漢族有吃當地蔬菜和煮雞蛋的習俗。那壹天有流杯、流蛋、流棗、乞食戴柳圈、探春、郊遊、吃精米、唱歌等活動。三月初三，漢人除了祭祀之外，逐漸發展為河邊玩耍、男女相會、賞花等民俗活動。唐代大詩人杜甫寫過“三月三日天氣新，長安水邊美人多”。宋代歐陽修也有壹句話寫道:“西湖清明節美，滿眼繁華。誰在爭路？綠柳翠竹推車走。遊客黃昏必去，醉醒。”這些都說明三月三的習俗在唐宋時期依然盛行。同時，這個節日也是男女外出郊遊的日子。在中國，它也被稱為情人節和女兒節。
在這壹天，漢族的女孩慶祝女兒節。臺灣和福建的三月三日是“三月節”，而“采鼠L(曲)草和拌米粉是@要先祭拜的”(狄龍的《臺灣省府誌》)。有些人會選擇三月三的上巳節掃墓，既有登高望遠的意思，也有去除不祥的意思。
四川忠縣有壹個“三月會”，隆重舉行紀念抗敵將軍八蠻子的活動。那壹天，群眾擡著巴蠻子的神像繞城壹周，社火隊緊隨其後，耍龍燈，舞獅，大家用燈籠裝飾自己，燃放鞭炮，好不熱鬧。
壯族人，三月三日以上，趕上宋集市，搭起宋棚，舉行宋會。青年男女唱歌、摸蛋、拋繡球、談情說愛。相傳也叫歌仙節，是為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的。壯族人掃墓多在三月三，壹般在三月三蒸五色糯米飯。
侗族人民舉行的活動比節日多，如煙花，鬥牛，鬥馬，唱二人轉，踩大廳，也稱為“煙花節”。
布依族，節日裏殺豬祭祀社神、山神，吃黃糯米，三四天互不往來。瑤族把3月3日作為“幹巴節”，這是壹個集體漁獵的節日。他們將捕獲的野生魚逐戶分發，享受豐收的喜悅，然後聚集在廣場上唱歌跳舞慶祝節日。
畬族以三月三日為谷米的生日，家家戶戶都吃黑米。傳說唐代畬族英雄雷萬興率領起義軍抗擊政府軍圍剿，因黑稗果而軍力大增。3月3日突圍成功，連戰告捷。為了紀念這壹事件，畬族人在每年的三月三吃黑米，唱歌。在畬族中，三月三是壹個可以和春節相提並論的重要節日。這壹天，家家戶戶都要宰殺動物，祭祀祖先。許多家庭經常選擇這壹天舉行婚禮。節日吃黑米。夜幕降臨時，會舉行篝火晚會，爭奪歌曲。畬族擅長唱歌。這壹天，往往會邀請全省各地的畬族歌手上臺表演，場面十分熱烈。節日期間，我們要趕上舞池，用火把、木劍、竹竿、龍燈、舞獅和魚燈跳舞。同時還有壹些畬族的民間比賽，如要凳子、做石鉆、肚皮貼、抱杠、趕野豬等。“三月三”節日是畬族人文歷史的縮影，具有鮮明的民族特色和濃郁的鄉土氣息，在建設新農村、加強民族團結方面具有不可替代的價值。由於畬族分散居住在東南沿海欠發達地區，隨著現代化進程和畬族生存環境的變化，畬族的語言、服飾、歌舞逐漸漢化，“三月三”傳統節日活動趨於萎縮，亟待保護。
黎族人把3月3日稱為“福年福”，這是壹個祝願“山蘭”(山區幹谷)和收獲狩獵的節日，也是青年男女自由交流的日子。人們稱它為愛情日。關於它的起源有壹個美麗的傳說。
土家族的三月三日是土家族的情人節。三月初三，土家族的兄弟姐妹們聚在壹起，以民歌為媒介，踩腳訂婚。
其他民族，如水族、苗族、仫佬族、毛南族，在三月三都有自己的傳統節日和習俗。
“三月三，踩沙灘”是象山石浦鎮的民俗。關於它的起源有幾種說法。其中壹條與生產勞動有關:當地農歷三月初三左右，地面溫度和水溫開始上升，淺海辣螺爭相爬灘繁殖。當地人在這個季節去海邊撿蝸牛，造成了“三月三，踩沙灘”的勞動景象。
