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章雷是哪個朝代的詩人?

壹般來說,詩人通常是指寫詩的人,但就文學概念而言,他應該是在詩歌(詩詞)創作上有所成就的詩人、作家。以下是章雷是哪個朝代的詩人。歡迎閱讀。

章雷是哪個朝代的詩人?

章雷,本名錢文,號克山,人稱萬丘先生、張友士。由於其巨大的外形和粗壯,人們又叫它“胖仙女”。生於北宋至和元年(1054),卒於政和四年(11114),享年61歲。他是宋神宗西寧的進士。壹直是臨淮的主簿,作家,歷史學家。哲宗紹聖日初,與智龍閣認識潤州。在宋徽宗之初,他被稱為太常邵青。蘇門四學士之壹。“蘇門四學士”(秦觀、黃庭堅、章雷、晁)中,死得最晚、受唐寅影響最大的作家。詩論白居易和張繼是樸素舒適的,尚未打磨,但往往是邋遢馬虎的;其詞流傳甚少,語言芬芳婉約,風格與柳永、秦觀相近。代表作有《青春之旅》、《浪漫少年》等。《青春之旅》寫的是閨房之情,羞澀少女的情態躍然紙上,讓人又羨慕又心疼,那種溫暖真的有點“濃得化不開”。著有《克山集》、《萬秋集》。詞有《克山詩》和趙萬裏本。後來,他被指控為元佑黨的成員,幾次被降級,晚年住在周琛。

章雷原籍亳州市喬縣(今安徽亳州),後遷居滁州(今淮安市滁州區)。馬端臨寫《文學通考》為“橋縣人”,秦少遊在《金仙與後土書後》中記載“杜橋縣張文倩、魚雨以為不然……”,而他在《思懷亭》中說“亦為淮南人,自小剛強,慣懷而樂之。”。祖父在福建工作,父親是秀才後,周遊列國,從官員到三都司判官。因為年紀大了,就央求離開北京去做吳江知府。李文安修女。祖父李宗義先以左郎為喬縣知府,先後做官、大臣、外交大臣。他對軍事了如指掌,而且以詩聞名,擅長寫詩,深受當時大詩人晏殊的賞識。正是在這樣的家庭中,章雷從小受到正統封建禮教的影響,並在楊珊接受了為官教育。當他十幾歲時,他表現出寫作的靈感。“十歲適於寫作”(《給知音的壹封信》),十七歲寫《給觀復的信》,講述人口的故事。此後,他在求學,深受當時在陳宮的蘇轍的喜愛。熙寧四年(1071),蘇軾來送別哥哥,才當上杭將軍。章雷能見到蘇軾,很受歡迎。此後成為蘇氏兄弟的座上賓,在東坡的推薦下,應薦姑蘇。熙寧六年(1073),章雷二十歲時,被神仙提拔為秀才,王安石負責提拔,被授予臨淮(今安徽泗縣)主簿,開始步入仕途。熙寧八年,蘇軾在密州建“超然臺”,撰《超然臺賦》。蘇軾稱他為“超然絕世”,有出類拔萃之士的精神。“其散文淡泊汪洋,有吟嘆之聲”(答張文倩書),這是他們詩歌交流的開端。前後,與秦觀、晁交遊,成為知心朋友。

從熙寧六年到元豐八年(1073-1086),章雷在皖豫做了十幾年的縣令、縣官,又因為官階的不斷變換,奔波於京洛之間,政治上特別辛苦。“我迂腐笨拙,困於微官十年”(《傷逝》),而“我孤獨寂寞,將食無處,不知何去何從”(《侍郎上蔡書》)講的就是這種經歷。章雷是壹個誠實的官員。他想用微薄的工資養活父母和孩子,對生活漠不關心。然而厄運頻頻降臨,他的父母和前妻相繼離世。他的家庭每況愈下,他經濟拮據,處境尷尬。

