古希臘神話研究的背景、目的、意義和研究內容。

古希臘民族在發展過程中幾經變遷，他們的神話和觀念也在這種變遷中不斷變化。這壹變化的基本特征是從自然崇拜向人性崇拜的轉變。人們熟悉這壹時期希臘神話的基本特征，即人們以自己的形象創造了神靈，賦予了他們人性乃至人類的社會關系。神和人的基本區別是，神是強大的，不朽的，無憂無慮的。人類是弱小的，會死的，生活艱難。他們常常不得不求助於神靈，卻常常詛咒他們作惡。古希臘人崇拜上帝，但同時也贊美人，贊美人的勇氣和進取精神。古希臘人對驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴力、固執等人格弱點進行了批判，認為正是這些人格弱點往往造成了人生的悲劇。古希臘人崇拜神，但並沒有賦予神過度的崇高，也沒有把神作為道德衡量的標準。相反，他們認為它們是生活的反映。現今所知的希臘神話傳說大多來自古希臘文學神話，講述了神與世界的起源，神對最高地位的爭奪和宙斯最後的勝利，神的愛和爭吵，神的冒險和力量對世界的影響，包括與風暴或季節等自然現象以及崇拜場所和儀式的關系。希臘神話傳說包括特洛伊戰爭、奧德修斯遊記、伊阿宋(ι？0?4σππ)尋找金羊毛和大力士(η ρ α κ λ？0?6?0?9)、忒修斯(θ η σ ε？0?3?0?9)冒險與俄狄浦斯(ο ι δ？0?7που?0?9)悲劇。在那個原始時代，他們感到神秘，難以理解自然現象和人類生死，於是不斷幻想和冥想。在他們的想象中，宇宙萬物都有生命。此時他們崇拜英雄，從而產生了許多人神交織的民族英雄故事。希臘神話包括神的故事和英雄的傳說。神的故事涉及宇宙和人類的起源，神的出現及其譜系。根據傳說，古希臘有十二位奧林匹斯山神:宙斯，眾神之主，赫拉，天後，波塞冬，海神，哈迪斯，冥王，雅典娜，智慧女神，阿波羅，太陽神，阿爾忒彌斯，助產女神，狩獵和月亮，阿佛洛狄忒，美麗和愛情女神，阿瑞斯，戰爭和赫菲斯托斯。他們掌管著自然界和生活中的各種現象和事物，形成了以宙斯為中心的奧林匹斯體系。英雄傳說源於對祖先的崇拜。這類傳說中的英雄大多是神人後裔，是半神半人。他們具有非凡的體力和勇敢，體現了人類征服自然的英雄氣概和頑強意誌，成為古代人民集體力量和智慧的體現。最著名的傳說是赫拉克勒斯的十二大功績。有的人是身體美，有的人是世俗欲，知道喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的唯壹區別是，前者永生，沒有死亡期；後者的生命是有限的，生老病死。神話以故事的形式表達了古人對自然和社會現象的認識和渴望，是“人們幻想以壹種無意識的藝術方式加工出來的自然和社會形式本身”。神話通常以神為主角，包括各種自然神和神話英雄。神化情節壹般表現為變化、神力、魔法。神話的意義通常表明祖先征服了自然。改變社會的願望。只有當人類用語言表達自己的感情和對社會的理解時，神話才會產生。原始社會的生產力水平很低。面對不可預測和控制的自然，人們不禁感到神秘和敬畏，壹些特殊的災難性自然現象，如地震、洪水和人類的疾病和死亡等。特別是，它會引起恐慌。人天生就有超自然的神和魔法，對其崇拜，自然就有壹定的神話色彩。神話由此誕生。神話對原始人類非常重要。第壹，人們講神話是為了維護社會習俗和社會制度的合理性。神話對於維持人的社會性具有重要意義。其次，由於生產力低下，尤其是面對令人敬畏的大自然，個體必須將自己融入氏族才能生存。神話是連接個人和集體的強大精神紐帶。第三，祖先在神秘莫測的日常工作生活中積累了相當多的強烈情感，而童話可以讓不可理解的現實表現出各種戲劇屬性。人們在對世界的想象把握中發泄各種不安的情緒。獅身人面像的神秘象征著神秘。奧吉亞斯牛棚象征著世界上最骯臟的地方。還有壹張鐵床，象征著刻板的教條。對不起，我記不起名字了。當我回去的時候，我會為妳查找它。它象征著隱藏的敵人潘多拉魔盒，象征著壹切災難的源頭。希臘文化是西方文明的起源，她的神話伴隨著希臘民族壹步步進入文明時代。如果說愛琴海是希臘文明的搖籃，那麽希臘神話就是。古希臘神話更有意義的是，現代西方文化是在神話與文學藝術相互促進的條件下發展起來的。自文藝復興以來，希臘神話在歐洲引起了廣泛的關註和極大的興趣。詩人和作家把童話作為他們的創作素材。以英國文學為例，莎士比亞以希臘神話為題材寫悲劇:& gt和長詩:& gt。米爾頓的& gt這首詩不長，但提到了30多個希臘神話人物和故事。19世紀英美的浪漫主義詩人贊美了絢麗多彩的希臘羅馬神話。浪漫主義詩人深受希臘神話影響，喜歡用神話素材寫詩。雪萊的:& gt、& lt& lt潘誌戈> & gt濟慈的。至今仍是艾灸人群贊美神話人物的美麗詩篇。但詩人常常引用神話典故，不僅僅是為了神話本身的壯美，而是寄托詩人的思想感情。他們常常以風景來抒發自己的感情，以實例來表達自己的心聲，表達自己的憂慮和憤怒，批判當前的弊端。濟慈以凡人恩底彌翁和月亮女神的愛情故事為主題。恩底彌翁& gt；表達他對最美好的愛情和幸福的追求。雪萊的