如今，雖然灘頭資源逐漸枯竭，但當地的老人還是不忍心在這壹天帶著晚輩去海邊，重溫當年收螺的場景。“三月三，踩沙灘”的勞動場景......> & gt
南寧三月三有哪些節日習俗，越詳細越好，謝謝。50分漢族
安徽舒城、桐城蒿子壩
皇冠雛菊年糕
(1)配料:野艾草、米粉、臘肉、大蒜等。
(2)方法:
1.將新鮮的艾蒿用手搓成球狀，然後用木棍將艾蒿的汁液打成糊狀；
2.把臘肉切成小方塊，先在鍋裏煎。臘肉出油後，將米粉、切碎的艾葉、蒜放入鍋中拌勻。加入適量冷水，小火煨壹會兒。
3.把面條做成粑粑的形狀，粗細要均勻。做好之後，放入鍋中，用小火蓋上蓋子。大概需要15分鐘。
沙蒿脆嫩可口，是舒城和霍山特有的。據說每年農歷三月初三吃沙蒿可以“殺魂”。
圖註:“鬼節”與蒿粑粑
陰陽學中的歷日:太陽在紫色星團中的位置，黃昏時南方天空中的Canyou星座的位置，黎明時南方天空中的星座尾的位置。這壹天的星座是A和B，主宰神是大，神是句芒，這壹天的動物是有鱗的。這壹天的聲音是喇叭音，旋律應該是太別扭了。這壹天的味道是酸的，此時的氣味是刺鼻的。在這壹天出生的人被稱為壽星。因為這壹天陰氣重，五行生奇，陰陽失衡的人運勢走下坡路，容易遇到小人。五行古怪，有疾病。在古代民間習俗中，用C趾和九葉百合來封惡運，還陰陽。[3]
傳說在古代，死人和冥界的界限沒有現在這麽嚴格。死人的靈魂可以在死人堆裏玩，活人的靈魂也可以去冥界看看，和探親壹樣方便。
每年農歷三月初三，陰陽的生死界限更加寬松。三月初三的晚上，冥界的街道上掛滿了燈籠和五顏六色的裝飾品，街道上擠滿了艷麗的鬼。龍燈、舞獅、高蹺、花船隨處可見，其熱鬧繁華堪比人間春節。因此，在這壹夜，人們的靈魂經不起冥界的誘惑，紛紛前往鬼市遊玩。他們中的壹些人在街上遊蕩，看燈和看戲。有的在飯店、茶館喝酒、聽音樂；壹些人借此機會拜訪從未謀面的祖先。
黎明雞鳴，鬼市關門，大部分遊魂心滿意足地回到身體裏。少數遊魂樂而忘返，故留在陰間。第二天，死人中有哭聲。我們請和尚道士念經，畫符，為那些靈魂不在的親人招魂。親人撕心裂肺的哭喊聲和和尚道士的經書能帶回壹些不貪玩的遊魂，有些貪玩的會在肉體腐爛七天後漸漸遠去。
因此，農歷三月初三成為地球上恐怖和焦慮的壹天，被稱為“鬼節”。不管人們多麽害怕，每年3月3日的“鬼節”仍然照常到來。在“鬼節”前夕，人們蜂擁到寺廟燒香磕頭，祈求神靈和菩薩的保佑。人間濃香沖觀音菩薩蓮花座。
觀音捏捏手指，想通了人間燒香的原因。壹天晚上，她給壹個老婆婆做了壹個夢:“我是南海觀音菩薩，知道人間有難，特來救妳。我會給妳壹株曹憲，用它來做粑粑，並在三月三日安全保存它。”奶奶醒來的時候，手裏真的拿著壹片綠草。她仔細壹看，像是長在地裏的黃花蒿。她給村民們講了觀音菩薩給草的夢，大家都很高興。他們去地裏摘黃花蒿，磨面條做粑粑。
說也奇怪，三月三吃了艾草粑粑的人都平安度過了“鬼節”。這個消息很快傳遍了全國。每年的三月三前夕，姑娘們和婦女們成群結隊地來到山野裏為巴巴采摘青蒿。直到現在，舒城、霍山壹帶的人們還有三月三吃艾草粑粑的習俗。
薺菜煮雞蛋[4]
農歷三月初三，中國人有吃地方菜、煮雞蛋的習俗。薺菜薺菜又稱地菜、野菜，是壹種生長在田間角落的野菜。雖然是野菜，但味道鮮美，營養豐富。民間諺語說:“三月三，薺菜是靈丹妙藥。”“三月三，薺菜煮雞蛋。”春天是吃薺菜的季節。春天吃薺菜也是中國人由來已久的傳統習俗。《詩經》有“甜如水”的詠；辛棄疾也有“桃李滿城愁風雨，春在溪頭”的詩句。
