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日耳曼貴族騎士——詩人情人

在中世紀,禁欲主義被現實召喚去接觸世俗世界。站在基督教精神世界和有趣的世俗生活選擇交匯處的日耳曼文化,向法國普羅旺斯的吟誦詩人求助。借鑒之後,它調整了兩者的關系,於是“愛情詩”應運而生。

?在陽光明媚的日耳曼,壹個貴族騎士漫步街頭,唱出他對愛情的理解和向往。精致的曲調表現出對女性近乎宗教般的崇拜,甚至有些做作。雖然有些表達比較生硬,但與唱出詩人超然的態度相比,他對愛的理解明顯變得深刻了。

?是的,德國的詩人愛好者和法國的唱詩班壹樣,也是貴族騎士,但他的詩歌愛好者並沒有完全模仿法國騎士藝術那種精巧的詩意旋律,他還受到了格裏高利聖詠這種古老的教堂音樂和拉丁詩歌的影響。

?165438+20世紀初,壹首名叫《歌利亞》的情色詩在巴伐利亞等地區流行,深受德國牧師的喜愛。也創造了壹些仿制品。這首拉丁詩是早期德國愛情詩的重要來源。自然,這些牧師也成為愛情詩藝術早期發展的功臣。

?詩人愛好者通常在音樂中使用愛奧尼亞調式,節奏為二拍或四拍。他們喜歡唱自己的歌,但這些騎士往往不知道如何記憶音樂和歌詞,因此他們需要為自己配備壹名作曲家或抄寫員。歌詞是抄寫員錄的,旋律是熱愛詩歌的作曲家錄的。而如果壹個騎士想學壹段旋律,他就得壹遍壹遍的唱,直到記住為止。

?霍亨斯陶芬王朝下,人們可以教教皇暢所欲言,帝國的夢想與人們的精神文化激烈碰撞。在這個充滿幻想、激情、愛情和政治的時期,出現了壹位抒情天才——瓦爾德,他把中世紀的世俗抒情詩推向了壹個輝煌的頂峰,可以與歌德相抗衡。他把民謠和情詩結合起來,把貴族藝術和通俗藝術結合起來,用犀利的筆觸寫下了王朝宮廷裏的權力鬥爭和勾心鬥角,但他的心境依然平和安寧。他只是用旋律來表達生活中的復雜多變。

?正如詩人馬賽所說,“沒有音樂的詩歌就像沒有水的磨坊。”

?從古希臘開始,詩歌和音樂就像壹根無形的線交織在壹起,沿著時代的軌跡向前延伸。中世紀的騎士藝術家,穿著盔甲,騎著馬卻無意中發現了這條看不見的線,聽了幾個世紀後的聲音,奏響了自己的篇章。

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