元豐八年(41085),神教崩,幼哲教繼位,支持舊黨高太後聽政,起用司馬光、蘇軾、蘇轍,相繼被發配北京。元佑元年(1086),大臣範純仁推薦章雷考學士。這次推薦黃庭堅、晁等人參加考試,是翰林學士蘇軾提出的。考試的結果是,他們三人都得到了提升,章雷被任命為該省的書記。後來他的作品被左郎、程書記、史館審閱,直到住進棚子。元佑二年(1087)春,蘇軾主持禮部進貢大典,章雷被聘為閱卷官,進入考試院查卷。元胡三年(1088),秦觀被召至京師,任國子監博士、校正秘書,還加入了蘇軾。在業余時間,他或她與章雷舉行酒會,或遊覽京都的名勝古跡,唱詩,題字,並相互鼓勵。* * *是蘇軾培養出來的。這是他們難忘的快樂時光,也是北宋文壇的壹件大事。他們“壹文寫壹首詩,人爭著講,紙價貴。”在亭子裏待了八年,章雷有機會瀏覽國家圖書館,過上了“書堆枕邊,編纂自立”的生活,文學學識也日臻完善。

宋哲宗上臺後,新黨掌握了政權,並竭力對元佑的舊部長進行報復。隨著蘇軾等人的貶謫,蘇門弟子也受到牽連。少生元年(1094),隨智龍土格任知潤州(今鎮江)職,遷宣州(今宣城)並於少生四年(1097)貶黃州(今湖北黃岡)督竟陵縣酒稅,後貶撫州(宋地名,今湖北天門)督酒稅。傅園二年(1099),黃州被判刑。宋徽宗即位時,47歲的章雷曾被稱為太常邵青,後來又被啟用為兗州、潁州(今阜陽)周知,但時間很短。當時,蘇軾從海南移居大陸,章雷寫詩互賀。“今天早上風和日麗。來自南極洲的老人越過了山脊。此翁似白玉樹,經千火聚。”不久,噩耗傳來,蘇軾死於常州途中。章雷在潁州悼念壹代作家和教師。沒想到,他得罪了上半部。崇寧元年(1102),貶至周放(今湖北房縣),置黃州。這是他在短短六七年內第三次被降職。他在黃州住了七八年。作為朝臣,不準住官宅和佛寺,只能住在克山。樹木雕零,茼蒿滿眼,這是自然的,但“江上魚肥水生春,江南美雲碧”,也給了他很多安慰。特別值得壹提的是,在克山腳下,章雷和蘇軾的弟子潘大臨成了近鄰,他們互相安慰,互相照顧,守節。據報道,當時的縣令曲如文可憐他家窮,想買壹塊公地讓他種豆子、小米、蔬菜貼補家用。章雷拒絕接受。正是這裏的悲喜讓他刻骨銘心,所以他給自己取名“克山”。

崇寧四年(1105),秦觀兒子犧牲父親從滕州(今廣西藤縣)葬於揚州,路過黃州時,章雷祭奠臨江。他為朋友的“逃到海裏去,做壹個可憐的仆人”痛哭流涕。眼淚還沒幹,黃庭堅就相繼去世了。拜寧五年,禁壹切黨令,不得不隨遇而安。今年冬天,他從黃州經潁州回到老家淮安,住了壹年左右。在大觀年間,他移居周琛,監督南越寺,並負責崇福宮。由於晚年長期遊手好閑,他貧病交加。《歲末將子送尤先生》說,“肉如聞韻客,齋如律師。女人怕冷擔心化妝,男人不好意思補衣服。我已經病了三次了,我已經從貧困中辭職了。長的瓶子躺在角落裏,短的棕色落向天空。晚上鋪鐵,早上喝火數珠。”可想而知,他當時衣食無著,三月無知。

盡管政治環境如此惡劣,生活如此貧困,詩人並沒有向腐朽的蔡京集團屈服。自負學道的蘇軾,壹生都會堅守,即使被打也不後悔,被引為人生最大的興趣。詩人就這樣堅持著。蘇轍、晁孤獨痛苦而死後,據乾隆《山陽縣誌》記載,葬於淮安“治北七十裏”故裏。

陸遊《舊學宮筆記》記載:三子,齊、草、諧,皆為第壹等士。齊與曹死於陳軍中。他是陜西的教導員,二哥又被埋了。可惜錢文沒有未來。”