靈山會上，佛陀向大眾獻花。萬籟俱寂，只有葉佳尊者微笑。佛陀說:“我有正眼，涅槃妙心，無實相，精微法，無文字，無外教，我給摩訶迦葉指示。”
有壹次，大梵天王請佛祖釋迦牟尼在靈九山上演講。大梵天王帶領眾人獻上壹朵金佛花，隆重行禮後，眾人退下。佛祖接了壹朵金燦燦的佛花，壹片祥和，卻沒有說壹句話。大家都沒明白他的意思，面面相覷。只有摩訶卡亞輕輕壹笑。佛陀立即宣布:“我有照亮宇宙的秘法，包括各種深奧的佛法，滅生死，超越輪回。我能革除壹切假象，修成正果，美不勝收。”我不寫文字，我用心交流，我不在教會之外講故事。現在我傳給大乘。說著，將金袈裟和日常用的缽盂都給了葉佳。這是禪宗“笑花花”和《衣真傳》的典故中國禪宗把摩訶迦耶列為‘西天始祖’。
這個典故意義深遠:
佛陀所宣揚的，其實是壹種極其和諧、平和、無憂無慮、妙不可言的心境。這種心境純凈不腐，淡泊豁達，無欲無求，無拘無束，自得其樂，看不見，超然於壹切，不可動搖，永恒不變。是“無相”“涅槃”的最高境界，只能感受和理解，不能使用。葉佳笑了，因為他意識到了這種狀態，所以佛陀把衣缽遞給了他。
然後是關於六祖慧能的故事，還挺有意義的。
壹個是眾所周知的關於菩提鏡的。
另壹種是風吹草動。
慧能的父親去世早，家裏窮，賣柴火為生。有壹次，慧能在賣柴回家的路上，聽到有人在念金剛經，就有了學佛的念頭。他去黃梅雙峰山拜見了五祖五祖弘忍大滿禪師，開始了他的佛教生涯。
當時，五祖弘忍大滿禪師年事已高，急於將這些衣服傳承下去，於是他命令弟子們將這些衣服拿出來，以測試他們的修養水平。神秀入座道:“我是菩提樹，心如鏡臺。勤擦，不致起塵。”五祖弘忍大滿禪師認為他沒有看到他的本性，也沒有把他的衣服傳下去。慧能聽了，也背了壹首詩，請人寫在墻上:“菩提無樹，鏡非臺。什麽都沒有，那塵埃在哪裏？”弘仁看到後，招回能為他傳金剛經，作為傳人傳下去。這時，六祖奉命返回南方。
慧能回嶺南後，於唐高宗宜豐元年(676年)正月初八，前往廣州府上京。印宗法師在寺中講涅槃經時，“有時風吹，有僧曰:“風吹；壹個和尚說:動；經過無休止的爭論，慧能說:“不是風，不是運動，是仁者之心”。印宗聽了大吃壹驚。知道慧能的黃梅是真傳，就當了老師，剃了光頭。
我看過壹個版本說兩個孩子在吵架，但如果不是主角也沒關系。
我挺喜歡倉木義措的詩，但是如果是學生作文的話好像不太合適，不過看著培養感情還是不錯的。
其中最近最火的是《見與不見》，這在2中是沒有的。
妳看見我，或者妳沒看見我，我就在那裏，不悲不喜。
妳讀或不讀我的感受，妳就不會來或去那裏。
妳愛我，或者妳不愛我，愛就在那裏。
妳要麽跟著我，要麽不跟著我。我的手在妳手裏。
我的懷抱或者讓我住在妳的心裏。
無聲的愛，無聲的快樂
還有壹首經典的《十誡歌》(第壹，最好不要見面，這樣可以不談戀愛。)
佛教說壹個人有三個開悟階段:“探索、放下、自在。”
佛說，人生有八苦:生、老、病、死、愛離別、怨已久、誌存高遠、放下。
2.《五香書》古詩詞拼音五香書
身是菩提樹(1)，心如鏡臺(2)。
經常擦拭(3)不要制造灰塵(4)。
作品註釋
(1)菩提樹:梵文意譯，又稱“覺樹”、“道”
樹”。音譯為“比博羅樹”，常產於印度。
綠色的樹，可以做念珠的樹。據說南朝梁和尚智慧過人。
這種藥是從天竺移植到中國的，主要產於廣東。南佛
