我不敢也無力預測上師的學習和開悟；不過跟隨上師20年，還是很了解他老人家生活的完整與和諧。毫不誇張的說，光是做人就夠我在法王如意寶學壹輩子了。
剛到五明佛學院的時候，我是抱著見法王的目的來的。我沒想到會在學院待很久，因為我壹直只有四十五塊錢。法王看出了我的心意，知道了我的願望和難處。他二話沒說，主動離開我住進了學院，並立即讓人拿來被褥、食物和必要的生活用具，由他的妹妹阿裏美珠和侄女門措達庫親自送到他為我準備的小屋。當時法王自己的生活條件並不寬裕，但只要別人有困難，他往往不等別人開口就出手相助，仿佛壹切都是理所當然。像我這樣的窮學生，得到的不僅僅是佛法的好處，還有他的親情的好處，還有物質和金錢的幫助。他整天忙於布道和講課。他身邊那麽多弟子，他卻把每個人生活中的小事都看在眼裏，記在心裏。然後，似乎在不經意間完全幫妳解決了問題。
如果壹件事應該做，法王如意寶會親自去做。以前從來沒人說過誰不好。1985年，法王主張整頓西藏寺廟，糾正違規行為，凈化僧侶風氣。這壹行動得到了許多寺廟的支持，但它不可避免地侵犯了壹些人的利益，引起了他們的不滿和攻擊。隨之而來的爭端持續了十年。在此期間，法王沒有抱怨或批評任何人，也沒有與任何人爭論或辯護，但他堅定地做正確的事。只有壹次，他簡單地說:“如果我們讓自己在僧侶的現狀中隨波逐流，藏傳佛教的未來將是暗淡的，岌岌可危的。為了繼續弘揚佛法，我就算獻出生命也不會退縮，更何況只是面對壹些不必要的尷尬。”
在我的印象中，法國國王對每個人都極其溫柔有禮。他喜歡開玩笑，但即使是在他調侃妳的時候，妳還是能感受到他對妳的尊重。那不僅僅是禮貌，而是壹種發自內心，不傷害人或物的慈悲。在法王面前，無論他多麽卑微，他都會覺得彌足珍貴，無論他多麽失意，他都會覺得腳下沒有死角。我覺得所謂的人的尊嚴就是這樣。法王心裏什麽都清楚，也知道別人的過錯，但凡是不嚴重的，可以接手的，都不會透露。每個人都有羞恥感，他對壹切都很寬容。有時我對我的弟子旁敲側擊，但後來他似乎為此感到遺憾。我怕我說的話太重了，會傷了人家的心，所以我會壹直格外善良的安撫他們。法王雖然極為慷慨，但學院規模龐大，人員雜雜，管理不嚴，無法維持僧團的正常活動。偶爾有人違反戒律，被處分甚至要離開學院，管家負責處理。弟子因犯戒而離開學院，是法王最不願意看到的。每當遇到這種情況，他的眼淚都幹不了。管家向他報告了結果。只要他稍微具體壹點，他就趕緊制止:“別跟我說，別跟我說！”他只是不忍心知道更多。
法王如意寶上課的時候，學生不分座位，都是坐在前面。活佛地位再高，遲到了也只能坐以待斃。這種自由平等的風格，常常讓來學院參觀和旁聽的人大吃壹驚，而法王從來都是這樣，不分貴賤賢愚。如果壹定要有區別，他會給貧弱更多的優待。他九歲喪父，從小飽受欺淩，饑寒交迫，所以他非常了解無助人群的焦慮和悲傷。他小時候，有壹次被別的孩子欺負打了，在大雨中哭著跑回家，渾身濕透了。那天晚上，他裹著濕漉漉的衣服，冷得直打哆嗦，悲傷地想:我親愛的父親這麽早就離開了我，這個世界真痛苦！他滿腹委屈迷迷糊糊地睡去，只見金光閃閃的蓮師笑著走到他面前說，不要難過，不要恨這個世界。長大後會幫助很多人，讓他們得到真正的好處。當法國國王醒來時，他的悲傷消失了。失去童年的悲傷經歷讓他的內心變得更加寬厚善良，也更加渴望保護和幫助他人。他把自己當成壹個包羅萬象的寶庫，別人需要什麽他就能拿什麽，取之不盡，用之不竭。做人就是這麽有氣勢！
