《詩品》說曹植的詩“氣度極高，采華懋之言，感雅怨，寫得有格調”，評價很高。
他的詩既有《詩經》的飄逸，又有《楚辭》的深邃。它既反映了漢樂府的現實，又具有《古詩十九首》的情調，別具壹格。
在他的詩歌中，有大量的詩歌使用了對女性的思考、對女性的拋棄和對美的描寫。他經常把自己比作壹個思念丈夫的想家的女人，或者壹個被拋棄的女人，有時還把自己比作壹個美女。為什麽？
香草美人常用來比喻君子，並非始於曹植。屈原也常以美人比人，“美人雕零”出自屈原。美人有時也指君主，說明文人想得到美人的寵愛，即獲得君主的欣賞。然而，在這裏，情況並非完全如此。
美女可以比喻有才華有德行的君子，希望得到賢明君子的寵愛。如果妳沒有遇到壹個有智慧的君子，妳是有才華的，是不願意屈服的。而曹植則將美比作自己。
曹植的比喻表明，他認為自己是壹個有才能的君子，想得到賢明君主的賞識，顯示自己的家國之誌。
這往往表現在他的敘事詩中，如他的雜詩，願報效國家，征服吳國。但在現實中，他雖然野心勃勃，卻並不滿足，反而處處碰壁。“我希望有壹個輕型經濟，但我遺憾的是沒有方舟。”沒有辦法報效國家，只能嘆息！
在多次失敗後，曹植也從壹個美人變成了壹個想家的女人，渴望君主回心轉意。我不能期待，但是我覺得我老婆已經變成了壹個被拋棄的老婆。
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