清代葉《漢口支竹詞》說:“三三令重於廚，味為新。米飯菜和雞蛋都做好了，很飽，很香。”這個詞中的米飯菜指的是薺菜，薺菜不僅營養豐富，還能治療多種疾病。它不僅是壹道美味佳肴，也是壹劑靈丹妙藥。“薺菜薺菜，別名‘地菜’、‘乳草’、‘雞心菜’，其根，...> & gt
廣西的三月三是什麽節日？三月三日是壯族的傳統節日，是壯族最古老的情人節。在古老的壯族村落(包括受壯族文化影響的壯族地區的民族)，年輕的姑娘們沖到歌坡上拋繡球，“以歌傳情，以歌嫁人”。2014年“壯族三月三”申遺成功，將壯族和廣西各族文化推上了國際舞臺，廣西人民每年3月3日享受兩天假期。懶人路歡迎來廣西玩！
三月三是廣西的特殊節日嗎？是的，為了紀念劉三姐。
廣西的三月三是什麽節日？這是廣西的全國性藝術節。
三月歌圩節:
農歷三月初三，又稱“三月歌會”或“三月歌會”，是壯族的傳統歌會。壯族每年有幾首固定的民歌，如正月十五、三月三日、四月八日、八月十五日，其中三月三日最為隆重。這壹天，家家戶戶都會煮五顏六色的糯米飯，給彩蛋上色，慶祝節日。歌會壹般壹次持續兩三天，設在離村子不遠的壹塊空地上。竹子和布被用來建造壹個歌棚來接待來自其他村莊的歌手。二重唱主要由未婚青年男女組成，但老人和孩子都來觀看和娛樂。小的歌圩壹兩千人，大的上萬人。
葛衛旁，商販雲集，民間貿易活躍。附近的人給來抓葛偉的人提供食宿，不管認識不認識都熱情接待。壹次大型歌會，方圓數十名青年男女前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，著實熱鬧。喬葉在田陽縣壹直是大歌圩。人們去歌會是為了比賽和欣賞歌曲；年輕的男女唱歌，如果他們彼此投緣，他們就互贈信物作為他們愛情的信物。此外，還有拋繡球、摸雞蛋等有趣的活動。
拋繡球主要是為了娛樂，也是作為愛的象征。女生看上壹個小夥子，就把繡球扔給他。摸蛋是為了相互取樂，也是壹種承諾。歌會是人民貿易和民族文化的盛會。1985，區* * *人民把3月3日定為廣西民族藝術節。
三月三是什麽意思？廣西壯族自治區假日。只是減輕了工作負擔
南寧2017“三月三”活動表1，五分高的名字不壹定是好名字。主要看是不是星座。
2.周易的名字不是缺什麽，而是需要什麽。這是基本常識。“年輕的潤土”毀了他的壹生，因為他的父親叫不出潤土的名字，他缺少土壤來彌補。
所以J飛字裏缺的五行不壹定是西神。這要看春、夏、秋、冬四季金、水、木、火、土的盛衰，以及日本與其他天幹地支的關系。有時候彌補缺失的東西會適得其反。
3.關於馬羊直皮前綴的話不對。有的有，有的沒有，看每個人的八字情況。比如不希望“飛”字是木頭，就不直接用“皮字頭”。
4.起個好名字，讓孩子贏在起跑線上。名字壹旦確立，百歲父母就是j。
我的空間裏有更多相關的知識。
三月三的歌會是哪個民族的？三月三日以上，人們趕上歌圩，搭起歌棚，舉行歌會。青年男女唱歌、摸蛋、拋繡球、談情說愛。相傳也叫歌仙節，是為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的。壯族人掃墓多在三月三，壹般在三月三蒸五色糯米飯。
