篝火閃耀西京2，我心不平3。
牙張辭鳳闕4，鐵騎繞龍城5。
雪暗畫旗6，風雜鼓聲。
寧做百夫長，不做學者。
1.參軍:樂府的壹個老話題，屬於《相和歌辭平調曲》，多是關於軍事戰爭的。
2.蜂火:古代邊防警報的信號。從邊境到內陸，沿途豎起烽火臺，如果有敵情，就在臺上點亮，以示警告。根據敵情的輕重緩急，逐步增加火把的數量。據西京:表示警報的信標已經到了西京(長安)，說明敵情嚴重。
3.不平:很難平靜下來。
4.牙張:轉兵的象征。兩塊合起來，朝廷和都督各持壹半，嵌處有齒，故名。這裏指的是奉命出征的將軍。鳳凰闕:張健宮內有壹只青銅鳳凰，為漢武帝所建，故稱鳳凰闕。後來常作為帝王宮殿的統稱。
5.鬥士:精銳騎兵，指唐軍左右:左右。龍城:漢代匈奴大會祭天的地方，所以位於今天蒙古境內的二渾河東側。這是指壹般意義上的敵人要塞。
6.“雪是黑的”句子:大雪彌漫了旗幟，使得旗幟上的圖案暗淡蒼白。褪色:本義是草木枯萎雕零，意味著鮮艷的色彩失去了。
7.百夫長:壹般指下屬武官。這裏指的是贛江。
五言律詩是唐詩的主體，其形式和格律完成於初唐。五律的所有規律和創作方法都可以推廣到其他詩風中去。為此，這裏我們再講壹下另外五個定律，補充壹些關於格律詩的基礎知識。
楊炯是華陰縣(今陜西華陰)人。高宗在位第六年(公元661年)，他被提升為神童，送進朝廷，並授予學校簿記員，年僅十壹歲。永隆二年(公元681年)為崇文閣學士，遷詹士、四知。王力可·博，他認為自己既有才華又傲慢。武則天當政時，被貶為子洲司法軍。在位三年，任潁川縣(今四川省筠連縣)知府，任職而亡。後人稱他為楊盈川，他的詩詞歌賦保存至今，被稱為“楊盈川集”。
這首詩，首先要說的是題目。“參軍”不是壹首詩，而是壹個樂府調的名詞。早在西漢時期，漢武帝就酷愛音樂歌曲，建了壹座中央音樂學院，名曰樂府。他聚集著名的音樂家和詩人，收集全國各地的民歌，制定了許多新的歌曲，並頒布公開和私人演出。這種歌叫“樂府歌”。這類歌曲的歌詞稱為“樂府歌”或“樂府詩”。中晚唐時期又稱為“宋詩”。從形式上來說，它們有五言、七言以及三言、五言、七言的混合。壹般都是歌體詩，很少用格律詩。從功能上來說，它們是給表演者和藝妓用的。詩歌和樂府詩的區別不在於形式，而在於能不能唱，或者有沒有作曲。
這裏必須補充壹點，在漢代以前，所謂“詩”是指能唱的歌詞。壹部詩經，305首詩，可以唱。到了秦漢時期，古詩詞失去了樂譜，“詩”字逐漸成為文學形式中的名詞。東漢時，作曲、演唱的稱為“樂府曲”，以《詩經》形式出現的四言詩稱為“詩”。當時新流行的五七言律詩，稱為“五言”或“七言”。可想而知，“詩”是四言詩的傳統名詞，五言七言詩不是詩。剛才我說了，能唱的叫“樂府歌”或“樂府詩”，不能唱的叫“詩”，這是魏晉以後的文學概念。
參軍是漢魏時期流傳下來的壹首樂府曲。漢魏詩人寫《參軍》，這是壹首樂府詩。然而到了唐代，古歌《參軍》已經不存在了。楊炯寫這篇《從軍》只用的是古樂府調的標題，這首五言詩實際上並不能隨樂而唱。在這種情況下，這首詩的題目叫做《樂府古題》。不是指詩的曲調，而是指詩的內容。因為每壹首古樂府曲都有規定的內容。比如《孤兒之旅》描寫的是孤兒的生活，而軍旅則反映了參軍的艱辛。楊炯寫這首五言詩，用的是古樂府題。但詩的內容與漢魏時期的“參軍”不同。可見初唐詩人用古樂府題作詩題，大多已失古意。這類詩很難歸類，可以歸類為“樂府詩”或“五言詩”。