教國的信徒們經常燒香撒花，圍著樹做禮物。根據傳說
釋迦牟尼盤腿坐在畢波羅樹下，過了壹段安靜的時間，
思考，消除誘惑，最後覺悟，即得菩提。
揚(悟)而成佛。後人稱為畢。
博羅樹是菩提樹，對佛教來說是“菩提”的意思。
如果妳對真諦有透徹的理解或者充滿功德，妳就會成佛。
(2)鏡子:禪寺裏掛著很多大目錄。
子，作為佛教禪修的輔助。竹子
鉭
記得雲:“在妳冥想的地方，妳可以掛壹面鏡子
鐘聲
(4)塵埃:佛教認為各種塵埃都在汙染人。
氣質的東西。《心法》雲:“雲名何？
塵染心，觸身成垢，故名塵。“還有
有四塵、五塵、六塵。
創作背景
關於這首詩的來歷，《壇經》第四節要
在第八部分，它清楚地記錄了第五位祖先五祖弘忍大滿禪師正在選擇。
法嗣打算以禪宗六祖的身份傳授衣缽，“有朝壹日。
叫所有的主人”，先令主人“各做壹粒”，
以此來鑒定佛教培養弟子的利弊。裕仁的第壹首歌
弟子沈繡首先在殿南走廊的墻上寫了這首歌“無”。
向卓，弘仁看後認為沈繡不懂佛教。
深，但“只到門口，還沒進”和其他。
選慧能教衣缽。
3.蓮花有禪句1，渾而不汙，清而不妖。
2.壹花壹天堂，壹草壹世界。壹樹壹菩提壹土壹如來。壹方有凈土，壹顰壹笑有塵緣。壹顆純潔的心，就是壹朵蓮花。
3.善良是盛開在心中的花朵。它遠離喧囂的岸邊，匯聚著透明的花瓣和靜謐的芬芳，站成明澈純真的枝幹，搖曳成淡淡的自然冷漠。它舒展著婉約的笑容，像壹首輕雲淡風的詩，又像藍天碧水的梵音。是壹朵佛前的紫羅蘭，任紅塵翺翔，我壹塵不染，萬惡不侵，只是看著碧水如煙穿過歲月。
4.荷花，在雨季，讓圓潤飽滿的葉子上掛滿了晶瑩的珠子，像珍珠壹樣，映出荷花輕盈幹凈的模樣，在月光和銀輝中，靜靜地觸摸著世人的眼睛。隨著歲月的增長，我越來越喜歡碧波中清澈幹凈的玉面，在荷花的韻味中找到生活的簡單和滿足。讓瑣碎淡去，讓歲月靜好，壹生平安。“妳看蓮花網，就該知道妳不染心。”佛說:心平氣和就是心平氣和。在浪漫的世界裏，不要忘記自己的主動心態，賞花的心情總能平靜安穩。
1，我不想在歲月的過梁間感嘆人生的辛酸，讓壹絲壹毫的怨恨蔓延。蓮花，在壹瞬間的完美，定格了生命的寧靜。在盛開的季節，人們忘記了枯萎的悲傷。在這繁華喧鬧的夏日，荷花漂浮在圓圓的樹葉間，聽著流水的潺潺聲。就像是安靜的期待了壹輩子，在微風上的月光裏蕩漾在心底。
2.誰說妳讀過《芙蓉的驕傲》？在壹波漣漪中，我找到了那顆孤獨而驕傲的心。從壹片荷葉上，壹朵白色的蓓蕾直立著，在壹抹溫柔中，孕育著滿滿的親情。荷花就像壹個人的心情，也是孤獨的，柔弱的，陰郁的。然而，久而久之，我甘願化為佛祖面前的寶座，在孤獨中，聽壹段梵文佛言。
3，在荷花的瞬間，讀著歲月滾滾，聚散匆匆。讓過去的煙，在輪回中，沈澱，在壹片蓮禪中，飄著花，靜著天，最後，歲月是沈香。
4.夢尋千古醉，月如梵語暖。《夢尋千古醉月暖梵文》出自哪首詩《新千詩話》，作者匿名。原詩是:“孤城笑吻，各友歡。”夢為永恒的醉酒，月亮像梵文壹樣溫暖”意思是孤獨的人在陌生的城市遇到友好的笑聲，仿佛他們遇見了舊日的朋友期待壹醉方休，溫暖的月光仿佛如梵文，靜謐而流動。
人在異鄉，他鄉遇故知，有千言萬語。“夢引千古醉，月如梵語暖”是個很美的比喻。做夢，不用睡覺。夢也可以作為想法。“夢為千古醉”，想壹醉方休，卻發現月色如梵文般溫潤流淌。