精靈的來源:
在北歐神話中，精靈是由巨人尤彌爾(.....).
在基督教中，還有壹個關於精靈起源的傳說。根據冰島的傳說，有壹天，當夏娃在河邊用水洗她的孩子時，上帝來和夏娃說話。
出於害怕，夏娃把那個沒洗澡的孩子藏了起來。上帝問夏娃是否所有的孩子都在這裏，夏娃說:“他們都在這裏。”所以上帝說:“夏娃把她的孩子藏在我面前，所以那些被藏起來的孩子也會被藏在人前，不能再生活在人類中間。”於是那些孩子就變成了精靈，居住在斯堪的納維亞的國家的後裔就成了今天的胡爾德種族。
在多芬，人們認為精靈是未受洗禮的孩子的靈魂。在其他地方，有人認為精靈是墮落天使，或者有些異教徒死後，他們的善行不足以讓他們上天堂，但他們的罪惡還沒有滿到可以在地獄找到棲身之地(這個設定有些像“煉獄”的概念)，於是他們定居在中土王國，成為精靈。但上述說法大多是基督教傳入西方後才出現的。但是關於精靈的各種傳說早在基督教傳入西方之前就已經開始流傳，所以最早的關於精靈起源的傳說已經不可考了…
精靈文明:
精靈王國
精靈居住的仙境在哪裏？時至今日，這仍然是壹個謎。有時，她似乎在地平線的另壹端，但有時，她就在我們腳下。有時，人們認為仙境在地理上有壹個真實的位置，盡管它會不斷移動。
例如，威爾士人認為仙境最初在他們山脈的北部，然後搬到了神秘而多霧的彭布羅克郡西半島，最後搬到了愛爾蘭海峽附近的島嶼。水手們曾數次目睹仙境，甚至踏上仙境，但仙境總是突然而詭異地消失。即便如此，仙境中的居民偶爾也會偽裝成顧客出現在勞恩和米爾福德海文的市中心。愛爾蘭人稱幽靈島為“HyBreasil”。英國人認為“IsleofMan”是仙境，它確實是壹個充滿童話和文獻的島嶼。
阿瓦隆大概是最著名的精靈島了。被17世紀著名詩人利德蓋特描述為“國王-加冕的精靈”的國王阿圖爾，在受到致命傷後被帶到阿瓦隆，由四個精靈守護。傳說亞瑟王現在還和他的圓桌武士壹起睡在精靈谷，在需要他的力量再次統治不列顛群島的時候會醒來。
空心山丘
費裏蘭就像是童話世界裏壹座皇家城市的首都。除此之外，還有很多仙女散落在其他地方。根據它們的生活習性，可以分為幾類:獨居、小家庭、社會組織。他們中的壹些人生活在田野和森林中，而另壹些人選擇與樹木融為壹體。舊堡壘、遺跡、土堆等。是典型的地精住所。其中，最著名的神仙居住地是空谷山。到了晚上，這些小精靈山上會有無數微小的燈光閃耀。每年的8月7日(LammasTide)，這些中空的山丘會自動用石柱覆蓋，然後仙女們的燦爛光芒就會顯現出來。精靈並不抗拒人類善意的看著他們，但他們也不會隨便在人前露臉，所以如果他們想進入空心山丘，就要在月圓之夜繞著山丘走九圈，入口才會出現。
如果妳沒有勇氣進去，妳可以把耳朵貼在地上，這樣妳就能聽到小精靈們玩耍的聲音。除了作為住所，空心山丘也是埋藏黃金和用於葬禮的地方，比如前面提到的亞瑟王。另壹位國王金西爾(KingSil)被埋葬在英格蘭威爾特郡(Wiltshire)錫爾伯裏希爾(SilburyHill)，穿著金鎧甲，騎著戰馬。因為空谷山是壹個如此重要的地方，精靈們嚴厲懲罰那些放肆和褻瀆神靈的入侵者。根據F.Warne神父的記載，1854年，幾個急於挖寶的淘金者在壹座精靈山丘上挖掘，對周圍發出的極具警示意味的隆隆巨響充耳不聞，但最終還是壹無所獲。
結果，神奇而可怕的是，所有這些入侵者都在壹個月內因病或意外死亡，甚至無緣無故死亡。他們都為自己的傲慢行為付出了生命的代價。
竟陵宴
如果妳有機會被邀請到空谷山莊參加精靈的宴會，壹定要小心，拒絕他們的食物和飲料。如果妳吃了精靈的食物，妳將永遠被關在那裏，永遠不會回到這個世界。
這個概念和來世的普羅瑟平娜傳說很像，還有壹個傳說可以讓人看到哈迪斯和精靈宴會的相似之處。格拉斯頓伯裏托的壹座山下有壹個小房間，裏面住著壹位名叫聖科倫的隱士。他幾次拒絕參加突然出現在山上的城堡舉辦的宴會。後來，科倫終於動了心，爬上小山，進了美麗的城堡。在那裏，他看到壹群群英俊漂亮的年輕男女，壹群群英勇的士兵和衛兵，以及穿著紅藍錦緞制服的仆人。那裏的國王GwynapNudd熱情款待科倫，但他總是拒絕吃飯。
最後，科倫說:“我不會吃樹上的葉子。”後來，葛溫問科倫對他的仆人制服有什麽感覺，科倫說:“紅色像永恒的火；藍如玄冰千年，比什麽都更符合魔鬼的身份。”之後，科倫小心翼翼地把聖水倒在地上。剎那間，所有人和整個城堡都消失了，只剩下科倫站在光禿禿的小山上...
