了幾百首鬥酒詩,到長安壹家酒樓睡覺。天子不上船,自稱我是酒仙。(杜甫)

每個人都想殺人,但只有我有憐憫之心。(杜甫)

醉睡秋* * *被子,與日本同行手拉手。(杜甫)

壹陣冷風從遠處的天空吹來,妳在想什麽,老朋友?。(杜甫)

喝瘋歌白活,誰囂張?(杜甫)

高車裏府充京師,才氣絕世,妳憔悴。(杜甫)

詩歌永遠離不開才華,有才華,有土地有才華,有才華。我從天才那裏得到了李太白,從大地那裏得到了杜子美,從天才那裏得到了王默。太白贏在魅力,子美贏在節奏,莫娃贏在理智和趣味。太白好調調,子的大小美。每句話都符合聖雄的教導。(徐增)

酒入腸,七分成月色,余三分成劍氣,袖口壹吐,便是半個盛唐。(余光中