《戰國策》作者；《戰國策》是壹部作者不詳的歷史著作。其中所載的資料，主要來自戰國時期，包括謀士的著作和米切爾的記錄，被整理成書，後統壹秦國。該書原書名不詳，經西漢劉向考證整理後定名為《戰國策》。共三十三篇，按國別描述，有東周壹篇，西周壹篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，，魏四篇，漢三篇，燕三篇，宋魏壹篇，中山壹篇。編年史從春秋到秦統壹。以參事們的遊說活動為中心，反映了這壹時期各國的政治外交形勢。全書沒有系統完整的體例，全是獨立的文章。
參考資料:
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《春秋》作者；孔子。《春秋》是孔子晚年根據魯的史料寫成的編年史。《春秋》記載了春秋時期各國的重要歷史事件，以魯國為主體，以魯國紀年，始於魯寅年(公元前722年)，止於十四年(公元前481年)，共242年。
《詩經》作者；
《詩經》的作者很多。其中，民歌是勞動人民口頭創作的，“行人珍木多倚路采詩，獻於某師，聞天子以其氣質”。
有些詩經是文人寫的。
《詩經》的編者是個太師。孔子的“刪詩”論不靠譜。
《山海經》作者；《山海經》是戰國早期至漢初許多人寫的壹部古書。作者很可能是楚地楚人。《山海經》是壹部以神話為主流的書，其內容包括的範圍非常廣泛。它不僅保存了大量的神話材料，而且涉及到學術領域的方方面面，如宗教、哲學、歷史、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫學和衛生學等。這本書包羅萬象，堪稱當時日常生活的百科全書。在《五藏山經》的經卷後面，有大量用來祭神的東西，如雞、狗、羊、鬼、比、張等，其中“易”字在經卷中出現最多。“嘿，精米，好好享受上帝吧。”也就是說巫師用精米來享受神靈。在《山海經》中，有許多對神祇的描寫，如藥、咒、神、怪等。所以魯迅在《中國小說史略》中說它是“古代奇才之書”，應該算是壹種平等論。
袁珂先生曾在《山海經校勘序》中說:“山海經是神話之地。”壹直研究中國神話的學者公認，《山海經》是中國神話的“深宅”(寶庫)。
魯迅先生在《中國小說史略》中也說《山海經》“蓋古巫書”，在《中國文學大綱》中“蓋其以記神明”。足以證明《山海經》是壹部極具神話研究價值的古籍。
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《史記》作者:司馬遷