這首詩的寫法也壹般。只要先讀第壹聯和第四聯，全詩的內容就清楚了。第壹副對聯“篝火照西京，我心不平。”意味著邊境有敵襲，警報已經傳到長安，讓我心裏起起伏伏。為什麽會有起伏的感覺？因為我只是壹個讀書人，我沒有能力保衛我的國家抵禦敵人。於是第四個連接接著說:“我寧願做壹個年輕的軍官，也不願做壹個學者。”周武王的軍事制度，以數百人為壹個團隊，隊長稱為“百夫長”。後人用它來代表下級軍官。
第二聯說:收到軍號後，他們告別首都，率領勇敢的騎兵圍攻蠻族的首都。牙張即牙牌，是皇帝調兵遣將所用的符號。鳳凰闕，指的是首都，不是壹個普通的城市。與城闕不同，漢朝時，衛青將軍遠征匈奴，取龍城。這座龍城是匈奴首領所在，也是主力所在。匈奴是遊牧民族，龍城不是固定在壹個地方的。唐詩裏經常用到龍城，只是指敵人的老巢。
三是描寫西域與敵作戰的場面。圍攻敵人後，展開了殲滅戰。當時軍旗上五顏六色的畫被大雪壓得枯萎了，風隨著鼓聲向四面八方呼嘯。此時正是百夫長為國效力的時候。壹個讀書人能跟他比嗎？
這首詩的第二和第三部分只是裝飾性的部分，並不為詩增色。這是律詩早期形成的風格，藝術手法還沒有發展到很高的水平。
關於這首詩的主題，有兩種觀點:唐汝勛在對唐詩的解讀中，認為作者看到朝廷重武輕文，只有武官得寵，所以感到委屈，假裝寫詩發泄怨氣。吳昌祺認為作者見倭寇逼近西京，慫恿其不義，到邊境摸雪破風，是為了滅倭寇建功立業，不像壹個讀書人那麽沒用。前者認為是諷刺詩，後者認為是愛國敘事詩。就這樣，從第二副對聯開始，兩個人的經歷就不壹樣了。我覺得吳昌祺的理解更可取，因為第壹副對聯已經說明了作者的委屈是為了“烽火西京照”。如果他是為了軍人的名聲而郁郁寡歡，這句話後面就不應該跟著“篝火”這句話。
五、七言八句，壹* * *四韻，第二、四、六、八句末。例如，在《王業》壹詩中，彜、回、桂、衛都是韻。“壹”字為第壹韻，稱為“韻”。必須以押韻開頭，所以以後要用同韻的詞。但是《杜少甫》第壹句中的“秦三圍墻邊”已經是押韻了。這首詩有五韻:秦、晉、滿、鄰、巾。現在《參軍》第壹句的“京”字也是韻，這首詩也有五個韻。這裏，我們註意到韻律詩的兩種押韻方法。
押韻壹般用平仄韻。這意味著每首格律詩的第二句、第四句、第六句和第八句的結尾必須是平聲。因此，第壹句、第三句、第五句和第七句必須相應地以“slur”壹詞結尾。王業的第壹句是“望黃昏”，“王”字是壹個輕聲字，不用押韻，所以這首詩的押韻是第二句的“易”字。但是在壹首普通詩的第壹句末尾，妳也可以使用平聲，比如杜少甫和參軍。第壹個平句的結尾必須和第二個句子的開頭押韻。所以這樣的詩有五個韻。然而，格律詩的正確形式是使用四個韻腳。第壹句末尾的韻叫引用韻，不算正式韻。
關於格律詩第壹句的格律有兩個押韻:“平仄”“平仄”。起始是指第壹句的第二個字，接收是指第壹句的第五個字(七言絕句是指第七個字)。《望黃昏》，“高”是平聲，“王”是斜眼聲，這個是平級。“篝火照西京”，“火”是悶聲，“北京”是平聲，這是平收。這兩種句法的聲調不同，影響了後面七句的聲調。律詩的調子高而雄壯，律詩的調子低而溫柔。唐代的正體詩以平仄集為主，平仄集是壹種變體。
