-獻給印度舞蹈家卡拉瑪的姐妹們。
骨氣
應該怎麽形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？
如果我是壹個詩人，我會寫壹首長詩來描述它們各種各樣的飛舞。
如果我是壹個畫家，我會用各種各樣的顏色來表現他們清晰的眉宇和華麗的衣服。
如果我是作曲家，我會用音符來傳達他們輕盈的舞步和清脆的鐘聲。
如果我是雕塑家，我會在玉石上模擬出他們苗條靈動充滿活力的身影。
但我什麽都不是！我只能用自己拙劣的文字來形容這種令人驚嘆的舞蹈藝術。
像嬰兒壹樣，他看到了朝陽中壹朵耀眼的紅蓮，看到了森林深處壹只翩翩起舞的孔雀。他想給他壹個驚喜，但除了沈默，他找不到合適的語言！
但是，我的朋友，我能忍住我的喜悅和激動，不向妳吐出我的沈默嗎？
我不敢冒充壹個研究印度舞蹈的學者去解釋印度舞蹈的歷史和派別，去說明他們表演的《婆羅多》舞蹈是正宗的。我也不敢像壹個舞蹈演員那樣，內行地贊美他們的手勢，多麽“出色”。
我只是壹個仰慕者，但我願意盡我所能說出我心中所感受到的飛翔的“美”！
我的朋友，在壹個難忘的夜晚-
幕布緩緩拉開，舞臺中央的壹張小桌子被壹尊濕婆田的舞蹈像支撐著，兩邊點著兩盞高腳銅燈。舞臺上的氣氛安靜而肅穆。
卡拉馬·拉克什曼出局了。多麽輝煌的壹瞬間！她低頭向觀眾深深合掌，仰起頭。她露出了美麗的臉龐，壹雙長長的眉毛和能說千言萬語的眼睛。
她僵硬地站著。
長笛響起，鈴鼓響起，桑松和卡拉瑪開始跳舞。
她用她長長的眉毛、眼睛、手指和腰；她的發髻上帶著花，腰間圍著百褶裙；她邁著輕盈的步子，搖著清脆的鈴鐺，緩緩地像壹朵輕雲，又像壹陣旋風，舞出了詩中的悲歡離合。
雖然我們不知道故事的內容，但是我們的情感可以隨著她的動作而歌唱！我們看到她突然皺起眉頭，流露出無限的悲傷，又突然笑得臉紅，流露出無盡的喜悅；突然，側邊下垂的眼瞼顯出來回轉動的羞澀；突然，我憤怒地看著它，表現出全能的憤怒；突然，我輕輕碰了碰胳膊，畫了畫眼睛，捋了捋眉毛，進行了壹次精致得體的打扮；突然站起來，按箭拉弓，讓人幾乎能聽到琴弦的錚錚聲！像婆田壹樣，在狂歡的舞蹈中，她忘記了觀眾和自己。她只是盡力用靈活熟練的四肢和五官講述著古印度美麗的詩詞故事！
壹段舞蹈表演(小姐姐拉達，有時候壹個人跳舞，有時候和姐姐壹起，她是個小妞！我們發現它們不僅是神和人，還有植物和動物:如荷花、鹿的奔騰、孔雀的昂首闊步，都可以描述得淋漓盡致！最精彩的是“蛇舞”，脖子的輕輕抖動，肩膀的顫抖:壹系列靈活的蠕動，從右手指尖到左手指尖！我實在描述不出來，只能借用白居易的兩句詩:“珠炫星搖，花滿鬥龍蛇”。
看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，人們深深體會到，印度美麗而悠久的文化、藝術、舞蹈、音樂、雕塑、圖畫，都像同壹棵榕樹上的樹枝，低垂著，紮根在地下。這種多枝在大地中彼此緊密相連，吸收大地母親提供的食物，這是印度廣大人民有著悠久的歷史。
卡拉馬和拉達只是這棵大榕樹上兩根柔軟的樹枝。雖然卡拉瑪用她的二十二年在舞臺上生活了十七年；十二歲的拉達也有了四年的表演經驗，但我們知道印度偉大的大地母親會繼續養育他們。
最讓人失望的是，他們剛剛向中國人民展示了他們的“遊龍”舞。因為祖國人民的需要，兩三天就要飛回來了！
初春的北京，我們再也找不到像他們的家鄉南印度那樣的豐滿芬芳的花朵了。我們只能學習他們偉大詩人泰戈爾的詩句:讓我們把敬仰和感激之心像紅花壹樣串成花串，獻給他們的胸膛，帶回給印度人民，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克什曼姐妹暫時送來的善意！