三月三的由來和習俗是什麽？三月三日是中國許多少數民族的傳統節日，在農歷三月的第三天。古代叫上巳節，是紀念黃帝的節日。根據傳說，三月三日是黃帝的生日。中國自古就有“二月二，龍擡頭；三月三日，我出生在軒轅。魏晉以後，上巳節改為三月三日，為後世所沿襲，從而成為漢族人在水邊飲酒、郊外春遊的節日。農歷三月初三也是道教神仙真武大帝的生日。真武大帝的全名是“北鎮天真武田璇大帝”，又名田璇神、玄武、真武真君。生於古軒轅世界，華立三月三。許多專家建議將“中國聖誕節”設立在3月3日和軒轅帝的生日上巳節，以增強民族凝聚力。[1]
三月三也是壯族的傳統節日。壯族人稱之為“臥不坡”或“臥坡”，原意是在洞外的田野裏唱歌，所以又叫“歌圩節”。它也被稱為“宋仙會”，因為它也是為了紀念劉三姐。
“三月三”是壯族的重大節日之壹，也是傳統越文化的主要表現形式，統稱為“三月三”歌會。目前，已在廣西壯族自治區南寧市武鳴縣舉辦了六屆“三月三”歌會和武鳴羅月文化旅遊節。葛衛旁，商販雲集，民間貿易活躍。附近的人給來抓葛偉的人提供食宿，不管認識不認識都熱情接待。壹次大型歌會，方圓數十名青年男女前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，著實熱鬧。喬葉在田陽縣壹直是大歌圩。人們去歌會是為了比賽和欣賞歌曲；年輕的男女唱歌，如果他們彼此投緣，他們就互贈信物作為他們愛情的信物。此外，還有拋繡球、摸雞蛋等有趣的活動。
農歷三月初三，居住在桂西的壯族家家戶戶都用淡綠的楓葉和紅色的蘭草煮紅黃藍紫白的米飯。人們把楓葉放在門楣上和房子周圍，在村子的盡頭搭起帳篷，在帳篷的下擺放上五顏六色的米飯和其他供品。男女老少圍著帳篷唱歌，趕上歌會，老人也是。
關於壯族三月三的由來，有幾個歷史故事:
壯族的神話故事——掘墓(大明山原始龍母文化)
相傳，古時候有個老婆婆，沒有孩子，後來救了壹條受傷的蛇。小蛇受傷後不肯離開，老婆婆就對小蛇說，人和動物不壹樣。我們沒有尾巴。如果妳想和我在壹起，妳必須拋棄妳的尾巴。後來老婆婆把蛇的尾巴切了壹小塊，蛇的尾巴變短了，所以人們把蛇叫做“特摳”，在壯語裏是雄性的意思，“摳”在壯語裏是尾巴短的意思，所以人們把老婆婆叫做“篾摳”，“篾”是壯語之母。從那以後，米氏把他當兒子撫養。現在的壯族還有壹個相關的習俗，就是在新買的雞小鴨尾巴上拔幾根毛，意思是去掉這位老婆婆這樣動物的野性，成為人類大家庭的壹員。事實上，這種習俗和傳說反映了古代人類從野外馴養動物到家中的古老記憶。無尾也反映了人類從原始人到文明人的進化。
後來，老婆婆老死。鄰居們把老婆婆放進墳墓後，對小蛇說:挖啊，挖啊！她壹直把妳當親生的，等她走了，看妳怎麽孝順她。小蛇好像聽懂了人話，眨了眨眼，突然狂風大作，壹陣風把老婆婆的棺材和小蛇壹起卷到了大明山的最高峰。當時是三月三左右，然後每年的三月三，大明山地區都會出現極端天氣，暴雨或者冰雹，當地的人都以為是專門挖掘來看望他母親的。
為了慶祝挖孝的偉大品質，人們為這位老婦人挖了壹座廟。為了表示尊敬，人們用壯語稱之為“大婆廟”，或“老婆廟”(羅波廟)，漢語統稱為“龍母廟”。當地的壯族人也開始崇拜蛇，並遠離蛇，忌諱殺蛇和吃蛇。隨著壯族始祖羅越族的文化傳播和影響，蛇的形狀後來融入了中國圖騰龍的形狀，所以Tedig後來成為龍的化身，升級為原龍，所以Tedig也叫挖尾龍。大明山成為了壹座天然的巨型聖墳，成為了遠古時代壯族人心中的信仰。相信人死了，靈魂會飛回大明山。那麽，大明...> & gt