精靈音樂
精靈音樂家都有神奇的技藝，當今世界上流傳的許多知名音樂都起源於精靈。《倫敦城》就是其中之壹。精靈對音樂極其熱衷。優秀的人類音樂家可能會被吸引到精靈的國度。
精靈音樂可以很美很悲傷，也可以很粗獷很直白。精靈音樂對人的耳朵有著致命的吸引力，輕柔的抒情音樂甚至能讓人永遠入睡。
精靈語言
他們在星空下的水邊住了很久的第壹個家，好奇的在地球上遊蕩。他們開始創造語言，給他們感覺到的壹切命名。他們稱自己為Quendi，用來表示那些會吐口水和說話的人...
隨著語言的創造，第壹代至高神的創造者(Ilúvatar)形成了自己的取向——至高神的後裔。“語言的出現是定位的主要特征”，這是岡多琳的哲人彭格勒(WJ: 397)的結論。事實上，“這些新覺醒的生物發明了許多新的美麗的詞匯和許多精湛的詞匯技巧。”(WJ:422分).Cuiviénen的第壹批精靈創造的語言對中國的語言歷史產生了突破性的影響。它通常被稱為昆迪安語，是所有精靈語的祖先，包括昆雅語和辛達林語。即使是直系祖先不是原始昆迪人的語言也可以借用精靈語，就像人類語言如阿登內克語、矮人語，甚至獸人語和黑言術的資料所陳述的那樣。Wr: 159和PM: 63引用法拉墨的話，“這個世界上所有的人類語言都是從精靈語繼承來的。”阿達唯壹沒有受到精靈語影響的語言大概就是主神語了。事實上，主神語也是唯壹比原始昆迪語更古老的語言。的確，奧利在精靈到來之前就為矮人發明了庫茲多，但是至高神(Ilúvatar)不希望矮人在他的第壹代後代到來之前來到這個世界，所以當昆蒂醒來的時候，矮人還在沈睡。
那麽在那個最初的純真年代，在星河與水之間，Cuiviénen的精靈們創造的語言是什麽呢？我們對它的音韻和詞源推導了解很多，但對它的精確語法結構卻知之甚少。從變化最小的亞語言——昆亞和泰勒林來看，原昆迪是情景語言，托爾金也曾明確提出過——達的結局(:366)。至於這種原始語言的壹般形式，它的單詞大多由兩三個音節組成，以元音結尾。在VT 39: 6中，托爾金註意到在Kunyari中，“如果追溯到Kundi的來源，所有以輔音結尾的單詞都可能是元音丟失的結果。”(不過托爾金的壹些“轉化”形式也是以輔音結尾的，但不多。)典型的古精靈語往往以長元音結尾，如linda(甜美的聲音)或ndore(土地)。在三音節詞中，第壹個和第二個元音往往是相同的(如Karani-red)，在很多詞中，最後壹個元音與前兩個相同，但發音延長(如Erede-seed、Galada-tree、Kyeleepe-silver、Ngolodo-nuodo)。根據VT 39: 6，兩個音節中連續出現同壹個元音時發音的短暫停頓，在原語言中可能不是聲帶破裂，但在昆雅中他們失去了這個幹預輔音。托爾金的重建形式包括至少壹個組合:即。根據他後來的概念，我們可以假設這種組合顯示了壹種帶有中間輔音的*ihe或*ine的早期形式。