學習或欣賞唐詩，要在四聲的基礎上，註意它的雙重性、和諧性和押韻性。這是唐詩語言的三種藝術手法。對偶表達的是文字之美，和聲和韻表達的是音樂之美。我們已經討論過二元性和押韻。現在說和聲，唐代也叫調音。
劉勰在《文心雕龍·旋律》中說:“異音從屬於和，同音對應於韻。”第壹句是和聲的定義，第二句是韻的定義。異音相隨，也就是說平與平。“平聲”二字要配“旭聲”二字。無論是壹句話還是壹副對聯，平仄壹定要搭配得當。從隋晨到初唐，詩人們壹直在探索平與平的規律。現在從軍事上標記全詩的平仄，就很容易理解平仄與詩的音色美之間的關系了。
篝火在西京閃耀，均勻平坦。
我的心不平，甚至。
牙張慈的豐闕是平而平的
龍城周圍的鐵騎壹馬平川。
旗面在黑漆漆的雪地裏又平又平。
風聲嘈雜，鼓聲平平。
最好是百夫長的扁扁的。
做學問不如做學問。
中國漢族人的語言或文字通常用兩個字組成壹個字，成為壹個漢語音節。在每壹首五言詩中，第二個字和第四個字最要註意和聲結構(七言詩也要註意第六個字的和聲)。除了第七句，這首詩每壹句的語法結構都是兩個詞(名詞)加壹個動詞或副詞。例如:
燈塔-照片-西京
龍城鐵騎
而第七句是:
最好是壹名百夫長
但是念咒的時候，這三句話會念成:
遙望燈塔的西方——北京
鐵騎-圍繞龍-城市
最好是——壹百個丈夫——長。
這裏可以看出第二個字和第四個字的重要性，語法結構和音節結構是矛盾的。很多人背古詩，只按照語法結構來讀。所以我讀不懂這首詩的優美音節。看了《兵役》中的平表，可以發現，在第壹句話中，如果第二個字是平的，那麽第四個字壹定是平的。在對聯中，如果前壹句的第二個字是平聲，下壹句的第二個字也必須是平聲。第四個字也壹樣。這叫“異音相隨”。第二聯句，也就是全詩的第二句，應該還是和第壹句不壹樣，但是和第二句聲調壹樣。接下來，第三個接頭的上句要和第二個接頭的下句聲調壹致，但和第二個接頭的上句聲音不同。第四句也是如此。第三句的上句和下句聲調相同，但與上句不同。模仿不同聲音的方法在唐代被稱為“貼”。該用平聲的地方就用平聲，該用平聲的地方就用平聲，這就讓妳“粘”。
如果妳讀五言詩比較有經驗，妳會發現五言詩的句法總是有兩個字帶三個字，也就是所謂的“上二下三”是壹個音節，下三個字是半個音節。可以是壹個和兩個的組合，比如“據西京”，也可以是兩個和壹個的組合，比如“白天晚了”，也可以是三字名詞，比如“維摩詰”。這種名詞三字組合壹定不能用在句前，造成三遍兩遍的句式，這樣就背不出②了。
以上是五言律詩的和聲原則。這個原則也適用於七言詩，但七言詩也要註意每句話第六個字的和諧。根據傳說，有兩個押韻詞可以幫助妳記憶:
“壹，三，五，三，四，六。”
也就是說，格律詩每壹句中的第壹、第三、第五個字都可以自由使用，但第二、第四、第六個字必須是平聲或根據和聲規律必須是平聲。這裏指的是七律，而對於五律，應該說:“壹、三不是任意的，二、四是分明的。”壹、三、五是非正式的，但字級和聲調是有區別的。熟悉格律詩語氣的人，也要在這些地方選壹個聲音好聽的詞。
1978年1月12日
①此詞“詞”，魏晉以後存為“詞”。但唐宋以後，“詞”字有了更多的含義。寫文學論文時，最好保持古代的寫法，以示區別。這本書在必要的時候還是會用到“詞”這個詞。
(2)盛唐以後，出現了壹種拗口的句式，突破了這種規律，出現了三次二次的五言句式。