法王如意寶說，學佛首先要學會做人。品格是實踐的基礎。沒有它，練習就像空中的蓋樓。菩薩收徒前只有壹個觀察，看起來弟子人品不錯。人品好，再重的因緣，也會被關在門下；人品不好的會讓回去先學做人再求佛。
世界上判斷好人的標準有很多。西藏的宋藏甘布國王頒布了十六條道德標準給他的家人。這些規範深植於藏族人民心中，壹千多年來壹直是藏族人的行為規範。在我們的傳統中，好人的本質歸結為壹點:善良。善良可以說是學佛者的核心人格。
現在社會上的人都希望自己聰明、能幹、果斷、強大、富有、灑脫，但是沒有多少人希望自己善良，因為善良的人都是心軟的，心軟太多就容易受傷。的確，沒有人願意受苦或受傷，但環顧四周，我們會發現，即使我們用鐵石心腸武裝自己，痛苦還是不可避免地襲擊我們。因此，佛教修行者選擇向外界完全開放他們柔軟的心，無論是春風還是冰刀劍。《養心八頌》中，朗日堂尊者巴尊唱道:我要把成功、喜樂、幸福給妳，把悲傷和失落留給自己。只要對方開心就好，善良的人往往會主動承擔痛苦和失敗，總是用這樣幼稚和誠實的方式為別人打算。
善良是世間壹切功德的源泉。從前，嘎當派的好知識，互相打招呼，總會問對方:妳心地善良嗎？早上見面問:昨晚夢裏妳善良嗎？說再見:希望妳保持壹顆善良的心！曾經，德高望重的阿迪峽谷有壹只酸痛的手。他把手放在弟子中的臂彎中，說道:“請為我祝福這只手。妳心地善良。”
壹個善良的人，他(她)不會傷到自己的心，他(她)也會壹直盡力避免給其他眾生造成痛苦。所謂不傷害，對事物沒有傷害。廣義來說，就是不給其他眾生制造混亂和麻煩。總之，如果這會讓他心裏煩惱，他寧願不說；壹個動作，如果會迷惑別人，寧願不做。當然，這個世界上也經常發生好心辦壞事的情況。妳應該在做任何事情之前好好想想。如果是發自善意的全心全意去做，結果還是不盡如人意，這種善意還是會積累福報的。
善良之後是壹顆憐憫壹切眾生的心，希望他們從苦難中得到快樂。當別人做好事的時候，他們由衷地贊美和欣喜。看到別人做了壞事，運氣不好，受了苦，他們絕不會袖手旁觀，幸災樂禍，而是盡力去阻止，去幫助，真心希望事情會好起來。布多巴是鐘的同門弟子之壹，他壹生中從未憎恨和傷害過任何眾生。他對大家說，希望妳們壹切都好。
壹個善良的人不會在傷害別人的同時，還大談人與人之間的友誼，因為他的善良是平等地針對壹切眾生的。我壹直記得，每當法王如意寶看到壹只動物受苦或者被殺，他都會難過得哭起來，想盡辦法去救它。受法王影響，其弟子無論走到哪裏都熱衷於放生動物，給被解救的眾生帶來自由、快樂和無畏，給參與放生動物的人以慈悲、溫暖和信心。
善良和正直總是壹致的。善良的人不壹定聰明能幹，但壹定正直。他們可能看起來有點笨拙，也不會諂媚，但他們的心是壹樣的，面對面尊重上師和朋友，從不違背上師的教導。
世態炎涼，只有善良的心才能開出幸福的花。宗喀巴大師曾經說過:心地善良的人，今生來世都會過得很幸福。壹個心地善良的人如果堅定穩重，壹旦開始修行，他的解脫就不遠了。
法王如意寶用自己的言行告訴我們:只要不放棄自己內心的善良，我們每個人都可以是壹個無盡的隱藏的生命。
2009年初的Xi阿榮波貢布，紮西靜靜地抱著森林。