在《精靈美鉆》的目錄中，克裏斯托弗·托爾金稱昆雅語為“壹種古老的語言，所有精靈的同壹種語言，它的形式來自瓦裏諾。”但真正的“古語”在很多地方明顯和後來的昆雅不壹樣。的確，從原始的昆迪語到經典的高精靈語的發音變化非常工整簡單，壹個昆雅演奏者幾乎不需要訓練就能聽懂這種原始語言，而不是像學外語壹樣去學。但即便如此，這種原始語言對他來說還是很陌生的，他會很難把它當成自己語言的前身。然而，諾羅多精靈評價昆雅語是“保留了精靈語最原始特征的語言。”(WJ:374分).其實最保守的語言應該是阿曼的泰勒林語，至少在音韻學上是這樣的，但是泰勒林語有時也被認為是昆雅方言，雖然泰勒精靈自己也認為是獨立的語言。
托爾金把原始的精靈語分為兩個階段。第壹個階段，如上所述，是原始的昆地語階段。它是世界上所有精靈語的始祖(除了可能的推斷語言結構，如果精靈們真的進行過這樣的活動……據我們所知，有些人非常喜歡它(比如托爾金)！但是，在《仙女鉆石》第17章中，有壹句話是這樣說的:“所有昆迪語都來自同壹個源頭。”)在詞源學上，只有少數帶星號的詞被明確認定為原始昆迪語(atar，atu，dêr/der-，khalatirno，ma3/ma3-和taura，見詞條ATA，NI1，NêR，TIR，ma3，T？/TA3).然而，大多數星號被認為代表了語言的大部分原始階段。下壹個階段是通用的Ada語言，它是所有Ada語言(與Avalin相對)的祖先，包括Kunya和sindarin。通用的阿達語是跟隨歐羅米的精靈所使用的語言，被記錄在從庫伊維耶南到海洋的探險中，或者是他們在探險中發展起來的語言。在詞源學中，只有三個詞被清楚地表述為普通的阿達語(馬赫塔語、nda^r語、佤族語、恩德語、沃語……...)，並且在WJ和中土世界的人們中出現了壹定數量的普通阿達語。
了解這壹轉變期持續了多長時間會有所幫助。在WJ: 5-6，有壹個華林年表。在WJ: 20，我們被告知365“耶和華神的漫長歲月”相當於“幾乎”...3500個太陽年”，也就是壹個Waling年相當於9個半太陽年。考慮到這種情況，我們得出以下結論:精靈從Cuiviénen醒來後，平靜地生活了280個太陽年(呂林燕年1050到1080)。然後被馬可的探子發現，被他們折磨。大約五十個太陽年後，當精靈在瓦林1085被歐羅米發現時，昆迪立即分裂成阿依達和阿瓦。這個過程顯然是在大約190之後，在瓦林1105完成的。(“仙女鉆石”說歐羅米找到仙女後幾周到幾個月就分裂了，這是完全錯誤的。所以精靈從醒來到分裂已經過去了500多個太陽年，這足夠發展出壹個完整的語言，但不足以進行精靈語的標準轉化。(勒茍拉斯在《魔戒2/III》第六節中說:“自從梅杜西建立以來，我家鄉的黑暗森林裏的紅葉已經掉落了五百次，但這對於我們來說只是短暫的壹刻。”對於精靈來說，五千年並不算長。)
從Cuiviénen到大海的行程持續了兩個半世紀(呂林燕年1105-1132)。在此期間，行進中的精靈將原始的昆迪語轉化為通用的阿達語。隨著萬牙精靈和諾多精靈漂洋過海的航行，常見的阿達語變成了古昆雅語，預錄時代的精靈語改革即將結束。在貝蘭語中，普通的阿達語(或普通的泰勒方言)開始向辛達林語演變。
幾千年後，在貝蘭，被流放的諾羅多精靈開始研究比較語言學，重構原始語言。"...與辛達林人的接觸以及他們因語言變化(尤其是中土世界更為迅速和自由的變化)而擴展的經驗刺激了語言學家的研究。在貝蘭，關於原阿達語與其後體關系的理論有了很大的發展。”-“中土世界的人們”