杜甫草堂
正月初七，
浣花河畔讀騷鼓。
前人的悲哀已盡，
沒有壹段浪漫的感情是很可惜的。
杜甫草堂的傳說
杜甫(公元712-公元770)，字美，自稱少陵夜老。漢族，原籍襄陽，河南鞏縣(今河南鞏義)人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白並稱為“杜麗”。
杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。杜甫雖然是現實主義詩人，但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有著“使君堯舜上位，進而使風俗純潔”的宏願。
杜甫草堂是杜甫的故居。提到杜甫草堂，人們馬上會說杜甫草堂不在成都。怎麽會有縣呢？
茅草屋就是小屋。安史之亂後，杜甫顛沛流離，經常定居茅屋，浪跡天涯，居無定所。後人紀念他。這些住宅被稱為“杜甫草堂”。這裏說的成縣杜甫草堂，是詩人在隴南漂泊的壹個足跡。
唐肅宗甘源二年(公元759年)十月，杜甫離開周琴(今屬水)，經顧遲、鐵塘峽、鹽井、夏寒、法凈寺、裏亭、青陽峽、龍門鎮、石縣、雞草嶺、泥宮山，跋山涉水，壹路到達銅鼓，即隴南成縣龍飛峽。
杜甫在龍飛峽西岸選了壹塊有背枕的巨石，面向峽谷景觀和避風防曬的山坡，搭了壹個簡易的避風草堂。這就是成縣杜甫草堂的由來。
《成縣六年新誌》中有記載:“子美草堂在龍飛峽口，山間水環，夏季霧落，美不勝收。
在唐時，中江在這裏避難。作為草亭，同谷七曲，風碟臺各種浪。後人感其高風，即其址為其所獻。"
杜甫草堂對面，峽谷對面是鳳凰菜山。山上有個鳳凰臺。它因傳說漢代有壹只鳳凰棲息其上而得名。當時，杜甫在瀝青中朝夕望鳳凰山，山水環抱的飛龍景色，恬淡寧靜，不僅使杜甫得到了休息，陶冶了身心，也啟發了他對祖國命運的認真思考和祝願。
想象中“亭舉風盤臺，北對西康。”錫伯今日無聲，風悠悠。沒有壹絲山和路的痕跡，石林中氣十足。.....坐著看顏色變長。從天上飛到十二樓。圖為奉至尊。風是要垂下來休息的。光明中的繁榮。壹洗就會生出優秀。這就是為什麽，呆久了？《鳳凰臺》長詩。